7撒但的始末

撒但是誰？

撒但有甚麼別名？

1) 原先的身份

同屬天使

分別在以賽亞書十四章及以西結書二十八章內，讓我們看見撒但原為受造之物，乃是天使的一位。

擁有高位

以西結書論到撒但是受膏遮掩約櫃的基路伯，表示牠擁有特殊的地位，與一般的天使不同。

2) 牠的墮落

兩處重要的經文

有兩處經文提到有關撒但墮落的，分別是以西結書二十八章及以賽亞書十四章。但有學者認為這兩處不是論到撒但，以西結是談論到神對推羅王的審判，而以賽亞書則是論到神向巴比倫王所施與的審判。仔細研究兩處的經文，發現有另一層的意思，就是以當時兩位滿有權勢的君王來描述撒但的敗落。

以賽亞書的描述

這處論到撒但的別名「路西非爾」”Lucifer”，中文聖經和合本把它意譯為「明亮之星，早晨之子」（賽14：12）。在這段經文內，論到五個「我要」，解釋撒但墮落的因由（賽14：12至14）。

以西結書的描述

自稱為神（結28：2）

「人子啊，你對推羅君王說：’主耶和華如此說：因你心裡高傲說：我是神，我在海中坐神之位。你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神！」魔鬼心裡高傲，自以為神，受造之物竟自視為神，直接挑戰至高真神的權柄，惹動神的怒氣。

具備智慧（結28：3）

「看哪！你比但以理更有智慧，甚麼秘事都不能向你隱藏。」第十二節提到撒但是「智慧充足」，這處又論到牠比但以理更有智慧，可見撒但是滿有智慧的受造物。

心裡高傲（結28：4至5）

「你靠自己的智慧聰明得了金銀財寶，收入庫中。你靠自己的大智慧和貿易增添資財，又因資財心裡高傲。」字裡行間告訴我們，撒但是何等的自我中心，由於自視過高，便墮在犯罪的圈套裡。

被神刑罰（結28：6至10）

「所以主耶和華如此說：因你居心自比神，我必使外邦人，就是列國中的強暴人臨到你這裡，他們必拔刀砍壞你用智慧得來的美物，褻瀆你的榮光。他們必使你下坑，你必死在海中，與被殺的人一樣。在殺你的人面前，你還能說我是神嗎？其實你在殺害你的人手中，不過是人，並不是神。你必死在外邦人手中，與未受割禮（註：或作『不潔』。下同）的人一樣，因為這是主耶和華說的。」這幾節的經文交待神怎樣刑罰自居為大的推羅王，藉此讓我們知道撒但也沒有好的收場，至終被神刑罰。

全然美麗（結28：12）

「人子啊，你為推羅王作起哀歌說：『主耶和華如此說：你無所不備，智慧充足，全然美麗。』」論到原先的撒但，牠是全然美麗的，接著以西結便在第十三節裡用各類的寶石來描述其美麗的程度，可見牠是屬於神特殊的創作。

住在樂園（結28：13）

「你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉和黃金，又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的。」撒但未墮落前，牠曾住在伊甸園中，與神擁有親密的關係。此外，以西結提到撒但擁有「精美的鼓笛」，不同學者對這處的描寫有以下不同的闡釋：賓得哥斯博士”Dr. J. Dwight Pentecost”認為樂器是用來歌頌讚美神的，路西非爾（撒但）就如同一部風琴，擁有善於彈奏音樂的本能。在《音樂的再生》”The Rebirth of Music”裡，作者拉瑪柏士曼”Lamar Boschman”相信撒但不單擁有一支的笛子，因為原文是複數的，並且擁有鈴鼓，在彈奏時具有節奏感。加上以賽亞書14章11節所提及的「琴瑟」，這位作者認為這是弦樂器的代表，說明撒但擁有音樂的才華及天分；故此，推斷牠為天上詩班的指揮。如果這些推斷是真確的話，難怪流行音樂及世俗音樂能瘋魔那麼多人了，因為魔鬼是利用牠的專長來迷惑人。

是基路伯（結28：14）

「你是那受膏遮掩約櫃的基路伯，我將你安置在神的聖山上，你在發光如火的寶石中間往來。」以西結稱這位推羅王為受膏遮掩約櫃的基路伯，可見這裡所指的不是個常人，乃是天使。在舊約聖經內，先知、君王及祭司是受膏的職事。威明頓博士猜想，路西非爾未墮落之前，在天上是在基督之下，擔當先知、祭司及君王的要職，但因犯罪便痛失一切；自此神才把這三個職事分開，成為三個不同的職分（撒上13章；代下26章）。

不義之罪（結28：15至19）

「你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。你因罪孽眾多，貿易不公，就褻瀆你那裡的聖所。故此，我使火從你中間發出燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。各國民中，凡認識你的都必為你驚奇。你令人驚恐，不再存留於世，直到永遠。」先知獲到啟示，讓人知道撒但未墮落前是完全的，沒有絲毫的不義，隨後才跌倒敗落，全屬牠自己個人的決定，與神無關。

撒但墮落的因由

從以西結書二十八章及以賽亞書十四章的記載，我們可以知道撒但墮落的因由。以西結書明說撒但的墮落是基於驕傲所致。

犯罪的始創者

「你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。」（結28：15）從此可見，魔鬼乃是罪惡的源頭，牠也成為導致始祖犯罪的罪魁禍首，叫全人類皆陷在罪惡的權勢裡。

得罪神的原因（賽14：13至14）

「我要升到天上」

有人相信這處是指第三層的天，意即神的所在地（林後12：1至4）。

「我要高舉我的寶座在神眾星以上」

威明頓博士認為「眾星」是指天使，意即路西非爾想獲得天使的敬拜（伯38：7；猶13；啟12：3至4；22：16）。此外，如果是指星宿的話，就表明牠有統管天上的野心。

「我要坐在聚會的山上，在北方的極處」

何謂「北方的極處」呢？或許這是神「行政室」的所在地，撒但的野心十分大，想獲取控制眾星河的權柄。

「我要升到高雲之上」

可能這是指神榮耀的雲彩”Shekinah glory cloud of God”（參考出埃及記40：34至38）。

「我要與至上者同等」

「至上者」”El-Elyon”是神的名號，意即「至強大的」”the strongest strong one”。從此可見，路西非爾實在斗膽，竟要把自己提升到一地步，就是要與神同等。

3) 牠的名字

「撒但」

意即「反對」或「對敵」。這個詞彙在全本聖經裡出現了52次，而在舊約只有4次。藉著這個名稱，讓我們看見撒但是與神和人敵對的（代上21：1；伯1：6；詩109：6；亞3：1；太4：10；林後2：11；提前1：20；彼前5：8；啟12：9；20：2）。

「魔鬼」

含有「攻擊」或「毀謗」的意思（太13：39；約13：2；弗4：27；6：11；啟12：9；20：2）。「魔鬼」這個名稱在聖經內出現了55次，介紹魔鬼向人作出間斷的攻擊，也是一位善於毀謗人的惡者。

「大紅龍」

原意是「海蛇」或「蛇」，在字裡行間顯出撒但陰險毒辣的手段，其目的就是要吞吃人（啟12：3，7；13：2；20：2；賽51：9；彼前5：8）。

「古蛇」

字意有「發光」或「閃亮」。顧名思義，表示撒但的狡猾及詭詐（創3：1；弗6：11；林後11：3；啟12：9；20：2；賽27：1）。難怪使徒保羅也提醒信徒要提防撒但化成光明的天使，以此迷惑人（林後11：14）。

「別西卜」

可有三種的意思，分別是「蒼蠅之主」、「糞堆之主」、「家主」。猶太人稱魔鬼為「鬼魔之王」（參王下1：2至3，6，16；太12）。「家主」顯出魔鬼的能力，而「蒼蠅之主」或「糞堆之主」則表明牠引誘人親近污穢。

「路西非爾」”Lucifer”

原意是「閃耀」，這是神稱撒但未墮落前的名字，顯出牠原先尊貴榮耀的身份與地位（賽14：12）。

「試探者」

自撒但墮落後，牠是以「試探者」首次現身在聖經的歷史裡，而始祖便成為牠所試探的對象（創3：1）。魔鬼前來試探基督時，也是以這姿態出現的（太4：3）。

「惡者」

從魔鬼的名稱來看，知道牠一切的行徑皆是邪惡的，在牠裡面沒有絲毫的良善（結28：15；太13：19，38；弗6：16；約壹2：13；5：19）。

「彼列」

可解作「丟棄」、「不中用」、「惡毒」（林後6：15）。用在新約聖經時，是指撒但所作是不義及黑暗的。

「世界的神」

全人類均活在罪惡的世界裡，以邪惡為友，敵擋真道，無法無天，表明全世界都臥在撒但的權勢下（林後4：4）。

「空中掌權的首領」

「空中掌權的」為墮落的天使，而撒但則為牠們的頭目，可見魔鬼及邪靈乃是靈界的掌權者，擁有一定的勢力（弗2：2；羅8：38；太25：41；林後11：15；啟12：7）。

「世界的王」

這個名字暗示撒但擁有大權，甚至操控世上的政權（賽14；結28；但10：13，20）。

4) 撒但的收場

從高處墜落

從兩處的經文告訴我們，大有可能魔鬼是帶領天上三分一的天使來背叛神，以致這位受膏的基路伯從天上被摔下來（結28：16至17；啟12：4）。

樂園的預告

當始姐犯罪後，神不單宣佈刑罰，並且預告將來救贖之法，神的兒子必定徹底勝過魔鬼，叫撒但完全失敗（創3：15）。

十架的得勝

自人類犯罪之後，死亡的權勢一直牢攏著世人。感謝神，藉著耶穌基督在十架上的犧牲，完全勝過掌死權的魔鬼（來2：14）。

被逐離天上

當教會被提，人類歷史進入「七年大災難」之際，撒但便會被神逐離天上，這是星體所在的天，乃是一項被神審判的行動（啟12：13）。

被捆綁千年

當耶穌基督在榮耀降臨時，撒但隨即被捆綁一千年，由於被捆鎖在無底坑內，故沒法再迷惑人（啟20：2至3）。

被扔進火湖

千禧年完後，神再容讓撒但從無底坑裡上來，魔鬼在此再作垂死的掙扎，迷惑多人，這些人皆成為牠的陪葬品。最後，神把撒但扔進火湖裡，直到永遠（啟20：7至10）。

撒但的別名
名字	意思	經文
撒但	抵擋者	太4：10
魔鬼	誹謗者	太4：1
惡者	內裡邪惡	約17：15
大紅龍	具破壞性的受造物	啟12：3，7，9
古蛇	伊甸園中的欺騙者	啟12：9
亞巴頓	破壞	啟9：11
亞玻倫	破壞者	啟9：11
仇敵	敵擋者	彼前5：8
別西卜	蒼蠅之王（巴力西卜）	太12：24
彼列	無用	林後6：15
世界的神	掌管世界的知識	林後4：4
世界的王	管轄世界的	約12：31
空中掌權者的首領	控制非信徒的	弗2：2
仇敵	敵擋者	太13：28
試探人的	誘人犯罪的	太4：3
殺人的	領人進永死的	約8：44
說謊者	歪曲真理	約8：44
控告者	在神面前攻擊信徒的	啟12：10