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領袖的自處（二）金錢
一）反思問題
回答以下問題時，請嘗試引用聖經的原則作答。
1）一位初信主的弟兄在教會還未聽過有關金錢的道。他剛開始在社會工作，取得人生第一份的薪酬，聽聞團友談及十一奉獻，但卻不知這是否聖經明確的教訓，亦不知是扣稅前或後的十一奉獻，因此感到困惑，又不好意思請教團友或導師。你是成熟的基督徒，會怎樣教導這位年青人呢？
2）基督徒可否大富大貴呢？
二）信徒金錢觀
正確的觀念
1）不是邪惡
金錢本身是中性的，它絕對不是邪惡的。在舊約聖經裡，亞伯拉罕、約伯及所羅門等，這些屬神的人皆是擁有財富的；甚至約翰加爾文及清教徒皆不約而同的認同，金錢本身是美好的。
2）神的禮物
神賦予其子民財富，這是祂賜人福氣的記號（詩112：3）；再者，神把得財物的力量賜給以色列人，這亦是恩典（申8：18）。那麼，基督徒應存著感謝的心來享用神所賜予的恩典。清教徒認為財富是神賜福世人的記號。另一方面，他們視貧窮亦是神施予世人福氣的方法之一；簡言之，他們認為貧窮可叫人得著屬靈的福氣或教導。
3）不是保障
信徒應該知道，金錢絕對不是我們在世上的倚靠（提前6：17）。在近十多年內，全球先後兩次被金融風暴吹襲，叫不少信徒及非信徒失去一切。事實向世人證明，金錢決不可成為人的靠山。
4）不為錢活
人需要金錢及物質，但決不可只為金錢而活（參太6：33）。如果追求金錢變成人生唯一目標的話，財富便變相地成為攔阻基督徒進深認識神的障礙物。
5）不能滿足
雖然錢財可有不少的用途，但決不能滿足人心靈的需要。著名美國小說家海明威（1899至1961年），其著作帶給他名利。為此，他過著奢侈及放蕩不羈的生活，但卻得不到真正的滿足。可悲的是，這位大文豪最終以揀選吞槍來了結自己的生命。
6）管家心態
「人應當以我們為基督的執事、為神奧祕事的管家。所求於管家的、是要他有忠心。」（林前4：1至2）對於清教徒來說，擁有金錢不會叫他們有罪疚感，賺取金錢乃是一種管家的職分。基督徒是主用重價買贖的，我們的身心靈及所有都應歸主為聖。聖徒所擁有的金錢，不應據為己有，這都是屬主的，我們是祂的管家，替主耶穌管理地上的財富，將來要在祂面前交賬。
7）切勿貪財（提前6：6至10）
保羅提醒他的接棒人提摩太要小心，作為神的用人，要緊記切勿貪財，因為貪財是萬惡之根。我們承認人活在世上需要有物質及金錢，但若貪愛世上的物質時，一定會有很厲害的跌倒！英國的牧者約翰衛斯理，是一位樂於奉獻金錢的人，他曾說：「當我有金錢在手中時，我會盡快把它除掉，免得它趁機進入我的心中。」可見這位神僕認識到若不善用金錢，可帶來不良的後果。我們使用金錢時應極之小心。
8）知足常樂
使徒保羅提醒說：「只要有衣有食、就當知足。」（提前6：8）他又見證說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓4：12至13）並且使徒教導我們應有知足的心，加上時常倚靠主時，一定能常常喜樂（腓4：4）。人經常會說，當我有足夠的財富時，我才考慮參加聚會；甚至有基督徒也持類同的論調，待我有足夠的金錢，或說待我退休時，必定會有更深的事奉。人實在很難有知足的心，怎樣才可知足呢？其實聖經常教導屬神的人，不是以外在的因素而知足，乃是以主為滿足！
9）多種用途
關乎運用金錢的原則，清教徒神學家威廉帕金斯“William Perkins”（1558至1602年）提出以下五個路向：
金錢供應我們生活上的需用。
錢財可成為別人的好處，尤其是我們的家人及同胞。
用金錢來援助窮人。
供應神家的需用及信仰的傳播。
供應國家的需用。
10）錢的限制
世人視金錢是萬能的，我們屬神的人並不是說金錢沒有價值，我們活在這物質的世界裡，也要依靠物質過活。我們所持的論調是，金錢是有限制的，金錢實在不能買到心靈中真正的平安、喜樂及滿足！靈裡的滿溢，惟有主耶穌基督才可賜給我們的。
正確的運用
1）施比受更有福（太19：29；提前6：17；徒20：35；參考太10：8）
基督的教導
「我凡事給你們作榜樣、叫你們知道、應當這樣勞苦、扶助軟弱的人、又當記念主耶穌的話說、施比受更為有福。」（徒20：35）有能力施與是蒙福的，可以金錢支持神國度的拓展，這是蒙福的表記。正如求乞者與施贈者，誰是更有福呢？當然是有能力幫助別人的人！
生命的見證
「為主受苦」的作者作見證說，在獄中他每週只有一片麵包，每天喝一些甚骯髒的湯水，但他仍立志有十一的奉獻，把第十週所得麵包送給更軟弱的同伴，作為對主的奉獻！新約聖經沒有教導信徒一定要履行強迫性的十一奉獻，但卻明說全所有的奉獻（羅12：1至2），意即基督徒全所有都是屬主的。
2）多用在主身上（可14：3至9）
全力的奉獻
婦人把這極貴重的香膏奉獻給主時，即時有幾個人甚不喜悅。根據學者研究，三十兩銀子是普遍人一年的工資，故此那幾個人才那麼生氣。主耶穌沒有責備這位婦人，反之更表揚她的擺上，因為這女子把最好的獻在祂身上，她甘願盡力獻最好的給基督。
留力的奉獻
根據一個調查，在美國的教會內，百份之三十的會友是承擔了教會百份之八十經濟上的開支，雖看見這百份之三十信徒十分落力奉獻，但百份之七十的基督徒，還需加把勁呢！
3）多投資在天上（太6：19至21）
地上的財富是短暫的，主教導我們應積蓄天上的財寶！許多基督徒在地上享有地上的豐富，但究竟他們有沒有盡力奉獻，使神家中及教會機構有充足的資金，以致可更有效的推廣聖工呢？
三）錯誤的行為
持有錯誤金錢觀的人可導致他們陷於不同的危機裡，其中一種就是貪戀錢財的陷阱。貪愛金錢的人皆有以下幾種表現：
1）只求賺取
貪愛金錢的人所看重的是數量。對他們來說，以誠實的心來賺取金錢及慷慨解囊，乃是不要緊的態度及善行。
2）毫不知足
貪錢的人會叫他們失去知足的心；永遠不會滿足的心境是可悲的，這亦可叫人失去喜樂。
3）炫耀財富
炫耀自己的衣著、汽車及物業等，乃是貪錢的人慣常的醜習。
4）恨惡施恩
貪錢的人只求滿足自己的慾念，故此，很難要求他們用自己金錢來幫助人。
5）不擇手段
為著金錢，有些貪愛金錢的人會試圖以不擇手段的方法來得著物質的好處。
四）領袖的條件
1）不貪財
作為教會領袖眾多條件之一，就是不貪財（徒20：33）。有註釋書的作者指出，領袖決不可貪心、吝嗇及在處理財務上有野心。傑弗瑞威爾遜“Geoffery B. Wilson”說：「源自貪心的世俗慾念常常把信心及愛心的翅膀剪掉。」
2）要專一
主耶穌指出信徒決不可事奉神又事奉瑪門（財利），意即是說，屬神的人要專一的跟隨及服事主（太6：24）。
3）信靠神
哥林多前書所論的信心是神所賜的恩賜（12：9）。在過去的歷史裡，神把信心的恩賜賜給信徒，好叫他們能堅固信靠主來成就人看來不能成就的工作。舉例說，戴德生憑著單純的信心，在沒有差會的支持下，從英國來到中國，把福音傳給為華人。慕勒憑著倚靠神的信心，相信神必供應他的需用來開設孤兒院。作為帶領信眾的領袖，單純信靠神的供應是必須的。
五）意見交流
1）如何才能叫自己有一個更合乎聖經教導的金錢觀呢？
2）你對理財有沒有心得呢？可否分享一下你把所擁有的財物分別為聖的見證？
六）彼此代禱
1）在理財方面，有甚麼你可感謝神呢？
2）在經濟需用方面，有甚麼地方叫你掛慮呢？
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 