9罪的遺傳

你認為人有原罪嗎？

甚麼是原罪？

你認為人是完全敗壞的麼？

1) 神學的定義

某些神學家稱之為「遺傳的罪惡」 “Inherited Sin”，意即人的罪惡狀態 “Sinful State” 是從父母及先祖而來，其源頭可追溯自始祖亞當及夏娃。

有些 學者稱之為「罪性」“Sin Nature”，其焦點放在罪惡的身上，意即它把全人類的本質敗壞。罪的本質與罪的果子皆有不同之處，前者是其根源，後者卻是其實際的犯罪行為。

有人稱這為「原罪」“Original Sin”，他們持這種見解，是基於亞當最先犯罪，敗壞其生命，藉著生命的傳遞，把敗壞的本性傳送給全人類。

2) 聖經的支持

保羅稱放縱肉體的私慾、隨著心中所喜好的去行者為「可怒之子」（弗2：3），招惹神的忿怒。大衛在詩篇五十一篇內，提到他是在罪孽裡生的，在母腹內的時候已有了罪。可見罪惡不是源自後天，乃是源自先天的。

聖經多處論到全人類皆是敗壞及不潔的，被其罪惡的本質所污染。其中可分為三點：

世人的心思已被敗壞（林後4：4；羅1：28；弗4：18）。

由於世人的罪性，使他們的情感也出現問題（羅1：21；1：24；1：26；多1：15）。

由於被罪惡所捆綁，世人被迫站在一個與神對立的地位上（羅6：20；7：20）。

3) 相關的真理

完全的敗壞

基本的定義

「完全的敗壞」 “Total Depravity”，意即人的天性是完全敗壞的。「邪僻」（原文編號96） “adokimos”，其原意是「經不起測試」 “not standing the test”（羅1：28）。藉此讓我們明白何謂「完全敗壞」，意即人通不過討神喜悅的測試，說明他在神面前是一無是處的。

基本的概念

世人已在其行為上顯示其敗壞。

罪人已失掉最原先對神的良知。

世人可沉迷在一切的罪行上。

敗壞的人不會在人及神的面前行好事。

敗壞已完全影響整個人及其本質。

在公義之主的跟前，沒有人可獲到神的嘉獎。

有關的刑罰

三類的死亡

敗壞的人要面對肉身的死亡，這是刑罰之一。

犯罪的人於今生與神斷絕相交，不可享受親近神的福分，這是靈性的死亡（弗2：1至3）。

世人將面對永遠的死亡，即第二次的死，這是最為可怕的（啟20：11至15）。

例子的說明

顏色鮮艷、美麗芬芳的花朵，若把它從花園採下，放在花瓶內供人觀賞；不錯，它美麗的色澤及香氣，仍可逗人的歡心，但實際上卻是一些死花，失去生命力，離開其生命的源頭。犯罪的世人也是如此，靠著自己的力量，他們仍可作點好事，幫助有需要的人；但按神的標準來說，是一些屬靈死亡者的作為，在神眼中沒有絲毫的好處。

罪惡的遺傳

參照以上的經文來說，沒有人是生來無罪的，我們皆從父母獲取犯罪的本質，使我們伏在罪惡的權勢下（參考創4：1；詩51：5；羅5：12）。我們與生俱來就是罪人，沒有一個是好人，也沒有人是好壞交錯的，所有世人於神的面光中皆是罪人。

解決的方法

相信主耶穌基督為救主，人就可得救了。因為在主裡的人不再被定罪，並且已經把肉體的邪情私慾同釘在十架上（羅8：1；加5：24），對肉體作出裁決。

真理的聖靈叫我們得著釋放，不再被罪和死的律捆綁（羅8：1至2）。

藉著救贖向犯罪的本質作出判決，那麼信徒就不再受著罪惡的捆綁來服事罪惡（羅6：18；8：1；加5：24）。由於舊有的生命已與基督同釘十架，藉著救主的死，叫我們脫離原罪的轄制。

由於舊我仍潛伏於信徒的生命中，沒有完全被剷除；故此，神差遣聖靈來作為我們的保惠師，引導我們每天的生活。