據你個人理解，初期教會內有甚麼職員呢？ 長老與監督有何分別呢？ 1) 屬靈的意義 「奠定根基的領袖」：神藉著使徒及先知奠定教會的根基，乃是新約教會擁有特權的同工，可算是劃時代的工人。如此的恩賜及職銜，當教會成形後，就不再復見，乃屬「基層」“foundational”的恩賜及職銜。 「繼續建造的領袖」：「衪所賜的有使徒，有先知；有傳福音的；有牧師和教師。」（弗4：11）在希臘文聖經內，這處的「和」字，不是視作「連接詞」，乃是含有「二合一」或「下釋上」的用意；意即「牧師」與「教師」乃是同一恩賜。牧師與教師同屬一樣的恩賜及職銜，與「傳福音」的恩賜’同屬「建造性」“edificational”的系列。信徒得著這種恩賜，不但叫更多人歸向基督，並且藉著努力不懈地建造，叫基督的身體邁向成熟，滿有基督長成的身量。 2) 領袖的需要 參照新約聖經多處的地方，讓我們看見地方教會有需要設立領袖，使教會的工作更能有效的推廣。 在早期的教會歷史裡，安提阿教會把愛心的禮物送到猶太地的長老去（徒11：29），可見長老是當時教會認可的領袖。 在保羅第一次的佈道旅程中，於各地選立長老（徒14：23），讓這些人成為教會的負責人。 於耶路撒冷所召開的會議，不但把教會的領袖召來，並且在整個帶領會議的過程及作出結論中，也是由領袖主領的（徒15）。 在日常的教會生活裡，長老及執事乃是主要的領導人物（徒20：17；腓1：1）。 參照保羅寫給提多的書信，發現長老乃是教會主要的領袖之一（多1：5）。 神把恩賜賜下，為要叫教會能有效的運作（來13：7，17）。 3) 領袖的類別 長老 長老之源 從新約聖經內，讓我們看見「長老」“presbuteros”是新約教會內處理行政的重要職員。「長老」的職銜源自舊約時代（出3：16，18；4：29；17：5至6；利4：15；9：1至2；申5：23），並且於猶太人的會堂裡也有這種職銜。 使徒保羅於各處建立教會，並且四處選立長老（徒14：23）。在新約教會的時代，長老乃是協助使徒事奉的要員。 何謂長老 有學者認為長老及監督同屬一類，其理由如下： 保羅提醒提多於革哩底各處教會設立長老，在同一段經文裡稱長老為監督（多1：5至7）。 在米利都使徒保羅與以弗所教會的長老會面，於對話中，保羅稱他們為聖靈所選立，乃是全群的監督（徒20：17，28）。此外，保羅表明長老或監督有一個重任，就是牧養神的教會（徒20：28）。 在提摩太前書內，保羅提到作監督及執事的條件，卻沒有論到長老的資格，但在第五章卻提到長老這個詞彙，明顯可見監督及長老乃是同屬一樣的職事（提前：3：1至13；5：17）。 寫信給腓立比教會時，使徒保羅只論到監督及執事，卻沒有論到長老。如果教會內有三種不同的職事，為何保羅省略了長老呢（腓1：1）？ 據浸信會神學家史特朗的見解，「牧師」、「監督」或「長老」同屬一種職責，專責教會三種不同的工作： … Continue reading 6教會的領袖