全力以赴2.0

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12 我知道世人,莫強如終身喜樂行善,

13 並且人人吃喝,在他一切勞碌中享福,這也是神的恩賜。

14 我知道神一切所做的都必永存,無所增添,無所減少。神這樣行,是要人在他面前存敬畏的心。

15 現今的事早先就有了,將來的事早已也有了,並且神使已過的事重新再來。(傳3:12至15)

在傳道書內有六段「及時行樂」 “carpe diem” (Latin; “seize the day” English)的經文,第一段出現在傳2:24至26,而傳3:12至14則是第二段。

傳道者倡議人應「及時行樂」,在傳3:12至14這段言論內,吃喝及工作是它的重點。西人常說:「努力工作,拼命的玩。」“Work hard, play hard.” 如此理念,乃是與傳道者的言論吻合。雅臣教授 “Professor Lonnie Aarssen”是皇后大學的生物學教授,根據他的研究說,有宗教的人是比較「努力工作,拼命的玩。」 通過他的研究結論,讓我們看傳道者的倡議來得更有意思。

傳道書的作者的言論是這樣:在日光之下,不論在吃喝及工作上,人也應「全力以赴」,因為這是人應有的本分。

1) 人的滿足(傳312

上文下理

11神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為,人不能參透。參考上文下理,由於作者很想洞釋神在宇宙萬物中的作為,但卻深知人無法可知曉;基於人的有限,便應在吃喝及工作中尋找滿足。

人的樂趣

12 我知道世人,莫強如終身喜樂行善,13 並且人人吃喝,在他一切勞碌中享福,這也是神的恩賜。參考英文標準譯本的翻譯,第十二節可以譯作:我察覺只要他們活著,沒有甚麼比快樂及行善來得更好。在短暫人生中,人應把握機會行善,亦要找到快樂,這是神賜給世人的樂趣。有些人是工作狂,他們的人生就是工作,他們不肯退休,因為退休後不知作甚麼。吃喝及消閒是人生的樂趣,可以與你所親愛的人一同吃喝,乃是人生樂事。

2) 人的本分

人應行善

傳道者指出說,世人應行善(傳3:12),這乃是人應有的本分。普遍人懂得「及時行樂」,但卻不曉得全力以赴的「行善」。我們應樂善好施,以這種態度來對待別人, 這是我們應盡的本分。

自私自利

中國俗語說:「人不為己,天誅地滅。」換句話說,人多是自私及自我為中心,這是極其合乎常理的。在這段經文內,作者論到人不應單顧自己,並且在行事為人上也應盡其本分。

智慧的話

有人說:「每天令一個人開心,經過四十年後,就共有一萬四千六百人曾經有一天快樂的日子。」

彼此勉勵

各位,有沒有存著仁慈的心,向別人施與援手,使人可在人間感受到溫暖呢! 可悲的是,許多人不單沒有行善;反之,為非作歹,禍及眾人,叫人受損,這是行怕的罪行。

個人本分

對自己來說,人應常常喜樂(傳3:12),人亦要享受人生 (傳3:12,13)及勞碌工作(傳3:13)。

常常喜樂

「終身喜樂行善」,新國際譯本的意思是「活著時應喜樂及行善」。可見人活著就應歡喜快樂,存快樂的心過每一天的生活。 有人在高山上呼叫:「喜樂的秘訣是甚麼?」隨即得著答案:「獨身,禁慾,禁食,貧窮。」這人不喜歡這幾個答案,他便大聲說:「在此有沒有其他人我可以與他說話呢?」普遍人視喜樂是甚麼呢?俗語說:「隨心所欲」及「想作便去作」,他們視這樣為喜樂。不錯,禁戒情慾不能叫人快樂,並且任意而行也不可叫人得著真正的快樂。心中真正的滿足及喜樂不是從人或物質而來,乃是從神而來的。 在新約聖經內,保羅提醒信徒要「靠主常常喜樂」(腓4:4) ,可見人還未認識基督的話,根本沒有依靠的對象。普遍來說,無依無靠的人心裡總是徬徨不安的 ,這樣的人怎會快樂呢?

享受人生

所羅門王提醒人要喜樂,並且要享受從碌勞而得的果效,這是人應盡的本分。聖經新譯本是如此翻譯:「我曉得人生最好是尋樂享福 ,人人有吃有喝,在自己一切的勞碌中自得其樂;這就是神的恩賜。」(傳 3:12至13)

勞碌工作

13 並且人人吃喝,在他一切勞碌中享福,這也是神的恩賜。某聖經學者認為假若人吃喝及在工作中得著滿足時,這便是神的恩賜了。當人如此作時,便盡自己在世上的本分。特別之處,自人類始祖犯罪後,世人便要勞碌工作才可生存,但傳道者卻指出人亦可樂在工作中,因為它是神賜給世人的禮物或恩賜。從辛辛苦苦得來的血汗錢來換取飲食,藉此得滿足及快樂,這是享受人生的表現。有些人視甚麼是快樂呢?草地沒有野草!家裡一塵不染!汽車閃閃生輝!這類朋友很難快樂,因為他們成為物件的奴隸,極難享受人生。 生命是神所賜的,我們應存感謝的心來享用祂所賜予的。不少人極其注重物質的享受,一早起來便計劃那天要吃些甚麼,去那裡遊玩。如果只有享樂,卻沒有想到這些美物是源自神的恩典,這全屬享樂主義。傳道書的作者卻提醒我們,這些美物乃是神的恩賜,叫我們不要忘本。所羅門在傳道書內多次論到人世間的勞苦,表明人在世上勞碌工作是必然的事情。人應盡上自己的本分,辛勞勤奮的工作。藉著勞碌工作來得著糊口,並且叫自己可享受從勞碌而來的收獲,乃是非常合理的。

丹麥諺語

「神賜給飛鳥食物,卻不會把它掉進其巢中。」

多馬凱雷

多馬凱雷 “Thomas Carlyle”說:「找到工作的人有福了,讓他不再求別的福氣。他已有工作,尋得人生的意義。他不但尋到及繼而遵循。工作就是生命,這神賜的動力是湧自工人的內心,這神聖及屬天的生命元素是由神吹進他體裡的。」各位,如果你是學生的話,唸好你的書,這就是是你應盡的本分。假若你是家庭主婦,悉心照顧你的孩子及丈夫,把家務完成,這就是你的工作。假使你是在社會辦事的話,盡忠工作,不要躲懶,敬業樂業,這就是你應願的本分。

聖經人物

聖經常常提醒人要努力工作,在書中是充滿這樣的例證的。當神呼召人起來事奉,替祂執行使命時,這些神僕多是在工作之中。神呼召摩西起來事奉時,他正在牧養群羊。神揀選大衛時,他也是在牧放羊群。彼得及安得烈被主所呼召時,兩人也是忙於在修補魚網。

閒懶學生

各位同學們,在每個暑假完結時,你們作了甚麼有意義的工作呢?或是游手好閒,無所事事,虛渡神賜給你們寶貴的光陰呢?不少同學渴想暑假快點來到,不用上課時便可享受人生,年年也是如此,長大成人後,也是渴想暑期可快點的到來,出外遠遊,不願工作,難怪某些人一生一事無成了!

肥胖球迷

當不少人成為球賽的觀眾,而不是球賽的球員的話,他們的身體便產生了變化。他們的體重會增加,血壓會上升,脈膊會增快,膽固醇會增高;奇怪的是,於氧氣的需要卻減少,其活動的機能及力量亦會大大的減退。原因非常簡單,球賽的觀眾多以汽水、啤酒、薯片、零食為伴,沒有參與,沒有工作,只在旁觀,乃是極其不健康的。

工作態度

有人說:「存著怨恨來工作,這是奴隸的心態;存著甘心來工作,這是服事;存著愛來工作,這是聖禮。」

認識真神

人是受造之物,對我們來說,我們有責任去認識祂,何況聖經指出神不但是我們生命的主宰,也是我們天上的父親。神已通過大自然及聖經來讓我們去認識祂,那麼認識神是人應有的本分。

認識祂

「我知道神所作的一切,都必永存,無可增添,無可減少 ;神這樣作,為要使人在祂面前存敬畏的心。」(聖經新譯本) 換句話說,人的本分就是要去認識這位造物主。

主日學學生對神的認識

有小朋友寫信給天上的主宰,其中一封是如此:「親愛的神,在主日學他們告訴你作些甚麼。當你去旅行時,誰替代你呢?」有別的孩子寫道:「請你在聖誕與復活節期間加插另一假期,現時沒有甚麼好的東西在其中。」又有孩子說:「可能當該隱及亞伯擁有自己的房間的話,就不會彼此自相殘殺了。在我及兄弟的身上是行得通呢!」

幼稚園學生對神的認識

幼稚園老師對小朋友說,把他們認為重要的事物畫下來。當各人都完成其作品,把它們交給老師後,在課室的後邊,還有一位小朋友仍在忙於繪畫。她便前去看過究竟,慈愛地把手搭在學生的肩膊上,便問他在畫甚麼?他沒有抬起頭來,急忙繼續的畫下去,卻對老師說:「神。」老師便對小孩子說,沒有看見神,根本不知祂是怎樣的。小朋友便嚴肅的回答,當他畫好後,人家便知神的樣貌是怎樣了。

成人對神的認識

或許小孩子不認識神是可以理解的事情,但更可悲的是,連成人對神的認識也十分差,甚至有些所謂神學家亦不認識神。在今日基督教這份雜誌裡,它指出某些神學家的信仰已出現了問題,他們認為神對未來的知曉是有限制,意即神不是無所不知的。   

敬畏祂

14 我知道神一切所做的都必永存,無所增添,無所減少。神這樣行,是要人在他面前存敬畏的心。假若我們相信神的存在,對我們來說,我們應有的本分是要學習去敬畏祂。主日學老師問學生一條問題,究竟神住在那裡?一位小男孩舉手作回應,老師便示意叫他回答。學生滿有信心說:「神住在洗手間內。」老師便很希奇追問:「為何你說神住在洗手間呢?」孩子的回覆:「因為每天早上我的父親敲洗手間的門說:『親愛的主(我的天),你還在裡面嗎?』 “Good Lord, are you still in there?”各位,我們在許多時候有意無意的顯露出我們是不最敬畏神的。

要感恩

神既是一切美物的源頭,我們應存感激的心來多謝祂(傳3:13)。

謝飯禱告

有一個虛構的故事,論到有一天有兩人在田野中行走,突然看見有一隻兇猛的公牛向他們的方向衝過來,其中一位便大聲要求其同伴約翰禱告。約翰回答說:「我不能,我從來沒有在公開的場合禱告過。」朋友催迫他說 :「但是你一定要,公牛已靠近我們了。」約翰便說:「好吧!這是我唯一所認識的禱告,乃是我父親每次在餐桌上所重覆的﹕『主啊,我們即將領受的,讓我們存真誠感恩的心。』」 “O Lord, for what we are about to receive, make us truly thankful.” 

學習感恩

西班牙皇帝阿方素十四世 “Alfonso XIV”看見宮殿裡的人沒有謝飯禱告,便很不高興,並且想教導他們學習感謝神的真理。有一天,他設宴招待這群人。突然在宴會中,有看來如乞丐的人進前來,狼吞虎咽的吃食物,吃完連一句話也沒有說過便離去了。那些宮庭的官員便很生氣說:「那沒有存感激的傢伙應被鞭打,他吃了皇的食物,卻完全沒有表示感謝。」皇帝便站起來,各人便立即安靜下來。「每天你從天父的手領受豐盛的恩惠,你享受祂的陽光,呼吸祂的空氣,吃祂所賜下的食物,而你卻沒有想到要感謝這一切的東西。你比乞丐更沒有感激的心。」   

要交賬

15 現今的事早先就有了,將來的事早已也有了,並且神使已過的事重新再來。最後的一句話,有學者把它翻譯作:「神尋找那被趕走的往事。」通過參考新英王欽定本的翻譯,讓我們知道要向神交賑。

人為管家

約翰衛斯理說:「當天地的主使你出生於世間,並把你安置在世界上,祂不是叫你成為主人,乃是作一個管家。」

管家之意

甚麼是管家呢?管家是替主人作管理的人,這人必須向主人負責及交賬。傳道書的作者提醒我們,我們各人必須向造物主交賬,解釋我們怎樣在世上運用神賜給我們的資源及一切東西。 

3) 神的工作

鑑察人心

當參考第十六至十七節,那裡提及腐敗及欺壓的事情,如此把第十五節連在一起。神是鑑察人心及審判世人的主;祂既是全能及全知的,就可以把往事重提,將人的行事為人再次重現在祂的面前。

人的監察

秦始皇自稱擁有八萬對眼睛,因為在萬里長城上設有四萬個守望臺,每天有哨兵輪流看守,確保外敵不能入侵中國。這些哨兵只是軟弱的人,也許會打盹失職,沒法有效作看守的工作。

神的察看

神是鑑察人心的主,祂完全知道人的所作所為,連人心裡的思念也瞭如指掌,沒有人可欺哄祂,因為祂是鑑察全地的主。

審判世人

傳道書的作者向讀者發出警告,神是審判者,必然向世人施行最後的審判。

小孩的關注

某牧師傳講有關審判的大日,以流暢有力的言語來描繪將來可怕的日子:「那日會有閃電發出,打雷,河流會滿溢,有烈火從天上降下,大地會震動,黑暗會遮蓋全地。」有一小男孩聽見時,便立刻問其父親說:「爸,你認為那天學校會否提早放學呢?」 小孩子的關注是在末日學校會否提早放學;你的關注又是甚麼呢?啟示錄告訴我們,所有不信主的人將要站在白色的大寶座前接受審判,那天是極其可怕的日子。

信徒的關注

約翰格里沙姆“John Grisham”所寫的小說「遺囑」 “The Testament”,內容論到一位富商,一生努力工作,成為美國首富之一。由於他生性風流,曾先後與三名婦人結為夫妻,生下六名子女。在他臨終的前一分鐘,卻把總值十一億的遺產立下遺囑,把全部家產給送他二十多年沒有見過面的私生女兒拉結 “Rachel”。父親的屍骨未寒,六名子女便聘請律師,為著亡父的遺產爭 一杯羹。在同一時間,替富商處理遺產的律師便四出尋找這位轉眼間變成富翁的女子,告訴她這好消息。拉結自少被親生父親拋棄,年紀還很少時母親便離開人世,隨後被一對牧師夫婦收養,從小便認識真神。自醫學院畢業後,拉結蒙神的呼召作宣教士,獨自一人在巴西的沼澤區向土著傳揚福音,過了十多年與文明世界隔絕的生活,全心全意的事奉主。律師為著尋找這名宣教士,曾經歷飛機失事、暴風、沉船、毒蛇、疾病的危險,終於找到她的下落。這位律師滿心以為拉結聽見消息後,必定會顯得很高興,也誤以為他可功成身退,早日返回美國的華盛頓過安舒的生活。反之,女宣教士對亡父所遺下的巨富顯得毫無興趣。在短暫的共處中,拉結不斷的向律師傳福音,提醒他必須離開酗酒、吸毒、爭權奪利的生活,重新造人,歸信基督。不久,拉結患上了瘧疾,在兩個月後便離世歸主,她便把所得的遺產設立了一個基金,專為傳揚福音之用。拉結一生住在簡陋的茅舍內,心中滿有平安及喜樂,其父親則一生住在豪宅內,擁有金錢、名譽及地位,心中卻沒一刻的平安。 人要為到他所作的負責,向神交待他一生的所作所為。傳道書作者在十二章完結時說,神必定審判人一切的作為。

再沒有機會

有一位年青人遇溺,沒法靠自己的力量來脫險,用盡全力大聲的呼叫求助,有路人經過,便立刻跳進水中把青年人救拔出來。在經過幾年後,這年青人被罪惡所捆綁,過著敗壞的生活,最後因偷車被人拘捕。在法庭內,他看見法官便很高興,因為他乃是昔日把他從水裡拯救出來的救命恩人。這青年人心裡想:「我相信他會再次救我。」當審訊結束時,法官便作結案陳詞說:「你有罪,我必須宣佈刑罰。」那位年青人便立刻回應說:「噢,但你是我昔日的救命恩人呢!」法官望著他以嚴厲的話說:「年輕人,那日我是你的救命恩人;但現今我是你的法官,你恩典的期限已告完結。」

你們的回應

各位,耶穌基督已經降世,為世人的罪死在十架上,表明祂是人類的救贖主。在末後的日子裡,耶穌基督必將再來,這次與罪惡無關,卻以審判者的姿態出現,審判世人的罪。朋友們,你願意歸向祂,接受祂為你的救主嗎?各位基督徒,我們有沒有全力以赴的工作及事奉呢?總有一天我們要站在神面前交賑,我們預備好去見祂嗎?


全力以赴2.0

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12 我知道世人,莫身喜行善,

13 并且人人吃喝,在他一切碌中享福,也是神的恩

14 我知道神一切所做的都必永存,所增添,少。神这样行,是要人在他面前存敬畏的心。

15 今的事早先就有了,将来的事早已也有了,并且神使已的事重新再(传3:12至15)

在传道书内有六段「及时行乐」“carpe diem” (Latin; “seize the day” English)的经文,第一段出现在传2:24至26,而传3:12至14则是第二段。

传道者倡议人应「及时行乐」,在传3:12至14这段言论内,吃喝及工作是它的重点。西人常说:「努力工作,拼命的玩。」“Work hard, play hard.” 如此理念,乃是与传道者的言论吻合。雅臣教授 “Professor Lonnie Aarssen”是皇后大学的生物学教授,根据他的研究说,有宗教的人是比较「努力工作,拼命的玩。」通过他的研究结论,让我们看传道者的倡议来得更有意思。

传道书的作者的言论是这样:在日光之下,不论在吃喝及工作上,人也应「全力以赴」,因为这是人应有的本分。

1) 人的足(312

上文下理

11神造万物,各按其美好,又永生安置在世人心里。然而神始至的作,人不能透。参考上文下理,由于作者很想洞释神在宇宙万物中的作为,但却深知人无法可知晓;基于人的有限,便应在吃喝及工作中寻找满足。

人的

12 我知道世人,莫身喜行善,13 并且人人吃喝,在他一切碌中享福,也是神的恩参考英文标准译本的翻译,第十二节可以译作:我察觉只要他们活着,没有什么比快乐及行善来得更好。在短暂人生中,人应把握机会行善,亦要找到快乐,这是神赐给世人的乐趣。有些人是工作狂,他们的人生就是工作,他们不肯退休,因为退休后不知作什么。吃喝及消闲是人生的乐趣,可以与你所亲爱的人一同吃喝,乃是人生乐事。

2) 人的本分

行善

传道者指出说,世人应行善(传3:12),这乃是人应有的本分。普遍人懂得「及时行乐」,但却不晓得全力以赴的“行善”。我们应乐善好施,以这种态度来对待别人, 这是我们应尽的本分。

自私自利

中国俗语说:「人不为己,天诛地灭。」换句话说,人多是自私及自我为中心,这是极其合乎常理的。在这段经文内,作者论到人不应单顾自己,并且在行事为人上也应尽其本分。

智慧的

有人说:「每天令一个人开心,经过四十年后,就共有一万四千六百人曾经有一天快乐的日子。」

彼此勉

各位,有没有存着仁慈的心,向别人施与援手,使人可在人间感受到温暖呢!可悲的是,许多人不单没有行善;反之,为非作歹,祸及众人,叫人受损,这是行怕的罪行。

人本分

对自己来说,人应常常喜乐(传3:12),人亦要享受人生 (传3:12,13)及劳碌工作(传3:13)。

常常喜

「终身喜行善」,新国际译本的意思是「活着时应及行善」。可见人活着就应欢喜快乐,存快乐的心过每一天的生活。 有人在高山上呼叫:「喜乐的秘诀是什么?」随即得着答案:「独身,禁欲,禁食,贫穷。」这人不喜欢这几个答案,他便大声说:「在此有没有其他人我可以与他说话呢?」普遍人视喜乐是什么呢?俗语说:「随心所欲」及「想作便去作」,他们视这样为喜乐。不错,禁戒情欲不能叫人快乐,并且任意而行也不可叫人得着真正的快乐。心中真正的满足及喜乐不是从人或物质而来,乃是从神而来的。 在新约圣经内,保罗提醒信徒要「靠主常常喜乐」(腓4:4) ,可见人还未认识基督的话,根本没有依靠的对象。普遍来说,无依无靠的人心里总是彷徨不安的 ,这样的人怎会快乐呢?

享受人生

所罗门王提醒人要喜乐,并且要享受从碌劳而得的果效,这是人应尽的本分。圣经新译本是如此翻译:「我得人生最好是寻乐享福 ,人人有吃有喝,在自己一切的碌中自得其就是神的恩。」(传 3:12至13)

碌工作

13 并且人人吃喝,在他一切碌中享福,也是神的恩。某圣经学者认为假若人吃喝及在工作中得着满足时,这便是神的恩赐了。当人如此作时,便尽自己在世上的本分。特别之处,自人类始祖犯罪后,世人便要劳碌工作才可生存,但传道者却指出人亦可乐在工作中,因为它是神赐给世人的礼物或恩赐。从辛辛苦苦得来的血汗钱来换取饮食,借此得满足及快乐,这是享受人生的表现。有些人视什么是快乐呢?草地没有野草!家里一尘不染!汽车闪闪生辉!这类朋友很难快乐,因为他们成为物件的奴隶,极难享受人生。 生命是神所赐的,我们应存感谢的心来享用祂所赐予的。不少人极其注重物质的享受,一早起来便计划那天要吃些什么,去那里游玩。如果只有享乐,却没有想到这些美物是源自神的恩典,这全属享乐主义。传道书的作者却提醒我们,这些美物乃是神的恩赐,叫我们不要忘本。所罗门在传道书内多次论到人世间的劳苦,表明人在世上劳碌工作是必然的事情。人应尽上自己的本分,辛劳勤奋的工作。借着劳碌工作来得着糊口,并且叫自己可享受从劳碌而来的收获,乃是非常合理的。

麦谚语

「神赐给飞鸟食物,却不会把它掉进其巢中。」

马凯

多马凯雷 “Thomas Carlyle”说:「找到工作的人有福了,让他不再求别的福气。他已有工作,寻得人生的意义。他不但寻到及继而遵循。工作就是生命,这神赐的动力是涌自工人的内心,这神圣及属天的生命元素是由神吹进他体里的。」各位,如果你是学生的话,念好你的书,这就是是你应尽的本分。假若你是家庭主妇,悉心照顾你的孩子及丈夫,把家务完成,这就是你的工作。假使你是在社会办事的话,尽忠工作,不要躲懒,敬业乐业,这就是你应愿的本分。

人物

圣经常常提醒人要努力工作,在书中是充满这样的例证的。当神呼召人起来事奉,替祂执行使命时,这些神仆多是在工作之中。神呼召摩西起来事奉时,他正在牧养群羊。神拣选大卫时,他也是在牧放羊群。彼得及安得烈被主所呼召时,两人也是忙于在修补鱼网。

闲懒学

各位同学们,在每个暑假完结时,你们作了什么有意义的工作呢?或是游手好闲,无所事事,虚渡神赐给你们宝贵的光阴呢?不少同学渴想暑假快点来到,不用上课时便可享受人生,年年也是如此,长大成人后,也是渴想暑期可快点的到来,出外远游,不愿工作,难怪某些人一生一事无成了!

肥胖球迷

当不少人成为球赛的观众,而不是球赛的球员的话,他们的身体便产生了变化。他们的体重会增加,血压会上升,脉膊会增快,胆固醇会增高;奇怪的是,于氧气的需要却减少,其活动的机能及力量亦会大大的减退。原因非常简单,球赛的观众多以汽水、啤酒、薯片、零食为伴,没有参与,没有工作,只在旁观,乃是极其不健康的。

工作

有人说:「存着怨恨来工作,这是奴隶的心态;存着甘心来工作,这是服事;存着爱来工作,这是圣礼。」

认识真神

人是受造之物,对我们来说,我们有责任去认识祂,何况圣经指出神不但是我们生命的主宰,也是我们天上的父亲。神已通过大自然及圣经来让我们去认识祂,那么认识神是人应有的本分。

认识

「我知道神所作的一切,都必永存,可增添,少;神这样作,要使人在祂面前存敬畏的心。」(圣经新译本) 换句话说,人的本分就是要去认识这位造物主。

主日学学神的认识

有小朋友写信给天上的主宰,其中一封是如此:「亲爱的神,在主日学他们告诉你作些什么。当你去旅行时,谁替代你呢?」有别的孩子写道:「请你在圣诞与复活节期间加插另一假期,现时没有什么好的东西在其中。」又有孩子说:「可能当该隐及亚伯拥有自己的房间的话,就不会彼此自相残杀了。在我及兄弟的身上是行得通呢!」

幼稚园学神的认识

幼稚园老师对小朋友说,把他们认为重要的事物画下来。当各人都完成其作品,把它们交给老师后,在课室的后边,还有一位小朋友仍在忙于绘画。她便前去看过究竟,慈爱地把手搭在学生的肩膊上,便问他在画什么?他没有抬起头来,急忙继续的画下去,却对老师说:「神。」老师便对小孩子说,没有看见神,根本不知祂是怎样的。小朋友便严肃的回答,当他画好后,人家便知神的样貌是怎样了。

成人神的认识

或许小孩子不认识神是可以理解的事情,但更可悲的是,连成人对神的认识也十分差,甚至有些所谓神学家亦不认识神。在今日基督教这份杂志里,它指出某些神学家的信仰已出现了问题,他们认为神对未来的知晓是有限制,意即神不是无所不知的。    

敬畏祂

14 我知道神一切所做的都必永存,所增添,少。神这样行,是要人在他面前存敬畏的心。假若我们相信神的存在,对我们来说,我们应有的本分是要学习去敬畏祂。主日学老师问学生一条问题,究竟神住在那里?一位小男孩举手作回应,老师便示意叫他回答。学生满有信心说:「神住在洗手间内。」老师便很希奇追问:「为何你说神住在洗手间呢?」孩子的回覆:「因为每天早上我的父亲敲洗手间的门说:『亲爱的主(我的天),你还在里面吗?』 “Good Lord, are you still in there?」各位,我们在许多时候有意无意的显露出我们是不最敬畏神的。

要感恩

神既是一切美物的源头,我们应存感激的心来多谢祂(传3:13)。

谢饭祷

有一个虚构的故事,论到有一天有两人在田野中行走,突然看见有一只凶猛的公牛向他们的方向冲过来,其中一位便大声要求其同伴约翰祷告。约翰回答说:「我不能,我从来没有在公开的场合祷告过。」朋友催迫他说 :「但是你一定要,公牛已靠近我们了。」约翰便说:「好吧!这是我唯一所认识的祷告,乃是我父亲每次在餐桌上所重覆的﹕『主啊,我们即将领受的,让我们存真诚感恩的心。』」 “O Lord, for what we are about to receive, make us truly thankful.” 

学习感恩

西班牙皇帝阿方素十四世 “Alfonso XIV”看见宫殿里的人没有谢饭祷告,便很不高兴,并且想教导他们学习感谢神的真理。有一天,他设宴招待这群人。突然在宴会中,有看来如乞丐的人进前来,狼吞虎咽的吃食物,吃完连一句话也没有说过便离去了。那些宫庭的官员便很生气说:「那没有存感激的家伙应被鞭打,他吃了皇的食物,却完全没有表示感谢。」皇帝便站起来,各人便立即安静下来。「每天你从天父的手领受丰盛的恩惠,你享受祂的阳光,呼吸祂的空气,吃祂所赐下的食物,而你却没有想到要感谢这一切的东西。你比乞丐更没有感激的心。」    

要交

15 今的事早先就有了,将来的事早已也有了,并且神使已的事重新再最后的一句话,有学者把它翻译作:“神寻找那被赶走的往事。”通过参考新英王钦定本的翻译,让我们知道要向神交赈。

管家

约翰卫斯理说:「当天地的主使你出生于世间,并把你安置在世界上,祂不是叫你成为主人,乃是作一个管家。」

管家之意

什么是管家呢?管家是替主人作管理的人,这人必须向主人负责及交账。传道书的作者提醒我们,我们各人必须向造物主交账,解释我们怎样在世上运用神赐给我们的资源及一切东西。 

3) 神的工作

察人心

当参考第十六至十七节,那里提及腐败及欺压的事情,如此把第十五节连在一起。神是鉴察人心及审判世人的主;祂既是全能及全知的,就可以把往事重提,将人的行事为人再次重现在祂的面前。

人的

秦始皇自称拥有八万对眼睛,因为在万里长城上设有四万个守望台,每天有哨兵轮流看守,确保外敌不能入侵中国。这些哨兵只是软弱的人,也许会打盹失职,没法有效作看守的工作。

神的察看

神是鉴察人心的主,祂完全知道人的所作所为,连人心里的思念也了如指掌,没有人可欺哄祂,因为祂是鉴察全地的主。

判世人

传道书的作者向读者发出警告,神是审判者,必然向世人施行最后的审判。

小孩的

某牧师传讲有关审判的大日,以流畅有力的言语来描绘将来可怕的日子:「那日会有闪电发出,打雷,河流会满溢,有烈火从天上降下,大地会震动,黑暗会遮盖全地。」有一小男孩听见时,便立刻问其父亲说:「爸,你认为那天学校会否提早放学呢?」小孩子的关注是在末日学校会否提早放学;你的关注又是什么呢?启示录告诉我们,所有不信主的人将要站在白色的大宝座前接受审判,那天是极其可怕的日子。

信徒的

约翰格里沙姆“John Grisham”所写的小说“遗嘱” “The Testament”,内容论到一位富商,一生努力工作,成为美国首富之一。由于他生性风流,曾先后与三名妇人结为夫妻,生下六名子女。在他临终的前一分钟,却把总值十一亿的遗产立下遗嘱,把全部家产给送他二十多年没有见过面的私生女儿拉结 “Rachel”。父亲的尸骨未寒,六名子女便聘请律师,为着亡父的遗产争 一杯羹。在同一时间,替富商处理遗产的律师便四出寻找这位转眼间变成富翁的女子,告诉她这好消息。拉结自少被亲生父亲抛弃,年纪还很少时母亲便离开人世,随后被一对牧师夫妇收养,从小便认识真神。自医学院毕业后,拉结蒙神的呼召作宣教士,独自一人在巴西的沼泽区向土著传扬福音,过了十多年与文明世界隔绝的生活,全心全意的事奉主。律师为着寻找这名宣教士,曾经历飞机失事、暴风、沉船、毒蛇、疾病的危险,终于找到她的下落。这位律师满心以为拉结听见消息后,必定会显得很高兴,也误以为他可功成身退,早日返回美国的华盛顿过安舒的生活。反之,女宣教士对亡父所遗下的巨富显得毫无兴趣。在短暂的共处中,拉结不断的向律师传福音,提醒他必须离开酗酒、吸毒、争权夺利的生活,重新造人,归信基督。不久,拉结患上了疟疾,在两个月后便离世归主,她便把所得的遗产设立了一个基金,专为传扬福音之用。拉结一生住在简陋的茅舍内,心中满有平安及喜乐,其父亲则一生住在豪宅内,拥有金钱、名誉及地位,心中却没一刻的平安。 人要为到他所作的负责,向神交待他一生的所作所为。传道书作者在十二章完结时说,神必定审判人一切的作为。

有机

有一位年青人遇溺,没法靠自己的力量来脱险,用尽全力大声的呼叫求助,有路人经过,便立刻跳进水中把青年人救拔出来。在经过几年后,这年青人被罪恶所捆绑,过着败坏的生活,最后因偷车被人拘捕。在法庭内,他看见法官便很高兴,因为他乃是昔日把他从水里拯救出来的救命恩人。这青年人心里想:「我相信他会再次救我。」当审讯结束时,法官便作结案陈词说:“「你有罪,我必须宣布刑罚。」那位年青人便立刻回应说:「噢,但你是我昔日的救命恩人呢!」法官望着他以严厉的话说:「年轻人,那日我是你的救命恩人;但现今我是你的法官,你恩典的期限已告完结。」

的回

各位,耶稣基督已经降世,为世人的罪死在十架上,表明祂是人类的救赎主。在末后的日子里,耶稣基督必将再来,这次与罪恶无关,却以审判者的姿态出现,审判世人的罪。朋友们,你愿意归向祂,接受祂为你的救主吗?各位基督徒,我们有没有全力以赴的工作及事奉呢?总有一天我们要站在神面前交赈,我们预备好去见祂吗?

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