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智慧生活（一）
1以色列王大衛兒子所羅門的箴言．
2 要使人曉得智慧和訓誨．分辨通達的言語．（箴1：1至2）
在讀者文摘內，曾刊登以下虛構的故事。突然間，天使出現在教師會議裡，並向系主任表示，由於他先前無私的和模範的行為，主便要獎勵他。以下是三個選擇，他可以選擇其中一個：一，無限的財富；二，智慧；三，美貌。在毫不猶豫地，系主任選擇了無限的智慧。天使說聲完成便在煙霧和閃電中消失了。所有教員望著一個頭上戴上光環的系主任一段頗長時間後，其中一位同事便要求他說話。系主任便望著他們說：「總之，我應該選擇錢。」
各位，如果你可以的話，你會選擇甚麼呢？
今天的講道系列是「智慧生活」，我會分三次來分享怎樣可活出智慧的生活，第一講的重點是「實用智慧」。智慧應是實用的，好叫我們能運用在日常生活裡。首先，讓我們了解何謂智慧。
1) 智慧的意思
實用的智慧
在箴言書內，智慧有以下幾種特質。首先，箴言書所講的智慧注重實用性，如通識或常識，並且包括處理日常問題及在職場所面對的技能。舉例說，人需要智慧來製造祭司的服飾（出28：3）及執行戰略行動（賽10：13）；再者，政治人物需要智慧來管理（申34：9；撒下14：20）。簡言之，神把智慧賜下，好讓祂的子民能承擔祂交付他們的工作。換言之，神使祂的跟隨者有智慧來工作。世人處世處事亦有他們獨特的智慧，以下是他們在職場上的經驗談。
職場的格言之一
「總是讓你的才能說話。永遠不要發脾氣。」在工作上，有些人喜歡自吹自擂，但俗語說：「有馨自然香。」有些人是天才，但他們的脾氣很差，叫他們的人際關係弄得很差。這人說得不錯，胡亂及經常在職場上發脾氣實在是自毀前途的行為。
職場的格言之二
一本名叫職場智慧101的書，作者提到人際關係的重要性，其原則十分簡單，就是「你想人家怎樣對待你，你就要怎樣對待他們。」尊重別人是十分重要的，這實在是極具智慧的見解。
實用智慧的應用
各位，神希望我們可擁有智慧來處人處事。在箴言書內，作者把許多實用的智慧收集起來，好叫讀者可增長智慧。讓我們一起來多唸箴言書，並且嘗試把它反覆思想，並且把它的教訓應用在我們的生活裡。
理智與智力
第二，箴言書所講的智慧與智力有關，比方如理解及知識。舉例說，所羅門對大自然有淵博的認識（王上4：33）。這位滿有智慧的君王對天文地理皆有認識，乃是他不斷觀察及學習而來的。
改變生活習慣
各位，若要增長智慧，要多讀益智的書籍及刊物是重要的。如果你不喜歡讀書，只愛看電視，也要學習減少看劇集或娛樂新聞等節目，即使收看益智的紀錄片，你也能認識世上更多事物。
多眼看及耳聽
當然學習有許多不同的方式，但其中一個方法是細心留意我們身邊的事物。俗語說：「一處鄉村一處例。」假若前往外地，我們切勿隨便批評人家的習慣。在北美洲，我們皆認為守時是基本的禮貌，但這卻不是南美洲的習慣。在智利，主人家邀你到他家裡吃飯，早到或準時到達是沒有禮貌，因為主人家還未準備好，並叫他們覺得你太熱衷來吃。主人是預計客人會遲到十五分鐘甚至三十分鐘的。再者，讓我們謙卑點來別人說話，如此可叫我們增長知識。若要增添生活智慧，我們必須嘗試多去留意及觀察我們四周的事物。
道德標準
第三，智慧與道德有關，這包括自制的能力；在箴言書內，智慧與「正直」 “right”（箴8：6；8：9 ESV）及「公義」“fair” （箴8：8 GW） 扯上關係。簡言之，智慧讓人有道德標準。在日常生活裡，我們需要從神而來的標準，比方甚麼是對，甚麼是錯，何謂公義及正直等。各位，箴言書內有道德標準的寶庫。
要立志實踐公義
我口中的言語、都是公義、並無彎曲乖僻。（箴8：8）世人為著個人的利益，有些為著保住飯碗，便埋沒自己的良心。當有人被人無理指控時，我們應挺身而出，為這無辜的人申張公義。各位信徒，讓我們立志實踐公義。
要過正直的生活
世人認為講白色大話是合理的，這只不過是處世的技巧而已。為要隱瞞事實，有些人便不停說謊，最終連他們也記不清楚最初說過的謊話。箴12：19說：口吐真言、永遠堅立．舌說謊話、只存片時。各位，從神而來的智慧提醒我們要過正直的生活。
洞悉奧秘
第四，箴言書所論及的智慧叫人能洞悉奧秘。在我們的一生裡，我們會遇到許多測不透的奧秘，但神的智慧可叫我們洞悉奧秘（參考士14：12至19）。許多人很想了解未來，人類的終局是不少人探索的題目。對世人來說，末世事件及世界終局皆是奧秘，但基督徒卻可從聖經得到啟迪。雖然箴言書沒有提及末後事件，但它鄭重宣告敬畏神就是知識的開端，這是未認識神的人未曾認識的事情；對他們來說，敬畏神便可得著智慧，這實在是一個謎。
研讀末世論
假若我們要對末後的事情更明暸的話，我們必須研讀有關末世論的經卷及書籍，因而使我們更明白神的奧秘。
自己的見證
當我還是年青時，我很渴想明白末後的事件，因而叫我花時間及金錢來研究這個課題。我多讀提及末世的經卷，我購買有關的書籍及期刊，讓我更準確掌握這些聖經真理。
要勤讀聖經
神把人本來不知道的真理向我們揭示，叫我們可明白奧秘。各位，讓我們立志勤讀聖經吧。
智慧之源
第五，作者談及如何可擁有智慧的方法。箴言書的重點是「敬畏耶和華是知識的開端．愚妄人藐視智慧和訓誨。」（箴1：7）箴言9：10說：「敬畏耶和華、是智慧的開端．認識至聖者、便是聰明。」敬畏神叫人擁有屬祂或屬天的智慧；換言之，敬畏神是人獲取智慧的起步點。何謂敬畏神呢？在今次講道裡我不會詳盡解釋；我將會在另一個講道系列分享這個信息。
操練敬畏神之一
神是正直的，在祂裡面沒有虛假。再者，主討厭說謊者。何謂敬畏神，敬畏神的人要學習表裡一致，避免說假話。有些謊話是不用說的，比方你看見同事的新服飾或髮型， 如果你覺得不好看的話，你是不應說奉承或虛假的話的。
操練敬畏神之二
在大小教會亦會出現以下現象，就是參與崇拜的人經常遲到。有時因事故偶爾遲到，這是可以理解的，但經常遲到成為習慣，這就不是應有的操守了。何謂敬畏神呢？ 如果經常遲到的話，我們便會變成香港有一地方名叫荔池（「例遲」）了。假若我們要擁有從神而來的智慧，敬畏祂乃是起步點。
2) 智慧的應用 （箴1：2）
箴言書的重點
此外，我要與大家分享怎樣應用智慧。不少人曾唸過箴言書，但究竟讀者是否了解這本書的重點呢？ 以實用智慧來濄活是箴言書的作者最關注的事情之一。作者常常叮囑讀者，尤其是年輕人，要從過去先誼的經驗學習，把這些實用智慧應用在日常生活裡。換言之，智慧是實用的，人可應用在各種人際關係及處境裡。
曉得之意
箴言的作者告訴讀者，箴言是「要使人曉得智慧」。「曉得」不僅是與智力與有關；「曉得」智慧不僅是擁有知識，也是一種體驗。簡言之，活出智慧生活的秘訣是要經歷智慧。換言之，智慧是與經驗不可分割的。
經驗的定義
甚麼是經驗呢？有人說：「經驗是知道很多你不應該做的事情。」如果我們願意誠實地面對自己時，當回顧過去的日子時，我們會發現自己曾經作了不少不應作的事情，不但叫我們難過，也傷害我們身邊的人。舉例說，當我們年幼時，我們經常不聽父母的話，並且常常與他們爭吵。現今我們長大成人後，我們的兒女亦時常我們爭吵，現今才醒覺到我們往日不應叫雙親難過。
屢次的犯錯
有人曾說：「經驗是一件奇妙的事情，當你再次做曾經做過的事情時，它便讓你知道這是錯誤。」人是很糟糕的，我們是屢次犯錯的。作為父親的我，我知道不應胡亂在妻子及女兒面前發脾氣。雖然我克意克制自己，但卻仍有軟弱的一刻，這樣叫我深深認識人性。聖經清楚讓我們知道，人是極之軟弱的，並且人是屢次同犯某樣過失的，這就是人的罪性。各位，屢次犯錯的經歷叫我們認識自己的本性，我們皆是罪人。
經驗與智慧
經驗與智慧有甚麼分別呢？哈佛商學院的西奧多萊維特Theodore Levitt說：「經驗來自我們所做的東西。智慧來自我們做得不好的東西。」 當我們認識自己的缺點及過失時，我們才會避免再次犯錯，這就是智慧了。
累積的經驗
有母親把自己的經驗談寫下來，與她離家外住的兒女分享。其中一個心得是：「當人家告訴你，他將要說的是『為了你的好處時』，你要期望最壞的東西。」另外一個經驗談是切勿相信政客。各位，經驗是累積而來的，通過不同大小好壞的經歷， 洐生處人處世的常識及智慧。特別之處，箴言書的作者所論及的智慧是從智者的觀察及心得而來的，他們皆是屬神的智者，換言之，智慧是從神間接及直接而來的。
結論
箴言書內，作者把智慧的特質告訴讀者，此外，智慧是要應用的。各位， 讓我們學習多去經歷神智慧的教訓，因而叫這些寶貴的說話成為我們生命及品格的一部分。
智慧生活（一）
（简体：请继续向下看）
1以色列王大卫儿子所罗门的箴言．
2 要使人晓得智慧和训诲．分辨通达的言语．（箴1：1至2）
在读者文摘内，曾刊登以下虚构的故事。突然间，天使出现在教师会议里，并向系主任表示，由于他先前无私的和模范的行为，主便要奖励他。以下是三个选择，他可以选择其中一个：一，无限的财富；二，智慧；三，美貌。在毫不犹豫地，系主任选择了无限的智慧。天使说声完成便在烟雾和闪电中消失了。所有教员望着一个头上戴上光环的系主任一段颇长时间后，其中一位同事便要求他说话。系主任便望着他们说：“总之，我应该选择钱。”
各位，如果你可以的话，你会选择什么呢？
今天的讲道系列是「智慧生活」，我会分三次来分享怎样可活出智慧的生活，第一讲的重点是「实用智慧」。智慧应是实用的，好叫我们能运用在日常生活里。首先，让我们了解何谓智慧。
1) 智慧的意思
实用的智慧
在箴言书内，智慧有以下几种特质。首先，箴言书所讲的智慧注重实用性，如通识或常识，并且包括处理日常问题及在职场所面对的技能。举例说，人需要智慧来制造祭司的服饰（出28：3）及执行战略行动（赛10：13）；再者，政治人物需要智慧来管理（申34：9；撒下14：20）。简言之，神把智慧赐下，好让祂的子民能承担祂交付他们的工作。换言之，神使祂的跟随者有智慧来工作。世人处世处事亦有他们独特的智慧，以下是他们在职场上的经验谈。
职场的格言之一
「总是让你的才能说话。永远不要发脾气。」在工作上，有些人喜欢自吹自擂，但俗语说：「有馨自然香。」有些人是天才，但他们的脾气很差，叫他们的人际关系弄得很差。这人说得不错，胡乱及经常在职场上发脾气实在是自毁前途的行为。
职场的格言之二
一本名叫职场智慧101的书，作者提到人际关系的重要性，其原则十分简单，就是「你想人家怎样对待你，你就要怎样对待他们。」尊重别人是十分重要的，这实在是极具智慧的见解。
实用智慧的应用
各位，神希望我们可拥有智慧来处人处事。在箴言书内，作者把许多实用的智慧收集起来，好叫读者可增长智慧。让我们一起来多念箴言书，并且尝试把它反覆思想，并且把它的教训应用在我们的生活里。
理智与智力
第二，箴言书所讲的智慧与智力有关，比方如理解及知识。举例说，所罗门对大自然有渊博的认识（王上4：33）。这位满有智慧的君王对天文地理皆有认识，乃是他不断观察及学习而来的。
改变生活习惯
各位，若要增长智慧，要多读益智的书籍及刊物是重要的。如果你不喜欢读书，只爱看电视，也要学习减少看剧集或娱乐新闻等节目，即使收看益智的纪录片，你也能认识世上更多事物。
多眼看及耳听
当然学习有许多不同的方式，但其中一个方法是细心留意我们身边的事物。俗语说：「一处乡村一处例。」假若前往外地，我们切勿随便批评人家的习惯。在北美洲，我们皆认为守时是基本的礼貌，但这却不是南美洲的习惯。在智利，主人家邀你到他家里吃饭，早到或准时到达是没有礼貌，因为主人家还未准备好，并叫他们觉得你太热衷来吃。主人是预计客人会迟到十五分钟甚至三十分钟的。再者，让我们谦卑点来别人说话，如此可叫我们增长知识。若要增添生活智慧，我们必须尝试多去留意及观察我们四周的事物。
道德标准
第三，智慧与道德有关，这包括自制的能力；在箴言书内，智慧与「正直」 “right”（箴8：6；8：9 ESV）及「公义」“fair” （箴8：8 GW） 扯上关系。简言之，智慧让人有道德标准。在日常生活里，我们需要从神而来的标准，比方什么是对，什么是错，何谓公义及正直等。各位，箴言书内有道德标准的宝库。
要立志实践公义
我口中的言语、都是公义、并无弯曲乖僻。（箴8：8）世人为着个人的利益，有些为着保住饭碗，便埋没自己的良心。当有人被人无理指控时，我们应挺身而出，为这无辜的人申张公义。各位信徒，让我们立志实践公义。
要过正直的生活
世人认为讲白色大话是合理的，这只不过是处世的技巧而已。为要隐瞒事实，有些人便不停说谎，最终连他们也记不清楚最初说过的谎话。箴12：19说：口吐真言、永远坚立．舌说谎话、只存片时。各位，从神而来的智慧提醒我们要过正直的生活。
洞悉奥秘
第四，箴言书所论及的智慧叫人能洞悉奥秘。在我们的一生里，我们会遇到许多测不透的奥秘，但神的智慧可叫我们洞悉奥秘（参考士14：12至19）。许多人很想了解未来，人类的终局是不少人探索的题目。对世人来说，末世事件及世界终局皆是奥秘，但基督徒却可从圣经得到启迪。虽然箴言书没有提及末后事件，但它郑重宣告敬畏神就是知识的开端，这是未认识神的人未曾认识的事情；对他们来说，敬畏神便可得着智慧，这实在是一个谜。
研读末世论
假若我们要对末后的事情更明暸的话，我们必须研读有关末世论的经卷及书籍，因而使我们更明白神的奥秘。
自己的见证
当我还是年青时，我很渴想明白末后的事件，因而叫我花时间及金钱来研究这个课题。我多读提及末世的经卷，我购买有关的书籍及期刊，让我更准确掌握这些圣经真理。
要勤读圣经
神把人本来不知道的真理向我们揭示，叫我们可明白奥秘。各位，让我们立志勤读圣经吧。
智慧之源
第五，作者谈及如何可拥有智慧的方法。箴言书的重点是「敬畏耶和华是知识的开端．愚妄人藐视智慧和训诲。」（箴1：7）箴言9：10说：「敬畏耶和华、是智慧的开端．认识至圣者、便是聪明。」敬畏神叫人拥有属祂或属天的智慧；换言之，敬畏神是人获取智慧的起步点。何谓敬畏神呢？在今次讲道里我不会详尽解释；我将会在另一个讲道系列分享这个信息。
操练敬畏神之一
神是正直的，在祂里面没有虚假。再者，主讨厌说谎者。何谓敬畏神，敬畏神的人要学习表里一致，避免说假话。有些谎话是不用说的，比方你看见同事的新服饰或发型， 如果你觉得不好看的话，你是不应说奉承或虚假的话的。
操练敬畏神之二
在大小教会亦会出现以下现象，就是参与崇拜的人经常迟到。有时因事故偶尔迟到，这是可以理解的，但经常迟到成为习惯，这就不是应有的操守了。何谓敬畏神呢？ 如果经常迟到的话，我们便会变成香港有一地方名叫荔池（「例迟」）了。假若我们要拥有从神而来的智慧，敬畏祂乃是起步点。
2) 智慧的应用 （箴1：2）
箴言书的重点
此外，我要与大家分享怎样应用智慧。不少人曾念过箴言书，但究竟读者是否了解这本书的重点呢？ 以实用智慧来濄活是箴言书的作者最关注的事情之一。作者常常叮嘱读者，尤其是年轻人，要从过去先谊的经验学习，把这些实用智慧应用在日常生活里。换言之，智慧是实用的，人可应用在各种人际关系及处境里。
晓得之意
箴言的作者告诉读者，箴言是「要使人晓得智慧」。「晓得」不仅是与智力与有关；「晓得」智慧不仅是拥有知识，也是一种体验。简言之，活出智慧生活的秘诀是要经历智慧。换言之，智慧是与经验不可分割的。
经验的定义
什么是经验呢？有人说：「经验是知道很多你不应该做的事情。」如果我们愿意诚实地面对自己时，当回顾过去的日子时，我们会发现自己曾经作了不少不应作的事情，不但叫我们难过，也伤害我们身边的人。举例说，当我们年幼时，我们经常不听父母的话，并且常常与他们争吵。现今我们长大成人后，我们的儿女亦时常我们争吵，现今才醒觉到我们往日不应叫双亲难过。
屡次的犯错
有人曾说：「经验是一件奇妙的事情，当你再次做曾经做过的事情时，它便让你知道这是错误。」人是很糟糕的，我们是屡次犯错的。作为父亲的我，我知道不应胡乱在妻子及女儿面前发脾气。虽然我克意克制自己，但却仍有软弱的一刻，这样叫我深深认识人性。圣经清楚让我们知道，人是极之软弱的，并且人是屡次同犯某样过失的，这就是人的罪性。各位，屡次犯错的经历叫我们认识自己的本性，我们皆是罪人。
经验与智慧
经验与智慧有什么分别呢？哈佛商学院的西奥多莱维特Theodore Levitt说：「经验来自我们所做的东西。智慧来自我们做得不好的东西。」当我们认识自己的缺点及过失时，我们才会避免再次犯错，这就是智慧了。
累积的经验
有母亲把自己的经验谈写下来，与她离家外住的儿女分享。其中一个心得是：「当人家告诉你，他将要说的是『为了你的好处时』，你要期望最坏的东西。」另外一个经验谈是切勿相信政客。各位，经验是累积而来的，通过不同大小好坏的经历， 洐生处人处世的常识及智慧。特别之处，箴言书的作者所论及的智慧是从智者的观察及心得而来的，他们皆是属神的智者，换言之，智慧是从神间接及直接而来的。
结论
箴言书内，作者把智慧的特质告诉读者，此外，智慧是要应用的。各位， 让我们学习多去经历神智慧的教训，因而叫这些宝贵的说话成为我们生命及品格的一部分。
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 