生命旅程 201:家庭

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屬地的家

基督化家庭應有的生活模式

基督徒有責任把他的家演變成為基督化的家庭,要把握機會引領未信主的家人信主。若是全家已歸主的話,這家應成為榮神益人的地方。

基督是一家之主

22你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主.23因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭.他又是教會全體的救主。24教會怎樣順服基督、妻子也要怎樣凡事順服丈夫。(弗5:22至23)在創造的次序上,神先造男後造女(創2:7;2:18至23),並且以男人為女人的「頭」(弗5:23;提前2:12至13)。現今的文化視頭為最好、勝利者及擁有優勢,但我們切勿以現今世人的觀念來解釋「頭」的意思。根據主耶穌所提出的屬靈原則,為首的人乃是眾人的僕人(太19:30;20:27)。那麼,丈夫絕對不應是高高在上,凌駕在妻子及兒女之上。俗語說:「蛇無頭而不行,鳥無翅而不飛。」同樣地,身體必須有頭的存在。按照上文下理,使徒保羅把夫妻關係及教會與基督相關的地方連在一起來講。由於教會的頭是基督,那麼教會便應順服基督了,照樣的是,妻子的頭是丈夫,順服是太太應有及合理的選擇。丈夫是妻子的元首,故此他們是擁有管治妻子的權柄。用現今我們可以更明白及接受的詞彙,「頭」是指領導者。作為丈夫的,他們不應是尊橫獨裁者,而是愛妻如同愛己的人。為到妻子的好處,丈夫應付出代價。自從始祖亞當夏娃犯罪後,人的家庭便出現了許多大小問題,原因之一是源自誰是一家之主。聖經的真理是要讓人看見神的心意,讓家庭可返回應有的路軌。簡單的說,全家的成員都要明確認定耶穌基督是一家之主,並且參照聖經的原則來維繫彼此的關係。

兒女應敬愛父母(弗613

「你們作兒女的、要在主聽從父母、這是理所當然的。要孝敬父母、使你得福、在世長壽.這是第一條帶應許的誡命。」作為兒女的,有一個非常基本的責任,就是敬重父母,以愛回報父母親的深恩。不少人嘆息說:「當我們是小孩子時,我們尊師重道,敬重父母,但現今孩童不再是這樣了。」基督徒家長有責任教導子女,讓他們學習孝道。作為子女的也要緊記敬重父母是神的心意,這是兒女應盡的本份。

以真理養育兒女(弗64

「你們作父親的、不要惹兒女的氣、只要照著主的教訓和警戒、養育他們。」昔日的社會是奉行父權制的,故此作為父親的,他們是擁有絕對權柄來管教家人的。時移世易,現今父母已一同分擔教育兒女了。使徒保羅囑咐為父的,切勿叫孩子生氣。當然父母絕對不應縱容子女,這是基督徒父母要緊記的。雖然聖經沒有明說,但現實生活中過分嚴厲的管教、苛刻的要求、濫用父母的權柄、專橫、偏私、不斷嘮叨和譴責、讓孩子受屈辱及對孩子的需要和感受極其不敏感等,這是一定會叫兒女氣忿的。舉個實例說,不少父母因對某兒子或女兒偏心而產生許多不必要的衝突,其中一個家中的計時炸彈是「兄弟姊妹之爭」 “sibling rivalry”。最重要的是,父母要以聖經的真理來培育子女,而絕對不應以錯誤世俗的言論來取替。許多以恐嚇的方式來教導小朋友;某基督徒家長對兒子說:「你要聽話,否則牧師便來罵你。」這不單是恐嚇,也讓孩子錯誤地把牧者的形象扭曲作一個只會罵人的惡人。

丈夫對妻子的愛(弗52533

25你們作丈夫的、要愛你們的妻子、正如基督愛教會、為教會捨己.26要用水藉著道、把教會洗淨、成為聖潔、27可以獻給自己、作個榮耀的教會、毫無玷污皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的。28丈夫也當照樣愛妻子、如同愛自己的身子.愛妻子、便是愛自己了。29從來沒有人恨惡自己的身子、總是保養顧惜、正像基督待教會一樣.30因我們是他身上的肢體。31為這個緣故、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。32這是極大的奧祕、但我是指著基督和教會說的。33然而你們各人都當愛妻子、如同愛自己一樣.妻子也當敬重他的丈夫。怎樣可維繫美滿的婚姻呢?

捨己的愛

耶穌基督無條件的為世人捨命,因而叫信徒得著永生的福樂。扼要來說,作丈夫的應效法主耶穌以無條件的愛來愛妻子。對丈夫來說,甚麼是捨己的表現呢?捨己是不以自己的權益掛帥,而是把妻子的需要放在首位。舉例說,為了陪伴妻子外出購物,丈夫寧願放棄收看一年一度球賽的總決賽。丈夫在家中要樹立美好的榜樣,效法基督愛教會犧牲的精神。

保養顧惜

「保養顧惜」,有英文聖經把它意譯作「餵養及關懷」。簡單的說,丈夫是妻子的供應者及關懷者。為到妻子的福祉,丈夫應以行動來照顧配偶。妻子有情感的需要,也有物質的需要,故此丈夫要學習以捨己的心態及行動來滿足妻子。

妻子對丈夫的順服(弗5222433

「你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主.因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭.他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督、妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」在現今鼓吹男女平等的社會,基督徒婦女很容易誤解這段聖經真正的意思;保羅不是教導婦女盲目的聽從,而是要像教會順服基督一樣。為何基督徒會順從主呢?原因是基於信徒對主愛的回應,那麼妻子順從丈夫也應基於愛主的緣故。

彼此順服

21又當存敬畏基督的心、彼此順服。22你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主(弗5:21至22)不錯,妻子要順服丈夫,但同樣地丈夫也要順服妻子。有些世人高舉男女平等,這是關乎兩性之間的權益,但它是可以沒有愛在其中的;相反地,夫婦彼此順服,這乃是愛的行動。

不是盲從

妻子順服丈夫是基於她與基督的關係。由於女人順服主耶穌,她便順服自己家中的男人。此外,妻子不應盲從丈夫,假若丈夫是違背聖經的教導,妻子絕對不應聽從他的吩咐(徒5:29;4:19,20)。

聖靈充滿

使徒保羅教導信徒要被聖靈充滿或掌管他們的生命(弗5:18),接著便提及夫妻相處之道。當基督徒夫妻的生命被聖靈掌管時,他們便可彼此順服,也能彼此相愛。

順服的愛

順服丈夫是一種愛的表達,它是維繫美滿婚姻的秘訣之一。西人說:「快樂的妻子,快樂的人生。」當然這句話有它的道理,但假若丈夫只為著減少磨擦及耳根清靜,便對妻子千依百順,那麼就有問題了。在家庭生活守則中,使徒保羅叮囑丈夫要以捨己的愛來愛妻子,而太太則要以順服的愛來愛自己的夫婿。

尊重丈夫

在不少場合中,我們看見許多婦人公開的叫丈夫尷尬,或更嚴重的是,在眾人面前羞辱配偶。人是需要尊嚴的,大男人更加是如此。難怪保羅提醒婦人要敬重或尊重丈夫了,因為這是美滿婚姻另外一條鑰匙。

非基督化家庭應有的生活模式(彼前3:1至6)

「你們作妻子的、要順服自己的丈夫.這樣、若有不信從道理的丈夫、他們雖然不聽道、也可以因妻子的品行被感化過來.這正是因看見你們有貞潔的品行、和敬畏的心.你們不要以外面的辮頭髮、戴金飾、穿美衣、為妝飾、只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為妝飾.這在 神面前是極寶貴的。因為古時仰賴 神的聖潔婦人、正是以此為妝飾、順服自己的丈夫.就如撒拉聽從亞伯拉罕、稱他為主.你們若行善、不因恐嚇而害怕、便是撒拉的女兒了。」彼得論到家中若有未信主的丈夫,作妻子的要以品行來感化丈夫,以美好見證來說服丈夫信主。通過以上的原則,信主的丈夫或妻子應在家中活出好的品行,以身體力行的方式來引導未信主的配偶及家人信主。


生命旅程 201:家庭

(简体:请继续向下看)

屬地的家

基督化家庭应有的生活模式

基督徒有责任把他的家演变成为基督化的家庭,要把握机会引领未信主的家人信主。若是全家已归主的话,这家应成为荣神益人的地方。

基督是一家之主

22作妻子的、当顺服自己的丈夫、如同服主.23丈夫是妻子的、如同基督是教.他又是教全体的救主。24样顺服基督、妻子也要怎凡事服丈夫。(弗5:22至23)在创造的次序上,神先造男后造女(创2:7;2:18至23),并且以男人为女人的(弗5:23;提前2:12至13)。现今的文化视头为最好、胜利者及拥有优势,但我们切勿以现今世人的观念来解释的意思。根据主耶稣所提出的属灵原则,为首的人乃是众人的仆人(太19:30;20:27)。那么,丈夫绝对不应是高高在上,凌驾在妻子及儿女之上。俗语说:「蛇无头而不行,鸟无翅而不飞。」同样地,身体必须有头的存在。按照上文下理,使徒保罗把夫妻关系及教会与基督相关的地方连在一起来讲。由于教会的头是基督,那么教会便应顺服基督了,照样的是,妻子的头是丈夫,顺服是太太应有及合理的选择。丈夫是妻子的元首,故此他们是拥有管治妻子的权柄。用现今我们可以更明白及接受的词汇,是指领导者。作为丈夫的,他们不应是尊横独裁者,而是爱妻如同爱己的人。为到妻子的好处,丈夫应付出代价。自从始祖亚当夏娃犯罪后,人的家庭便出现了许多大小问题,原因之一是源自谁是一家之主。圣经的真理是要让人看见神的心意,让家庭可返回应有的路轨。简单的说,全家的成员都要明确认定耶稣基督是一家之主,并且参照圣经的原则来维系彼此的关系。

儿女父母(弗613

「你作儿女的、要在主里听父母、是理所然的。要孝敬父母、使你得福、在世长寿是第一条带应许命。」作为儿女的,有一个非常基本的责任,就是敬重父母,以爱回报父母亲的深恩。不少人叹息说:“当我们是小孩子时,我们尊师重道,敬重父母,但现今孩童不再是这样了。”基督徒家长有责任教导子女,让他们学习孝道。作为子女的也要紧记敬重父母是神的心意,这是儿女应尽的本份。

以真理育儿女(弗64

「你作父的、不要惹儿女的气、只要照主的教和警戒、育他。」昔日的社会是奉行父权制的,故此作为父亲的,他们是拥有绝对权柄来管教家人的。时移世易,现今父母已一同分担教育儿女了。使徒保罗嘱咐为父的,切勿叫孩子生气。当然父母绝对不应纵容子女,这是基督徒父母要紧记的。虽然圣经没有明说,但现实生活中过分严厉的管教、苛刻的要求、滥用父母的权柄、专横、偏私、不断唠叨和谴责、让孩子受屈辱及对孩子的需要和感受极其不敏感等,这是一定会叫儿女气忿的。举个实例说,不少父母因对某儿子或女儿偏心而产生许多不必要的冲突,其中一个家中的计时炸弹是「兄弟姐妹之争」 “sibling rivalry”。最重要的是,父母要以圣经的真理来培育子女,而绝对不应以错误世俗的言论来取替。许多以恐吓的方式来教导小朋友;某基督徒家长对儿子说:「你要听话,否则牧师便来骂你。」这不单是恐吓,也让孩子错误地把牧者的形象扭曲作一个只会骂人的恶人。

丈夫妻子的(弗52533

25作丈夫的、要的妻子、正如基督舍己.26要用水借道、把教、成圣洁、27可以献给自己、作个荣耀的教、毫玷污皱纹的病、乃是圣洁有瑕疵的。28丈夫也样爱妻子、如同自己的身子.妻子、便是自己了。29从来没有人恨自己的身子、是保养顾惜、正像基督待教30因我是他身上的肢体。31为这个缘故、人要离父母、与妻子合、二人成一体。32是极大的秘、但我是指基督和教会说的。33然而你各人都当爱妻子、如同自己一.妻子也敬重他的丈夫。怎样可维系美满的婚姻呢?

舍己的

耶稣基督无条件的为世人舍命,因而叫信徒得着永生的福乐。扼要来说,作丈夫的应效法主耶稣以无条件的爱来爱妻子。对丈夫来说,什么是舍己的表现呢?舍己是不以自己的权益挂帅,而是把妻子的需要放在首位。举例说,为了陪伴妻子外出购物,丈夫宁愿放弃收看一年一度球赛的总决赛。丈夫在家中要树立美好的榜样,效法基督爱教会牺牲的精神。

养顾

「保养顾惜」,有英文圣经把它意译作「喂怀」。简单的说,丈夫是妻子的供应者及关怀者。为到妻子的福祉,丈夫应以行动来照顾配偶。妻子有情感的需要,也有物质的需要,故此丈夫要学习以舍己的心态及行动来满足妻子。

妻子丈夫的服(弗5222433

「你作妻子的、当顺服自己的丈夫、如同服主.因丈夫是妻子的、如同基督是教.他又是教全体的救主。教样顺服基督、妻子也要怎凡事服丈夫。」在现今鼓吹男女平等的社会,基督徒妇女很容易误解这段圣经真正的意思;保罗不是教导妇女盲目的听从,而是要像教会顺服基督一样。为何基督徒会顺从主呢?原因是基于信徒对主爱的回应,那么妻子顺从丈夫也应基于爱主的缘故。

彼此

21存敬畏基督的心、彼此服。22作妻子的、当顺服自己的丈夫、如同服主(弗5:21至22)不错,妻子要顺服丈夫,但同样地丈夫也要顺服妻子。有些世人高举男女平等,这是关乎两性之间的权益,但它是可以没有爱在其中的;相反地,夫妇彼此顺服,这乃是爱的行动。

不是盲

妻子顺服丈夫是基于她与基督的关系。由于女人顺服主耶稣,她便顺服自己家中的男人。此外,妻子不应盲从丈夫,假若丈夫是违背圣经的教导,妻子绝对不应听从他的吩咐(徒5:29;4:19,20)。

使徒保罗教导信徒要被圣灵充满或掌管他们的生命(弗5:18),接着便提及夫妻相处之道。当基督徒夫妻的生命被圣灵掌管时,他们便可彼此顺服,也能彼此相爱。

服的

顺服丈夫是一种爱的表达,它是维系美满婚姻的秘诀之一。西人说:「快乐的妻子,快乐的人生。」当然这句话有它的道理,但假若丈夫只为着减少磨擦及耳根清静,便对妻子千依百顺,那么就有问题了。在家庭生活守则中,使徒保罗叮嘱丈夫要以舍己的爱来爱妻子,而太太则要以顺服的爱来爱自己的夫婿。

尊重丈夫

在不少场合中,我们看见许多妇人公开的叫丈夫尴尬,或更严重的是,在众人面前羞辱配偶。人是需要尊严的,大男人更加是如此。难怪保罗提醒妇人要敬重或尊重丈夫了,因为这是美满婚姻另外一条钥匙。

非基督化家庭有的生活模式(彼前316「你们作妻子的、要顺服自己的丈夫.这样、若有不信从道理的丈夫、他们虽然不听道、也可以因妻子的品行被感化过来.这正是因看见你们有贞洁的品行、和敬畏的心.你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣、为妆饰、只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰.这在 神面前是极宝贵的。因为古时仰赖 神的圣洁妇人、正是以此为妆饰、顺服自己的丈夫.就如撒拉听从亚伯拉罕、称他为主.你们若行善、不因恐吓而害怕、便是撒拉的女儿了。」彼得论到家中若有未信主的丈夫,作妻子的要以品行来感化丈夫,以美好见证来说服丈夫信主。通过以上的原则,信主的丈夫或妻子应在家中活出好的品行,以身体力行的方式来引导未信主的配偶及家人信主。

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