何謂「因信稱義」？ 律法與救贖有何關係呢？ 成為神的後嗣有甚麼意義？ 1) 被神稱為義“Justification” 稱義的定義 在希伯來文及希臘文裡，「稱義」皆有一個共同的意思，指到宣佈一個和好的判決，意即宣告人為義。這個概念是被宣告為義，而不是成為義。雖然其字眼只是帶出宣告為義，而不是成為義，但參照聖經的一貫意思，神不單稱罪人為義，並且祂使我們成為義，以致罪人可蒙恩得拯救。 稱義的難題 面對有罪的人，神可有三個不同的處理方法： 神定罪人有罪。 神作出妥協，放下自己義的標準來收納如此樣子的罪人。 神可以使他們成為義人。 若神是行使第三個方法時，那麼人之所以被稱為義，不是抽象的概念，乃是神實際的叫人成為義。 稱義的方法 神使罪人成為義，乃是一個漸進的過程，其中包括以下五個非常基本的步驟： 稱義的計劃 神的義在律法以外已經顯明出來（羅3：21），讓我們知道人不是靠行為來稱義（徒13：39），在神的計劃裡已定下罪人可怎樣被稱為義的計劃。 稱義的條件 罪人可被怎樣稱為義？方法十分簡單，就是以信心接受耶穌基督所成就的救法（羅3：22）。神已將救贖的方法向世人顯示，人沒法靠自己來討神的喜悅，進而得到神的稱許。得救之法不是以行為來換取的，乃是以信心來接受神的禮物，因而被神稱義。 稱義的代價 耶穌基督以流血捨身為救贖罪人及稱人為義之代價，如果沒有基督的犧牲，人根本沒法可救（羅3：24至25）。 稱義的地位 當罪人願意接受基督為救主時，他便被放置在基督裡，如此就叫這人得著稱義，站在被稱為義的地位上（羅8：1）。 稱義的宣告 藉著耶穌基督在我們裡面的義，不但滿足神自己公義的要求，也叫神宣告我們為義（羅3：26）。神所視為義的，沒有人可以挑戰，也沒有人可以不接受（羅8：31至34）。 稱義的證明 … Continue reading 3蒙救贖的果效