9教會的崇拜

甚麼是崇拜？

崇拜有甚麼地方藉得信徒留意呢？

普遍基督徒怎樣看主日崇拜？

1) 崇拜的意義

英文的古字

追溯英文「崇拜」的源頭，這個字眼本來是一個複合字，基本的意思是「有價值」，在演變的過程裡，才加上「區別」、「信譽」或「尊嚴」的意思，到十三世紀才被宗教的圈子所使用。

簡單來說，英文「崇拜」“Worship”這個字眼，意即「配受崇拜」“worthship”的意思。

基本的概念

雖然聖經沒有給崇拜一個非常清晰的定義，但從新舊約有關崇拜的片段，讓我們看見，個別信徒不但可隨時隨地的敬拜神，也應齊集在一起，把主日分別為聖的獻給主，全會眾集合在一起來崇拜神。換句話說，崇拜可在私下或公開的場合來進行。

重要的是，崇拜是發自聖徒的內心，對神的所是及所作，產生敬畏及感謝，存著愛主的心來敬拜主。崇拜應源自愛主的心，承認自己乃是受造之物，應將榮耀頌讚來歸給主，因為祂配受我們的敬拜。

原文的字義

在新約聖經內有多個字眼是與崇拜有關的，在此抽出兩個俱代表性的字眼，藉此了解崇拜的真義。

「敬拜」“proskuneo”（原文編號4352）

在和合本內，把它分別譯作「拜」、「下拜」、「禮拜」、「敬拜」等（太2：2；路4：7；約4：20；徒7：43）。希臘文這個字眼，由兩個字眼組合而成，第一個是「朝向」“pros”-“towards”，第二個是「吻」“kuneo”-“to kiss”，藉此表示敬禮或尊敬。有學者認為這種的「吻」，乃是指親吻地土，代表對神明的尊敬。

「禮拜」“latreuo”（原文編號3000）

中文聖經分別把它翻譯作「事奉」、「敬拜」、「供奉」、「禮拜」及「供職」等（太4：10；腓3：3；來8：5；來9：9；來13：10）。基本的意思，是「服事」、「給予宗教上的服事或尊敬」。

2) 崇拜的重點

以「靈」來崇拜

意即崇拜不應被時空及環境所局限，神的兒女可在不同時間或地點來敬拜無處不在的主。

崇拜應是發自內心，不應是形式化的（來4：12）。

崇拜是個人與神的接觸，因為神是靈體，可與每一個信徒相交。

以「誠實」來崇拜

神恨惡虛假的敬拜（賽1：10至17；瑪1：7至14；太15：8至9）；故此，信徒應存真誠的心來敬拜事奉衪。

通過約翰福音第四章二十三節（原文編號225）的記載，讓基督徒看見敬拜是要用心靈和誠實的。

3) 崇拜的內容

聖經

在佈道工作上：初期教會使徒強調向未信主的人講解福音，叫他們知道耶穌基督就是彌賽亞，在公開的場合及聚會中，也是如此（徒4：2；13：5；17：2；林前14：23至24）。

在建立信徒上：初期教會很重視持守及講解真理，神的僕人以真理來建立信徒（徒2：42；11：26；林前14：26；帖後2：5；提後4：2）。

禱告

初期教會

信徒在私下及公開的聚會禱告（徒4：24；6：4；10：9；12：5；13：3；提前2：1至8），可見他們是極其重視禱告的生活。

現今教會

在現今教會的主日崇拜內，主席帶領會眾以禱告來敬拜神；此外，在聚會內基督徒也作默禱，其中包括自省、認罪、感謝、讚美及代求等。不少教會於崇拜內設有牧禱的時間，由牧師帶領會眾為到教會或個別的需要，一同獻上禱告。

唱詩

詩歌的類別

初期教會所唱頌的詩歌中，有不同的類別，在此使徒保羅提到有三大類別，就是「詩章」“psalms”(NIV)、「頌詞」“hymns”(NIV)、「靈歌」“spiritual songs”(NIV)（西3：16）。有學者認為「詩章」是指大衛的詩篇，唱頌詩篇乃是猶太人於會堂崇拜的傳統；而他認為「詩章」乃是基督徒所創作的作品。至於「詩歌」方面，陳終道牧師則認為這是指「屬靈的歌曲」，與世俗的有異，他進一步來推斷，「靈歌」乃是人把詩篇或神僕的頌詞，配上樂譜或音樂，用來歌唱稱美神。

唱詩的目的

藉著唱詩，信徒不但可歌頌讚美神，並且通過詩歌的歌詞，屬神的人可得著教導。有解經家認為詩歌含有教導的作用，其中包括兩種不同的重點。第一層，乃是正面的教導，把教訓種植在人心裡。第二層，乃是勸戒，相對來說，卻是負面的，其中強調警告。

教會的爭拗

在教會歷史裡，有些教派強調新約沒有明說崇拜可使用任何樂器；故此，他們堅持在聚會唱詩應沒有任何樂器的伴奏才合乎真理。沒有明說並非禁止使用，如果太過強化這是絕對真理的話，就未免矯枉過正了！

奉獻

教會的習俗

在初期教會歷史的記載裡，已清楚表明信徒有奉獻的習慣（徒11：27至30；林後八至九章）。

奉獻的心態

奉獻者應存著愛神的心，按著自己的能力，存著甘心樂意的心，盡力的奉獻（雅2：15至17；約壹3：17至18；林後8：5；8：11至12；林後9：7；林前16：2）。

團契

初期教會的生活

信徒強調團契或相交的生活（徒2：42），表明他們彼此間擁有密切的關係。凡物公用，證明他們是互相關懷、彼此相愛的。

設立主餐的目的

初期教會的主餐，不單藉此叫他們可記念主耶穌，並且通過這個聚會，信徒與信徒之間，可有相交的機會。故此，現今有些過著獨居生活的基督徒，絕少與別的信徒交往，乃是欠缺肢體相交的生活。

4) 崇拜的日子

主日的始源

猶太人的習慣

依照舊約的指示，以色列人嚴守安息日。換句話說，他們視星期六為分別為聖、敬拜事奉的日子。

基督徒的習慣

新約聖經明說，主耶穌乃是在七日的頭一日復活，意即星期日就是主從死裡復活的大日子（太28：1；可16：2；路24：1；約20：1，19；徒20：7；林前16：2）。雖然猶太人是在安息日裡作敬拜的，但基督徒則與他們有別，把崇拜放在七日的頭一日裡舉行，因為主日乃是記念主復活的日子。

主日的活動

記念及慶祝耶穌基督戰勝死亡，祂是復活的救主。

聚集在一起，信徒一同敬拜事奉主（來10：25；林前3：16）。

作好準備，把金錢獻給主（林前16：2）。

守主的餐，藉此記念祂（徒20：7）。

主日的反思

信徒忘記守主日

世人視星期日為爭取休息、吃喝消閑、處理家務、逛街看戲的日子。但可悲的是，在不少所謂基督教國家裡，信徒已被世界同化，不少神的兒女已不大打緊要堅持上禮拜堂了！

不守主日的惡果

主日乃是記念耶穌基督戰勝死亡，成就救恩的日子。基督徒齊集在一起，在主日敬拜事奉主，乃是一種公開見證主的方式或宣告。如果基督徒無緣無故的不守主日，就沒法有效的見證主；此外，也錯失了一同敬拜主的福分及恩典。