第五課：保羅的勸勉〈一〉（腓1：27至2：4）
27只要你們行事為人與基督的福音相稱．叫我或來見你們、或不在你們那裏、可以聽見你們的景況、知道你們同有一個心志、站立得穩、為所信的福音齊心努力．
28凡事不怕敵人的驚嚇．這是證明他們沉淪、你們得救、都是出於 神。
29因為你們蒙恩、不但得以信服基督、並要為他受苦。
30你們的爭戰、就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。
1所以在基督裏若有甚麼勸勉、愛心有甚麼安慰、聖靈有甚麼交通、心中有甚麼慈悲憐憫、
2你們就要意念相同、愛心相同、有一樣的心思、有一樣的意念、使我的喜樂可以滿足。
3凡事不可結黨、不可貪圖虛浮的榮耀．只要存心謙卑、各人看別人比自己強。
4各人不要單顧自己的事、也要顧別人的事。
1) 「仔細察看」 “Eye”
iEXP 查經法
1 何謂「基督的福音」（腓1：27）？
2 甚麼是「得救」呢（腓1：28）﹖
3 保羅提醒信徒應有甚麼行為呢（腓1：27）﹖
4 基督徒應有甚麼心志呢（腓1：28至30）﹖
5 為何使徒保羅教導信徒應同心事主呢（腓2：1至2）﹖
6 同心應有甚麼表現呢（腓2：3至4）？
2) 「小心解釋 」“Expound” (E)
iEXP 查經法
1 何謂「基督的福音」（腓1：27）？
在別處新約聖經裡，保羅有以下的註解：一，基督為罪人死；二，基督被人埋葬；三，基督得勝死亡（林前15：1至8）；四，唯有接受基督為主的人才可得救（羅10：9至10）。
2 甚麼是「得救」呢（腓1：28）﹖
「得救」，意即救贖之意。在此，我們看見救恩是源自神的。
3 保羅提醒信徒應有甚麼行為呢（腓1：27）﹖
基督徒作為天國子民，他們的行為應與其身份相稱（腓1：27）。
原文詞彙
詞彙之一
「同有一個心志」，在原文聖經裡，「心志」是由「靈」及「魂」這兩個字眼組成的。「靈」乃是人的感覺、思想及決定的中心。「魂」則是情緒、理智及意志的地方；即我們的心或靈魂之意。人是由靈及物質所組成的，這裡的「靈」與「魂」應是同義詞。
詞彙之二
「行事為人」，這個動詞含有「行公民所行」的意思。
詞彙之三
「齊心努力」，這是一個運動員的用語，藉此帶出信徒應活出團隊的精神。
保羅之意
保羅鄭重向腓立比信徒表示，由於基督徒為天國子民，所以信徒的行為應與他們的位分相稱。除了表裡一致的請求外，使徒更勸告信徒要堅定不移。無論保羅是否親身前來，或是不在他們中間，他也渴望他們能有同一的心志來站穩，並且可為福音的信仰齊心努力。由於基督徒是互為同工；故此，彼此之間不應存著爭競的心，並且要心連心、肩並肩來抵抗外敵及傳揚基督的信仰。
4 基督徒應有甚麼心志呢（腓1：28至30）﹖
天國子民的敵人（腓1：28）
何謂敵人
這裡的「敵人」，在別處的經文是指與主子民為敵的人。某學者認為這些與腓立比教會為敵的人，可以是猶太人或是外邦人。換言之，任何傳道人起來攻擊邪惡的話，總會遇到敵擋他們的人。
應有心志
不論敵人是誰，保羅給予腓立比教會的指引是極其清晰的，他們必須同心及存著勇敢的心來抵抗外敵。通過如此實際的行動，正好說明腓立比信徒所信奉的真理不單是真確的，也顯出他們乃是享有永恆生命的人。
為主受苦的心志（腓1：29）
接著保羅便告訴信徒，他們蒙恩得救是出自主的恩典，並且提醒信靠基督的人應具備受苦的心志，因為信徒在世敬虔度日必會遇到逼迫，這乃是在所難免的（提後3：12）。
一同受苦的經歷（腓1：30）
「爭戰」，可以用來形容內裡或外邊的爭端，可能是與逼迫福音的人作的奮戰。保羅曾多次為主忍受苦難，現今通過自己個人深刻的經歷，藉此提醒腓立比信徒，忠心跟隨基督的人是必然會遇到苦難的。
5 為何使徒保羅教導信徒應同心事主呢（腓2：1至2）﹖
四種事實（腓2：1）
同一位的基督
在希臘文聖經裡，這裡有四個「若」字。現今保羅的用語，決不是假設，乃是四個不同的事實。保羅論到信奉基督為救主四個不同的事實，第一個乃是我們皆享有同一位的基督。由於在主裡的緣故，我們心中均享有安慰及鼓勵。以上的事實，便成為所有基督徒應同心的根據了。
同一樣的愛心
某原文學者認為這裡的愛心，乃是指神的愛而言。故此，有意譯本把它翻作「祂的愛安慰你」。可是，有學者卻持相反的意見，推斷這是指信徒愛基督及同伴的心。無論持甚麼的見解，基於同一樣的愛之緣故，那麼信徒便要合而為一了。由於愛的源頭及愛的對象是共通的，因而叫信徒在愛裡得著很大的安慰。
同一位的聖靈
由於聖靈內住在信徒裡，因而叫我們合成基督的身體。基於聖靈的工作，信徒便成為主內的弟兄姊妹，以致可彼此共享團契的生活。既然基督徒是享有同一位的聖靈，因此我們務必保守教會的合一。
同一樣的感受
由於基督徒擁有一樣的生命；故此，我們內裡的感受是一致的。為著這共同的生命特質之故，我們便需保持合一了。
他的心願（腓2：2）
當保羅把在主裡的四個事實擺在腓立比信徒面前時，他實在很想信徒能實踐合一的真理，因而叫他的喜樂可以滿足。在此，保羅把關乎合一的三個不同的原素列舉出來：一，相同的愛心；二，相同的情感；三，相同的思想。
6 同心應有甚麼表現呢（腓2：3至4）？
表現之一（腓2：3）
「凡事不可結黨」，意即自私自利的野心及與別人爭競的心。假若信徒是同心的話，一定不會與別人爭競。
表現之二（腓2：3）
「不可貪圖虛浮的榮耀」，意即誇耀自己個人的成就。為要確保教會的合一，個別信徒決不可自誇，並且應把神該得的榮耀全所有的歸給祂。
表現之三（腓2：3）
「只要存心謙卑、各人看別人比自己強。」一個謙虛的人，總會認識一山還有一山高的道理。更重要的是，謙卑乃是一個成熟基督徒明顯的特徵。
表現之四（腓2：4）
「各人不要單顧自己的事、也要顧別人的事。」若信徒只顧個人的榮辱及得失，因而忽略別人的需要，那麼這就是極其自私自利的表現了。自私的信徒難與別人合作，更遑論與別的信徒同心同行了。
3) 「盡心行道 」“Exercise” (X)
iEXP 查經法
反思問題之一（腓2：3）
你喜歡與人爭競嗎？
反思問題之二（腓2：3）
你認為自己有沒有存著自私的野心來事奉呢？
反思問題之三（腓2：3）
你是否刻意的討人喜歡呢？
反思問題之四（腓2：3）
你認為自己是否謙卑呢？
4) 「勇敢見證」 “Proclaim” (P)
iEXP 查經法
在研經後，基督徒應嘗試把真理應用在日常生活、家庭生活及教會生活裡，並且求神讓你經歷祂話語的真實及神的大能。在家庭祭壇、小組聚會及社交場合裡，把握機會向未信主及信徒分享自己的經歷及見證福音的大能，也藉此建立信徒的生命。
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 