12信徒的罪

罪人認罪悔改歸向基督後，便成為神的兒女，信主後應否仍守律法呢？

誰是基督徒的仇敵呢？

信徒犯罪後有甚麼損失？

經常犯罪沒有悔意的基督徒有甚麼惡果呢？

1) 信徒的標準

不合聖經的講法

「錯誤完全」的學說 “False Perfectionism”

這派人士認為基督徒不會再犯罪，因為他們已脫離了犯罪的律。另一種變易的講法認為信徒的罪性並沒有根絕，乃是指他們可在某段時間內完全不犯罪。

這些均是違背真理的見解，因為這均不是源自聖經的理論。聖經所談及的「完全」，乃是指到信徒的「成熟」及「成長」等。真正的完全唯有待信徒在復活後，得著榮耀的身體才可實現。

「反律法派」的學說 “Antinomianism”

他們認為基督徒不應再受著律法的捆綁，這種講法可導致放縱情慾。有人以這為基督徒自由的別名，如此作是絕對不合宜的。

基督徒應彼此擔當別人的重擔，活出「基督的律法」來（加6：2）。可見人家強說信徒不應守律法的講法，是違背聖經一貫的教導。不錯，人不靠遵守律法來得救，但沒有人可把神的律法刪除，以自己的見解或標準來取替神話語的權威。

合乎聖經的講法

神既是聖潔的，屬神的兒女應行在光明中，以真理的教導及指標，盡量活出主的聖潔來，竭力進到完全的地步。

2) 信徒的仇敵

世界

撒但為世界的頭目及控制力量的源頭，牠藉著假冒來迷惑眾人。魔鬼利用多種方法叫信徒軟弱跌倒，其中也使用一些黑白不分、模糊不清的東西來對付人，叫人難以面對及回應。

肉體

概念

肉體乃是潛藏於人心中的罪惡之律。有學者視罪性與肉體為同一樣的東西。聖經說，肉體有其工作（加5：19），以慾念為特色（加5：24；約壹2：16），可把信徒捆綁（羅7：25），在它裡面一無是處（羅7：18）；藉著與基督聯合，於主所賜的新生命裡顯出肉體的衰壞及無用。

控制

靠著確信舊我已經與基督同釘十架的真理，讓主耶穌在信徒心中居首位，使肉體不可為首。得勝的秘訣不是根絕肉體，乃是順著聖靈而行（加5：16）。

魔鬼

已定的計謀

撒但用盡一切的方法來迷惑及對付人，為要叫人永遠的走迷，使信徒一生跌倒，這就是牠的目標及計謀的內容（參考林後2：11；弗6：11）。

頑強的鬥志

撒但擁有堅強的鬥志，不斷尋找機會來指控人，使人敗落（彼前5：8）。

靠主的策略

基督徒均要面對一場非常厲害的屬靈爭戰，沒有人可幸免，我們切勿不可輕忽魔鬼的能力，唯有倚靠主才可得勝（約壹4：4；猶9）。

3) 犯罪的刑罰

偶然被罪所勝的人

痛失相交

犯罪的基督徒痛失與神的相交，打岔與神的關係（約壹1：3；1：6至7）。

痛失喜樂

耶穌基督把天上的喜樂賜給信徒，叫我們在衪裡面得著滿足的喜樂，但若我們犯罪，便叫我們失去這些非一般的喜樂（約15：11；加5：22）。

痛失同在

信徒本可與主同行在光明中，但假若這人犯罪，便叫他自動放下這種特權及福分，把他扔在黑暗中行走（約壹1：6；2：10）。

攔阻禱告

基督徒本可坦然無懼地進到主的跟前，憑信心來求告衪；若信徒犯罪，罪就成為阻隔，攔阻這人的禱告直達主的寶座（約壹3：19至22）。

經常犯罪的基督徒

各類刑罰

信徒慣性的犯罪，不單惹神的怒氣，也招致神的刑罰，而疾病乃是其中的一種刑罰而已（來12：5至11；林前11：30）。

逐出教會

經過勸戒及警告，教會應把屢勸不改，毫無悔意的人逐出教會（太18：17；林前5：1至13）。

肉身死亡

對於屢勸不改的信徒，在行使神的旨意及權能中，衪可敗壞某些信徒的肉身，叫他們死亡（林前11：30；約壹5：16）。

4) 預防的辦法

父神的說話

把聖經的真理藏在心中，乃是預防信徒犯罪的最佳妙法之一（詩119：11）。

基督的代求

耶穌基督於天上為眾聖徒代禱，使我們不會掉進罪惡的網羅裡（來7：25；參考路22：32；約17：15）。

聖靈的內住

與基督的關係

藉著聖靈的內住，表明基督徒乃是屬乎耶穌基督的，與主擁有密切的關係（加5：16至26）。

作教導的工作

神藉聖靈向信徒顯明真理，並且讓我們可認識這位天上的至高者（林前2：10）。聖靈在信徒的心中作教導的工作，叫我們可分辨好歹。

引導信徒禱告

聖靈親自用說不出來歎息，並且按照神的旨意來替聖徒禱告（羅8：26至27）。在信徒禱告的事情上，聖靈扮演了一個重要的角色，衪親自引導我們發出合神心意的禱告。

5) 補救的辦法

基督徒犯了罪，有何解決的辦法呢？認罪乃是唯一的方法，除此再無別法（約壹1：9）。這不是單單以口來重述其惡行，乃是以神的眼光來看這罪行。深信一個真心認罪的信徒，其背後是會存著悔改的心，甘願立志改過的。