12弟兄们、我愿意你们知道、我所遭遇的事、更是叫福音兴旺．
13以致我受的捆锁、在御营全军、和其余的人中、已经显明是为基督的缘故。
14并且那在主里的弟兄、多半因我受的捆锁、就笃信不疑、越发放胆传 神的道、无所惧怕。
15有的传基督、是出于嫉妒分争．也有的是出于好意．
16这一等、是出于爱心、知道我是为辩明福音设立的．
17那一等传基督、是出于结党、并不诚实、意思要加增我捆锁的苦楚。
18这有何妨呢．或是假意、或是真心、无论怎样、基督究竟被传开了．为此我就欢喜、并且还要欢喜。
19因为我知道这事借着你们的祈祷、和耶稣基督之灵的帮助、终必叫我得救．
20照着我所切慕所盼望的、没有一事叫我羞愧、只要凡事放胆．无论是生、是死、总叫基督在我身上照常显大。
21因我活着就是基督、我死了就有益处。
22但我在肉身活着、若成就我工夫的果子、我就不知道该挑选什么。
23我正在两难之间、情愿离世与基督同在．因为这是好得无比的．
24然而我在肉身活着、为你们更是要紧的。
25我既然这样深信、就知道仍要住在世间、且与你们众人同住、使你们在所信的道上、又长进又喜乐．
26叫你们在基督耶稣里的欢乐、因我再到你们那里去、就越发加增。
1) 「仔细查看」 “Eye”
iEXP 查经法
1 保罗与基督的关系是怎样的呢？
2 何谓「神的道」（腓1：14）﹖
3 保罗对自己坐牢有何见解﹖他怎样看苦难呢（腓1：12至14）﹖
4 为何使徒要在此与腓立比教会分享其见证呢（腓1：12至14）﹖
5 为何有些信徒传扬基督是出于嫉妒分争呢（腓1：15）？为什么结党的人仍然要传讲基督呢（腓1：17）？既然某些信徒传福音的动机是有问题的，为何保罗仍能欢喜呢（腓1：18）？
6 保罗的盼望有什么特别之处呢（腓1：19）﹖
7 在事奉方面，保罗的心志有什么特别的地方呢（腓1：20至26）﹖
2) 「小心解释 」“Expound” (E)
iEXP 查经法
1 保罗与基督的关系是怎样的呢？
为主之故（腓1：13）
保罗深深体会他是为基督失去自由的，因为即使在坐牢的日子里，他仍把握机会把福音传开。
传扬基督（腓1：15，17）
在保罗的用语里，我们看见耶稣基督乃是福音的中心。
基督之灵（腓1：19）
「耶稣基督之灵」，即圣灵之意（罗8：9；加4：6）。当落在牢狱生涯里，保罗深信通过腓立比信徒的祷告及圣灵的帮助，能叫他脱离肉身的危险。
彰显基督（腓1：20）
「无论是生、是死、总叫基督在我身上照常显大。」也可翻作「不论生死，总要让基督在我身上照常被尊为大。」（环球圣经新译本）在此，我们看见保罗的心志是要彰显基督。意思是说，他总要在其各样行动及方法里来尊基督为大。
喜乐之源（腓1：25至26）
「我既然这样深信、就知道仍要住在世间、且与你们众人同住、使你们在所信的道上、又长进又喜乐．」（腓1：25）这节的重点是信徒的成长及喜乐；再者，使徒深信他前往腓立比教会去，与信徒同在，乃是对他们有益的。此外，特别之处是使徒保罗视信徒在信仰方面的成长为一种喜乐。「叫你们在基督耶稣里的欢乐、因我再到你们那里去、就越发加增。」（腓1：26）「以致你们因为我要再到你们那里去，就在基督耶稣里更加以我为荣。」（腓1：26，环球圣经新译本）在此，保罗指出耶稣基督是信徒引以为荣的源头，意即喜乐是源自祂的。总括来说，从保罗对喜乐的见解来看，便知道他与主耶稣是拥有亲密关系的。
2 何谓「神的道」（腓1：14）﹖
这里所提及的「神的道」，在广义来说，乃是指福音而言。
3 保罗对自己坐牢有何见解﹖他怎样看苦难呢（腓1：12至14）﹖
绝不是意外
保罗坐牢的事件，并不是出于意外，而是神所命定的旨意（腓1：12至14）。
罗马的遭遇
在坐牢的经历里，保罗成功地把福音在罗马城内传开。更奇妙的是，他的经历还能激发其他信徒起来传道（腓1：14）。
4 为何使徒要在此与腓立比教会分享其见证呢（腓1：12至14）﹖
坐牢的原因（腓1：12至13）
或许有人质疑说：「假若福音是从神而来的话，那么为何保罗要坐牢呢」免得绊倒信徒，保罗便清楚的向腓立比教会解释，他是为基督的缘故坐牢的。虽然保罗失去自由及受着限制，但福音仍能有效的传开，这不但显出福音的大能，并且还能证明其真确性。
坐牢的地点（腓1：13）
究竟保罗在什么地方坐牢？某学者提出以下四个不同的地点：
1. 罗马君王的宫殿；
2. 与王宫连接在一起的御林军之军营；
3. 御林军驻守在城墙外的地方；
4. 与御林军同住的房子。参照使徒行传二十八章的记述（上文下理），似乎第四种的见解是最为合理的。除了御林军外，在意大利是不容许其它军队的。这队军人皆是自由人，人数约有一万三千至一万四千人。他们被视为王的委托人，因而以高薪来换取他们对他的效忠。由于保罗与看守他的军人同住在租用的房子内足足有两年之久，当访客前来探望保罗时，轮流看守他的军人不但可亲身听见他们的对话，也可听闻保罗怎样讲解福音的真理。他们不但能看见及听见保罗的祷告，也能亲身听闻他以口述的方式来写信的内容。保罗甚至是直接的向他们传福音，因而叫不少军人归信基督。
坐牢的影响（腓1：12，14）
对未信的人之影响
在没有自由的情况下，使徒保罗仍然把握机会来传讲福音；最终，如此的行动却带来正面的影响，叫不少人得闻福音及信主。
对信主的人之影响
保罗存着勇敢及无惧的心，在牢监的生涯里仍继续的为主作见证，这不但坚固了不少信徒的心，也感染他们以同样的态度来传扬福音。
5 为何有些信徒传扬基督是出于嫉妒分争呢（腓1：15）？为什么结党的人仍然要传讲基督呢（腓1：17）？既然某些信徒传福音的动机是有问题的，为何保罗仍能欢喜呢（腓1：18）？
两种传道的动机（腓1：15至17）
出自恶意
这里提及的传道者，应该不是三章二节论到的律法主义者，因为他们是宣扬靠行为得救的信息的，意即保罗所谓「别的福音」（加1：6）。假若这里的传道者是传讲「别的福音」，一定会受到保罗的谴责。这些传道人传扬福音是出于不正确的心态，分别源自：
嫉妒的心（腓1：15）
某原文学者指出「嫉妒」“envy”与「妒忌」“jealousy”的分别；「嫉妒」是把别人所拥有的夺去之欲望，而「妒忌」则是想一样得到人家所拥有的东西之欲念。也许这些传福音的人没有得享保罗所得的果效，因而在他们心中生发出「嫉妒」来。
分争的心（腓1：15）
如此的争竞，其背后是出自敌意的。这些传道的人，也许以保罗为假想敌，以争竞的心来见证基督。
自私的心（腓1：17）
「结党」，可解作自私的野心。某些信徒为着个人的好处，存着自私的野心来传道，如此叫保罗十分难过。
不洁的心（腓1：17）
「不诚实」，即不纯洁之意。保罗亲眼看见一些基督徒，其传道的动机是极不纯洁的。在十五节至十七节里，保罗使用了特殊的写作手法，为要强化及比较两种传道的心态。
出自好意
另一方面，保罗遇见一些传福音的人，他们的动机是极之纯正的。这些信徒怀着好的意念及爱主爱人的心，把福音传开。
认同保罗的信徒（腓1：16）
这些以正确心态传道的信徒，深知保罗是要起来捍卫福音的。换言之，他们不但认同保罗的工作，也是他于传道工作上的一群同心同路人。
保罗两种的心情（腓1：17至18）
看来，保罗的心情是极之矛盾的。看见信徒不正确传道的动机时，一方面感到难过；但另一方面，毕竟福音已被人传开，便视之为一件好事。
6 保罗的盼望有什么特别之处呢（腓1：19）﹖
在此「得救」，学者提出四种不同的解释：一，指保罗最终必可得着救赎的意思；二，保罗陷在随时被处决的危险里，最终必可得着释放；三，最终被王判为无罪；四，保罗最终能脱离牢狱的生活。在腓立比信徒的祷告与及圣灵的工作下，保罗盼望能够脱离肉身的危险。如此的解释，最能符合上文下理的意思（腓1：20至21）。
7 在事奉方面，保罗的心志有什么特别的地方呢（腓1：20至26）﹖
彰显基督的心志（腓1：20至21）
不论生死（腓1：20）
「切慕」，乃是一个绘形绘声的字眼，用来形容人怎样伸展颈项，转离其它事物的吸引，而只专注在一件的事情上。保罗深切的愿望，他能存着无愧及勇敢的心，不论生或死，总要让基督在他身上照常被尊为大。
为主而活（腓1：21）
保罗立志为主而活，并且深信即使经历肉身的死亡，这也是对他有益的，因为他能脱离这尘世的煎熬，与所爱的主永远在一起。
服事信徒的心志（腓1：22至26）
与基督同在的好处（腓1：22至23）
保罗深知他在世上见证主，能带来正面的果效；即使是离开世上，更是好得无比的（腓1：12，21）。为此，他便说：「但如果我仍在世上活着，能够使我的工作有成果，我就不知道应该怎样选择了！」（腓1：22，环球圣经新译本）落在两难之间，保罗便情愿离世与基督同在，因为那是好得无比的。
为信徒得好处之故（腓1：24至26）
保罗确信一件事，他仍然要活下去，目的是要继续与信徒在一起，使他们能在信仰上成长及经历其中的喜乐。保罗活在世上，乃是信徒蒙福的媒介。保罗假设他可再次与腓立比信徒会面，因此便说：「以致你们因为我要再到你们那里去，就在基督耶稣里更加以我为荣。」（腓1：26，环球圣经新译本）
3) 「尽心行道 」“Exercise” (X)
iEXP 查经法
苦难的再思（腓1：12至14）
正常人皆不喜欢苦难，这是理所当然的。可是，在保罗坐牢的经历里，我们却看见神借个人的苦难来赐福给别人。普遍人视苦难为咒诅，但属神的人却应对此有更深切的理解。
私意的事奉（腓1：15至17）
人心比万物更诡诈，这是铁一般的事实。求主光照我们，切勿让我们存着私心来事奉。
为基督而活（腓1：21）
保罗的人生目标是极其清晰的，他活着是全为基督的，让我们多从他身上学习，以致我们也能全心全意的为主而活。
4) 「勇敢见证」 “Proclaim” (P)
iEXP 查经法
在研经后，基督徒应尝试把真理应用在日常生活、家庭生活及教会生活里，并且求神让你经历祂话语的真实及神的大能。在家庭祭坛、小组聚会及社交场合里，把握机会向未信主及信徒分享自己的经历及见证福音的大能，也借此建立信徒的生命。
在查考经文后，慕道的朋友可以存一个开放的心向神祷告，为要尝试经历这些真理的可信性。无论遇到什么难题或经历，慕道者可尝试祷告，并在下一次查经时与各人分享。
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 