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一）反思問題
1）心靈健康與身體健康有何關連呢？
2）怎樣才可享有健康的身體及心靈呢？
二）全人健康
1）「整全健康」“Holistic Health”
新紀元運動的信念：「整全健康」常常與新紀元運動扯在一起。新紀元運動是源自上世紀的1970至80年代，其信念分別有以下十四個要點：
非個人的神明（神只不過是力量）；
永恆的宇宙；
物質是幻覺；
生命的循環性；
輪迴的必要；
人可變成神明；
人從在這世界以外的生物或神明得著啟示；
人與神的身分；
冥想的需要；
異教的行為，如占星術及靈媒等；
素食及「整全健康」；
和平主義及反戰行動；
地球一體化；
殊途同歸的宗教（信仰諸說混合論）。
健康與新紀元運動
新紀元運動倡導人體是一個整全的個體，意即身體與心理乃是一個整體，並且指出現代西方醫學太過偏面，有時在診治過程中忽略了人的整體性。另類治療是新紀元運動經常鼓吹的治療方式之一，它包括有針灸﹑冥想﹑同類治療“Homeopathy”﹑骨醫“Osteopathy”、催眠治療“Hypnotherapy”、足部反射治療“Reflexology”﹑脊骨治療術“Chiropractics”﹑香薰治療﹑觀想﹑瑜伽，水晶治療﹑氣功﹑巫醫及浣腸水療“Colon Cleansing”等。
2）現代西醫的信念
從現代西醫的角度來看，「健康」是身體及心靈健全並有效的運作。換言之，身體的狀況或健康與心靈的景況是息息相關、彼此不可分割的。
3）聖經的全人健康
對人的結構來說，希臘人與希伯來人的見解有很大的分歧。希臘思想把人分為物質及非物質兩大部分，而舊約希伯來思想則持有「整全的人觀」；意即是說，人並不是由靈魂及肉身加在一起的，而物質及非物質是結合在一起的。換言之，在希伯來人的思想裡，身體不單是人的一部分，而身體乃是人的同義詞。「整全健康」與基督教對健康的見解，絕對不是彼此對立的，因為聖經亦有談論「全人健康」。使徒保羅提醒信徒要把身體獻作活祭，這身體是指全人，意即人的心靈及肉身（羅12：1至2）。
三）身體健康
1）作息有時
對人來說，作息有時是重要的。作為事奉人員及領袖，決不可輕忽這個生活的原則，因為這是直接影響身心健康的。
睡眠習慣
憂慮、懶散或罪疚感可導致不固定的睡眠習慣，此外，不固定的睡眠習慣亦可構成靈性問題。
缺乏睡眠
史密斯博士“Dr. Bob Smith”指出，缺乏睡眠可引起人坐臥不安的疲乏、急躁、失去專注力、退縮、失去判斷力、飄忽不定的行為、甚至削弱這人的道德標準。
2）均衡飲食
現代人愈來愈注重均衡飲食，因為飲食習慣是直接影響健康的。作為基督徒領袖，若要有強健的體魄來事奉主，均衡飲食也是非常要緊的。
3）適量運動（提前4：8）
使徒保羅說：「操練身體、益處還少．惟獨敬虔、凡事都有益處．因有今生和來生的應許．」借用使徒的教導，運動亦有一定價值的。學者指出，缺乏運動可產生憂慮或提升憂慮的程度。每天的壓力叫人產生如腎上腺素的化學物質，這不但叫我們的飢肉收緊，並且影響我們的情緒。運動不但可使人減少壓力，也可增強體魄。
4）喜樂的心（箴17：22）
「喜樂的心、乃是良藥‧憂傷的靈、使骨枯乾。」箴言書的作者指出人的心境是影響健康的。事奉人員會遇到困難或叫人喪志的事情，這是難以避免的；可是，我們應學習處理自己心境。保持喜樂的心境，乃是享有健康的秘訣。
5）社交活動
神視亞當獨居為不好，因而為男人預備配偶。再者，在聖經內，神讓人有群居的生活。換言之，社交生活對人是重要的。
6）娛樂生活
如果要讓人享有健康的身體，適當的鬆弛是必要的，而娛樂生活扮演一個重要的角色。這些娛樂可包括業餘愛好、嗜好或興趣等。當使徒約翰年老髮白時，有獵人看見這位德高望重的領袖正忙於照顧他的鷓鴣，這位獵人便追問使徒如此作背後的原因；約翰便反問他是否常常讓弓拉緊。獵人便指出如此作的話，一定會使弓變為無用。使徒便說：「正如你把弓放鬆一樣，乃是為要防止它變成無用，那麼為著同一個理由，我也放鬆思想。」
7）節制生活
在希臘文裡，「操練」是用來形容運動員是怎樣以嚴格、勤奮及自我犧牲的態度來進行操練的（提前4：7）。英文的「體育館」、「健身房」“gymnasium”或「體操」“gymnastics”，亦是源自這個希臘文詞彙的。使徒保羅勸勉提摩太，為著過敬虔的生活，作為教會領的要「操練」自己的靈命。在起居飲食方面，克己及節制的態度是享有健康的秘訣之一。
四）靈性健康
清教徒自稱為「靈魂的醫生」。他們相信受教的良知是靈性健康的必備要素；意即是說，神道德的標準在人良知裡，乃是讓人知道對與錯的準則。在個人成長方面，有四個領域或元素扮演了非常重要的角色：一，「關係」Relationship，意即與神及與人的關係。二，「技能」Ability，這是事奉的技巧。三，「品格」Character，這是指信徒的屬靈品格。四，「情緒」Emotion，這是指信徒的情緒。在靈性健康方面，個人的情緒、與神的關係及人際關係乃是最好的指標。
1）與人的關係
12 所以你們既是 神的選民、聖潔蒙愛的人、就要存〔原文作穿下同〕憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。（西3：12）在甚麼地方可看見我們與人的關係呢？在與人相處時，於心態及措詞方面，我們夠謙卑嗎？於群體生活裡，許多問題的出現是因為人過於傲慢或自我中心。沒有謙卑或不夠謙卑，乃是構成惡劣人際關係眾多成因之一。作為領袖，應省察自己與人不和或不協調的原因。
合一
主耶穌重視教會的合一，在世上祂曾勸勉信徒要在主裡合一，並且為屬祂的人的合一獻上禱告（約17：11，21）。這不但是耶穌基督重視的真理，也是使徒保羅所強調的教導（林前12：12；弗4：4至6）。假若在教會內，信徒不但各自為政，並且更因為分門別類而導致結黨分爭的話，這顯示這教會的靈性健康出現了嚴重的問題。
愛心
主耶穌重視信徒彼此的關係，祂叮囑神的兒女要操練彼此相愛的功課，因為這是基督徒生命的記號（約13：35）。若信徒只顧工作，但卻忘記事奉背後的目的及動力是源自愛神及愛人的話，那麼教會便會變得事工化及冰冷。簡言之，愛心是測試靈性健康的指標之一。
2）與神的關係
22撒母耳說、耶和華喜悅燔祭和平安祭、豈如喜悅人聽從他的話呢‧聽命勝於獻祭、順從勝於公羊的脂油。（撒上15：22）有聖經學者指出說，在基督徒眾多正確心態中，順服是最為首要的。那麼，信徒是否願意順服神的帶領或旨意，便顯出這人與主的關係了。
甘心（參考林後8：3至12）
事奉神應出自甘心，而不應出自勉強。自發的事奉是甘心樂意服事神及人的表現，亦顯出這人與神的關係或靈性健康。
3）情緒或心境
有人說情緒好像煙霧探測器一樣，它不是主要的問題，但卻是為主要問題發出警號。以下三種的情緒或心境，乃是可以反映人的靈性健康的。
喜樂
使徒保羅教導信徒要靠主常常喜樂（腓4：4）。換言之，喜樂是信徒生命的特徵之一。不能喜樂或沒有喜樂的信徒，乃是不正常的，顯示他們的靈性健康是有問題的。
平安
信徒能否經常享有平安的心境呢？經常禱告或不間斷的親近神，乃是享有屬天平安的秘訣（腓4：6至7）。失去平安的人，不但會變得失去方向，也會顯得不安及急躁。
感恩
神的旨意之一，乃是期望信徒常常存著一個感恩的心靈（帖前5：18）。心中充滿苦毒的人，是沒有能力說出感謝的話的。同樣地，若信徒心存苦毒，他們便會怨天尤人，難於向神獻上感謝。
五）健康之道
若要保持身心的健康，以下是七個要點：
1）每天的食物
在肉身方面，要注意你每天所吃的食物。在靈性方面，要有優質的靈修生活。
2）新鮮的空氣
空氣的質素影響人的健康，故此，要留意室內空氣的情況。
3）經常的運動
運動是有益身心的，也能提升人的體魄。
4）充足的休息
現代人疲於奔命，因而缺乏休息，那麼爭取足夠的睡眠是必要的事。此外，大多數基督徒是欠缺靈裡休息的，因此我們要在崇拜裡或個人與神親近時，好好珍惜及享受其中的安息。
5）清潔的環境
清潔的環境直接影響我們個人的健康。在屬靈的層面，基督徒要避免把自己陷在被試探的環境裡，免得犯罪跌倒。
6）愛心的團契
基督徒要與其他信徒相交，切勿把自己孤立起來。參加團契或小組，乃是基督徒不可缺的生活。
7）定時的體檢
基督徒要抽時間作身體檢查，也要定時檢驗自己靈性的光景。
六）意見交流
1）教會可怎樣幫助你享有身心的健康呢？
2）由於事工眾多，因而叫事奉人員疲於奔命；請提出改善的方法。
七）彼此代禱
1）你有甚麼事情可感謝主呢？
2）需要為你或家人的健康獻上禱告嗎？
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 