世事難料(五)2.0

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6尋找有時、失落有時.保守有時、捨棄有時.

7撕裂有時、縫補有時.靜默有時、言語有時.(傳3:6至7)

不少年青人有一個共同的夢想,希望畢業後可找到一份合其心意及不沉悶的工作,誰不知他們所找到的工作卻十分沉悶,整天做同樣的東西,如是者竟工作了數十年,直至退休為止。

世事難料,許多事情是周而復始的發生,不但沒有新意,並且人難以阻止這些事情發生。

活在世上,人總是不停尋找東西,有些人尋找工作,不少人尋找愛情,亦有許多人不停尋找遺失的車匙及結婚戒指。

1) 尋找有時(傳36

英文聖經

6尋找有時、失落有時.保守有時、捨棄有時.不少英文聖經把「尋找」翻譯作「探索」 “seek”及「搜尋」“search”。

不受控制

有聖經學者認為前半節與後半節的處境很不同,前者的處境是不受人控制的,而後者卻可由人來自決的。

日常生活

在日常生活裡,我們看見「尋找」與「失落」如同連體嬰一樣,永遠結連在一起的。

愛的尋索

由於有些人在年幼時沒有父愛或母愛,這構成他們失落的童年,為此他們長大成人後便去尋找愛,不惜付上任何價代來得到男朋友或女朋友。

尋找信仰

沒有人生下來就是基督徒,在基督教家庭裡生長的孩子不一定就是基督徒。「人非有信,就不能得神的喜悅。」(來11:6)如果人不相信福音的話,他沒法可成為基督徒。接受福音是需要時間及精力的,如果沒有尋找、探討的過程,人根本沒法可信靠救主耶穌。

人的批評

有些人批評聖經及基督教,甚至取笑基督徒無知。他們視基督教為欺哄婦嬬的道理,但可是不少人是大多沒有看過聖經一篇,他們根本不知聖經是講甚麼。不少人反對及敵擋基督教,但他們的指控是完全沒有根據及理由的,許多人反對基督教,多是源自一知半解。

我的建議

各位未信主的朋友,我誠意鼓勵你們嘗試讀聖經。假若你認為不知從何處開始唸,你何以先四福音。福音書是描述耶穌基督生平的書卷,可讓你更清楚了解祂的言行,藉此讓你了解耶穌基督是不是神的兒子及救主。如果你想探索神的存在或經歷神的話,我誠意邀請你禱告,你可以向神說:「神啊,假若你真的存在,請讓我經歷到你。」

代價問題

不少婦女喜歡逛街購物,有沒有看到她們購物的動力及付上的代價呢?當她們聽到甚麼地方有大減價時,她們不但一早起床,並且不辭勞苦的前往目的地。在商場內花上幾小時,她們也不覺得疲累。各位,盼望你們也會以這樣的心態來追尋信仰。

主的說話

主耶穌說:「你們祈求,就給你們;尋找,就得尋見;叩門,就給你們開門。」(太7:6)有些人說他們沒有精力看聖經,但奇怪的是,他們看電視一連數小時也不覺疲累。各位,我誠懇的請你來尋索信仰吧!我深信你最終可明白聖經的真理。

2) 失落有時(傳36

失落的字義

「失落」,這個希伯來字眼含有毀滅及毀壞的意思。它是可以用來形容一個國家的滅亡,亦可指人的滅亡(出10:7;詩49:10)。視乎在甚麼情況,這個字很可以用來形容毀滅或失掉。某譯本把「失落」意譯作「放棄搜索」 “quit searching” NLT,亦有英譯本把它翻譯作「失掉」 “lose” ESV。

糊塗的男士

一位年齡只有二十二歲的男子,獨個兒前往芝加哥,在謝爾曼酒店 “Sherman Hotel”辦理完投宿手續後便離去。隨後前往芝加哥的商業區逛一逛,打算返回酒店時,便察覺自己忘記了酒店的地點、名字及外貌。找了許久也找不到這間酒店,只好另外一間阿斯特酒店 “Astor Hotel”投宿。他不想通知別人,花了五天時間來尋找自己的行李。由於沒有尋獲自己的行李,只好硬著頭皮的向警方求助。過了不久,警方終於可找獲這人的行李,原來這間謝爾曼酒店正是在阿斯特的旁邊。同樣地,有些上禮拜堂多年,但竟不明白耶穌基督的福音,結果糊糊塗塗的在教會圈子內打混,於信仰的道路上走迷了路。

世人的尊嚴

有些家庭駕車出外旅遊,明明迷失了路,但為著面子的緣故,丈夫卻不肯開金口向人請教。有些未信主的朋友,明明想尋索了解基督教的信仰,卻為著尊嚴的緣故,不肯讓人知道自己心靈的感受及需要。基於尊嚴的緣故,人無找到信仰的真諦。

失落的解釋

某聖經學者認為人失掉自己的東西,可以出自神的手,或是基於個人選擇。

失落的意思

中文「失落」有兩個意思:一,遺失的意思。二,失落可用來描寫迷失而沒有正確的人生方向,比方說,失落的一代。

失落的形容

那一個英文字是最悲慘呢?有人收集了一些名人的建議,並且邀請人投票來選出。奇怪的是,竟有人說是,「但是」,另外一個是「絕望」,也有一個是「沒人愛」,有人說是「真空」,亦有人建議是「無神論」。甚麼是最悲慘、最失落的人生呢?把以上字眼串連起來說,這句說話應是這樣說:「一個承認自認心靈是『真空』的人,深知自己是『絕望』的,也感到自己『沒人愛』,『但是』他竟不相信有神的存在,並且堅信『無神論』是世上絕對的真理。如此堅決不肯相信神的存在及耶穌基督的人,這人是最悲慘及失落的人。 」這個例子可以用來解釋人不能尋找到信仰真諦的原因;基於人的選擇,人放棄搜索信仰,因而換來失落的人生。

3) 保守有時(傳36

保守的字義

「保守」,意即「保留」 “keep”或「看管」 “guard”等意思。

保守的解釋

極有可能,傳道者在第六節所談及的可能與財產有關,意即是說,有時人去尋找新的東西,而有時間則讓它溜走,有時間人應看管著自己的財產,但有時間卻把它丟棄。在這個塵世裡,所羅門王觀察到在人世間,有些事物是值得保留的。

節衣縮食的婦人

在一九八零年十月十四日的報章內,刊登一位住在某瑞士鄉村的婦人之故事。這位八十八歲名叫波利拿“Maddalena Borella”的婦人,由於她的生活十分古怪,叫當地小朋友懼怕,因而替她起名女巫 。某天在街上走路時,因體力不支,便昏倒在地上。原來她長期營養不良,每天只吃一餐清淡的食物。過了不久,她便與世長逝。瑞士警方入屋搜查,想找到她親屬的下落。最後只可找到她住在美國的姪兒或外生甥的地址。當找到她的親屬後,警方便可繼續進行搜索。在搜索的過程中,他們發現一本的銀行存摺,驚訝的發現這婦人竟擁有三十一萬二千美元的儲蓄,另外又發現一條保險箱的鑰匙,隨後打開保險箱,發現內裡竟有價值二十五萬美元的金幣。可悲的是,這婦人節衣縮食,只是為著保留世上的財富。

以行乞為生的人

某人以行乞為生,共活了七十年貧困的生活。當人家發現他的屍體時,他已死了三日之久。他身上穿上破舊的衣服。也許你會誤以為他只是一個普當的窮人而已,但在他住所的閣樓裡,放了四十七個小提琴,其中一個乃是名小提琴工匠斯特拉迪瓦裡“Stradivarius”所製造的。 聞說世上只剩下他親手製造的六百五十個小提琴。在2017年,某個便以一百九十二萬英磅售出他所造的小提琴。有些人是守財奴,雖然擁有金錢,但沒有快樂。真正的快樂不是從物質而來,乃是源自神的。藉著相信耶穌基督為救主,你便可得著從天上而來的快樂。

4) 捨棄有時(傳36

捨棄的字義

「捨棄」,它主要的意思是可解釋作「拋」 “throw”、「投」 “cast”、及「摔」 “hurl”的意思。這個詞彙可用來描述摩西把兩塊法板摔碎(申9 :17 )。更寶貴的是,彌迦先知宣告神把其子民的罪投於深海裡(彌7:19)。

新約的亮光

保守有時、捨棄有時.傳道者指出世事難料,有時我們把東西保留下來,但有時卻把它棄掉。在馬太福音內,主耶穌亦提出相似的論調,祂說:因為凡要救自己生命的、必喪掉生命.凡為我喪掉生命的、必得著生命。(太16:25)

赦罪條件

在主日學課堂裡,老師為著加深學生的印象,便於講解真理後問道:「何人可告訴我,要得著罪得赦免之前,你必須作甚麼呢?」經過一段沉默後,其中一位小男孩提起勇氣說:「犯罪!」父神樂意赦免世人的罪,但人必須先前來承認自己所犯的罪。彌迦書說:神阿、有何神像你、赦免罪孽、饒恕你產業之餘民的罪過.不永遠懷怒、喜愛施恩。必再憐憫我們、將我們的罪孽踏在腳下、又將我們的一切罪投於深海。(彌7:18   至19)  

拒絕特赦

在1830年,喬治威爾遜 “George Wilson”因殺人在費城 “Philadelphia”被判死刑。當時的總統安德烈傑克遜“President Andrew Jackson”下令特赦,但死犯卻堅決拒絕接受特赦。如此警方不知所措,不知究竟應否處決犯人。案件被轉往美國的高等法院,最後大法官的判決是這樣﹕「特赦令只不過是一張紙,其效用只與當事人有關。雖然難以假設死囚會拒絕接受特赦,但如果拒絕的話,這就不再是特赦了。一定要將喬治威爾遜處死。」  有些人認為一人做事一人當,沒有必要讓耶穌基督為我們擔罪。這些人看來是十分勇敢及正直的,但其實他們不明白真理,就是沒有人可單靠自己來解決罪惡的問題。不讓救主耶穌為我們承擔罪惡,就如同不肯接受祂的特赦一般。

神的赦罪

潛艇可進到深水處察勘寶物,然後差派打撈人員把它取回來。舊約彌迦先知為神作見證,表示神已必將人的一切罪投於深海,如此的描述決不是指人的罪仍有跡可尋,並且如有需要,可以把犯罪的記錄從資料庫抽出來看。先知的用語是要宣告神已把我們犯罪的記錄永永遠遠的埋藏起來。

5) 撕裂有時(傳37

針鋒相對

如果人家要侮辱及譏笑邱吉爾爵士的話,相信最能叫他痛心的說話,就是謠傳他與阿斯特夫人 “Lady Astor”談戀愛了!理由非常簡單,因為他們兩人格格不入,並且彼此經常處於敵對的況狀裡。正如俗說:「冤家路窄」,兩人竟同處於酒店的升降機內。艾斯特女士說:「邱吉爾爵士,你醉了!」邱吉爾爵士立刻回應說:「我的女士,你真醜陋!明天我便會醉醒。」另外一次,就是謠傳阿斯特夫人對邱吉爾說:「如果我是你的太太,我會在你的茶裡放砒霜”arsenic”。」邱吉爾回應說:「如果我是你的丈夫,我會飲下。」

人際關係

不少人的人際關係十分差,有人美其名為「沒有人緣」,其實不是沒有人緣,他們乃是「箭豬」而已,經常以言語及行為來刺傷人。有些人的夫妻關係十分差,終日不聞不問,如同宿路人一樣。有些婆媳關係十分差,作媳婦的,很想婆婆快點斷氣。有些兒女與父母的關係卻十分差,他們一開口就彼此對罵。作為兒女,根本不想與父母有任何瓜葛,視家為旅館。

改變關係

各位未信主的朋友,你與別人的關係如何?有沒有可進步的餘地呢?如何可與人與人和好呢?聖經讓我們知道,藉著耶穌基督釘十架,神和人可和好如初,人與人也可相和。各位,我們願意改變人與人之間的關係嗎?

跟隨基督

怎樣才可成為基督徒呢?成為跟隨主耶穌必須經過以下三步曲:第一,認罪,意即自己無法達到神最高標準,承認自己是罪人。第二,悔改。何謂悔改呢?當女學生信主耶穌後,有人問她:「你以前是甚麼人?」她回答說:「罪人。」這人再追問說:「你現在是甚麼人呢?」她再回答說:「罪人,」他們便問她:「這有甚麼區別呢?」她的回答真好,她說:「我曾是奔向罪惡的罪人,但現今我是快跑離開罪惡的罪人。」悔改不但叫人為自己的罪行難過,並且叫人願意立志離開昔日犯罪的生活。

撕裂之意

7撕裂有時、縫補有時.何謂「撕裂」呢?簡單來說,其字面的意思是撕或撕成碎片“tear or tear in pieces”。  此外,「撕裂」也用作比喻,帶出不同的意思:首先,它含有「斷絕」的意思。撒母耳對他說、如此、今日耶和華使以色列國與你斷絕、將這國賜與比你更好的人。(撒上15:28)這節經文可直譯說: 撒母耳對他說:「今日耶和華已把你從以色列國撕裂出來,並將它賜給比你更好的鄰居。」如此用語是表示掃羅王已失去王位 。二,在舊約時代,人以撕裂衣服來表達憂傷(創37:29)。三,在約珥書內,神提醒以色列百姓應一心歸向祂,以撕裂心腸來表示證明以色列人確實有願意悔改的心(珥2:13)。各位,有沒有為到自己的罪而撕裂心腸呢?求主的聖靈光照我們的內心,讓我們看見自己的醜惡。

6) 縫補有時(傳37

縫補之意

「縫補」,它可解作縫紉或縫合的意思 “to sew or to sew together”。

舊約故事

當始祖亞當夏娃犯罪後,他們便拿無花果樹的葉子,為自己編作裙子,「編作」就是這個字眼(創3:7)。世事難料,衣服及人際關係可隨時被撕裂,因而需要作出修補。

忽略妻子

多馬凱雷“Thomas Carlyle”愛上了他的秘書,最後娶她為妻。在結婚後,由於煩忙的工作,他便經常忽略了嬌妻;最糟糕的是,他視太太為秘書過於自己的妻子。之後,他太太患了癌症。妻子臥病在床有一段很長的時間,最終她與世長辭。在喪禮過後,多馬便獨自一人回到家中。在孤單及傷痛中,他跑往樓上坐在太太病床邊的椅子上。他心中十分自責,因為沒有花太多時間來陪伴妻子。他便拿起妻子的日記來唸,其中有一處抓著他的注意力:「昨天他花了一整時小時陪伴我,其感覺如同天堂,我甚愛他。」揭了幾頁後,他又看見一處如此說:「我等待了整天,聽見他在走廊的腳步聲,現今已太晚了,我相信他不會前來見我。」他再看了幾處後,便把日記丟在地上。冒著雨他跑到墓地,跪在滿佈泥濘的地上,大聲哭著說:「如果我知道的話…如果我知道的話。」 “If only I had Known…”。

破裂關係

各位未信主的朋友,各位信徒,你心靈深處有沒有傷痕呢?不少人內裡的創傷根本沒有復原。有些夫妻、父子、婆媳、兄弟姊妹的關係十分差,面臨破裂的邊緣。有些傷口甚大,必須把它縫合起來,否則便沒法可痊癒。各位,你必須修補破損的關係 。

修補工程

或許你們會說,我們根本無法縫補撕裂的衣服或關係,因為經縫補後的地方始終是有裂痕的。有些專替人縫補衣服的人,他們的技術高超,經過他們修補衣服後,人家很難發現之前破損之處。人既可做到這些縫補的工作,何況神呢?神能把我們的傷口及問題作徹底縫補的工程。

神的修補

始祖亞當夏娃犯罪後,發現赤身露體是羞恥,所以取了無花果樹的葉子,為自己縫製衣服,神卻為他們預備皮衣,以此遮蓋他們的身體。在此,神讓我們看見,單靠自己的方法來解決犯罪的後遺症,是不能根治問題的。為甚麼神要讓犯罪後的人穿著以皮革製造的衣服呢?皮革是從動物的身上取來的,如果牠們沒有流血致死,根本沒法可獲取皮革。新約聖經便說:「若不流血,罪就不得得赦免了。」(來9:2)此外,神的話告訴我們,耶穌基督為罪人流血捨身,死在十架上,為要解決我們被罪捆綁的問題。我們被人傷害,我們也傷害別人,如此構成惡劣的人際關係,這是完全與人的罪性有關的。如果要徹底解決這些問題,我們必須謙卑的來到神的面前,承認自己的罪,立志改過,接受耶穌基督為救主,因而我們與神的破裂關係才可以被修補;再者,當我們信主後,我們才有新生命,叫我們有勇氣及能力來處理與人破損的關係。


世事难料(五)2.0

(简体:请继续向下看)

6找有、失落有.保守有、舍

7撕裂有缝补默有、言(传3:6至7)

不少年青人有一个共同的梦想,希望毕业后可找到一份合其心意及不沉闷的工作,谁不知他们所找到的工作却十分沉闷,整天做同样的东西,如是者竟工作了数十年,直至退休为止。

世事难料,许多事情是周而复始的发生,不但没有新意,并且人难以阻止这些事情发生。

活在世上,人总是不停寻找东西,有些人寻找工作,不少人寻找爱情,亦有许多人不停寻找遗失的车匙及结婚戒指。

1) 找有36

英文圣

6找有、失落有.保守有、舍不少英文圣经把找」翻译作「探索」“seek”及「搜寻」“search”。

不受控制

有圣经学者认为前半节与后半节的处境很不同,前者的处境是不受人控制的,而后者却可由人来自决的。

日常生活

在日常生活里,我们看见「寻找」「失落」如同连体婴一样,永远结连在一起的。

由于有些人在年幼时没有父爱或母爱,这构成他们失落的童年,为此他们长大成人后便去寻找爱,不惜付上任何价代来得到男朋友或女朋友。

找信仰

没有人生下来就是基督徒,在基督教家庭里生长的孩子不一定就是基督徒。「人非有信,就不能得神的喜。」(来11:6)如果人不相信福音的话,他没法可成为基督徒。接受福音是需要时间及精力的,如果没有寻找、探讨的过程,人根本没法可信靠救主耶稣。

人的批

有些人批评圣经及基督教,甚至取笑基督徒无知。他们视基督教为欺哄妇嬬的道理,但可是不少人是大多没有看过圣经一篇,他们根本不知圣经是讲什么。不少人反对及敌挡基督教,但他们的指控是完全没有根据及理由的,许多人反对基督教,多是源自一知半解。

我的建

各位未信主的朋友,我诚意鼓励你们尝试读圣经。假若你认为不知从何处开始念,你何以先四福音。福音书是描述耶稣基督生平的书卷,可让你更清楚了解祂的言行,借此让你了解耶稣基督是不是神的儿子及救主。如果你想探索神的存在或经历神的话,我诚意邀请你祷告,你可以向神说:“神啊,假若你真的存在,请让我经历到你。” 

代价问题

不少妇女喜欢逛街购物,有没有看到她们购物的动力及付上的代价呢?当她们听到什么地方有大减价时,她们不但一早起床,并且不辞劳苦的前往目的地。在商场内花上几小时,她们也不觉得疲累。各位,盼望你们也会以这样的心态来追寻信仰。

主的说话

主耶稣说:「你祈求,就找,就得寻见;叩,就们开门。」(太7:6)有些人说他们没有精力看圣经,但奇怪的是,他们看电视一连数小时也不觉疲累。各位,我诚恳的请你来寻索信仰吧!我深信你最终可明白圣经的真理。

2) 失落有36

失落的字

「失落」,这个希伯来字眼含有毁灭及毁坏的意思。它是可以用来形容一个国家的灭亡,亦可指人的灭亡(出10:7;诗49:10)。视乎在什么情况,这个字很可以用来形容毁灭或失掉。某译本把「失落」意译作「放搜索」 “quit searching” NLT,亦有英译本把它翻译作“失掉” “lose” ESV。

糊涂的男士

一位年龄只有二十二岁的男子,独个儿前往芝加哥,在谢尔曼酒店 “Sherman Hotel”办理完投宿手续后便离去。随后前往芝加哥的商业区逛一逛,打算返回酒店时,便察觉自己忘记了酒店的地点、名字及外貌。找了许久也找不到这间酒店,只好另外一间阿斯特酒店 “Astor Hotel”投宿。他不想通知别人,花了五天时间来寻找自己的行李。由于没有寻获自己的行李,只好硬着头皮的向警方求助。过了不久,警方终于可找获这人的行李,原来这间谢尔曼酒店正是在阿斯特的旁边。同样地,有些上礼拜堂多年,但竟不明白耶稣基督的福音,结果糊糊涂涂的在教会圈子内打混,于信仰的道路上走迷了路。

世人的尊

有些家庭驾车出外旅游,明明迷失了路,但为着面子的缘故,丈夫却不肯开金口向人请教。有些未信主的朋友,明明想寻索了解基督教的信仰,却为着尊严的缘故,不肯让人知道自己心灵的感受及需要。基于尊严的缘故,人无找到信仰的真谛。

失落的解

某圣经学者认为人失掉自己的东西,可以出自神的手,或是基于个人选择。

失落的意思

中文「失落」有两个意思:一,遗失的意思。二,失落可用来描写迷失而没有正确的人生方向,比方说,失落的一代。

失落的形容

那一个英文字是最悲惨呢?有人收集了一些名人的建议,并且邀请人投票来选出。奇怪的是,竟有人说是,「但是」,另外一个是「绝望」,也有一个是「没人爱」,有人说是「真空」,亦有人建议是「无神论」。什么是最悲惨、最失落的人生呢?把以上字眼串连起来说,这句说话应是这样说:「一个承认自认心灵是『真空』的人,深知自己是『绝望』的,也感到自己『没人爱』,『但是』他竟不相信有神的存在,并且坚信『无神论』是世上绝对的真理。如此坚决不肯相信神的存在及耶稣基督的人,这人是最悲惨及失落的人。 」这个例子可以用来解释人不能寻找到信仰真谛的原因;基于人的选择,人放弃搜索信仰,因而换来失落的人生。

3) 保守有36

保守的字

「保守」,意即「保留」 “keep”或「看管」 “guard”等意思。

保守的解

极有可能,传道者在第六节所谈及的可能与财产有关,意即是说,有时人去寻找新的东西,而有时间则让它溜走,有时间人应看管着自己的财产,但有时间却把它丢弃。在这个尘世里,所罗门王观察到在人世间,有些事物是值得保留的。

食的

在一九八零年十月十四日的报章内,刊登一位住在某瑞士乡村的妇人之故事。这位八十八岁名叫波利拿“Maddalena Borella”的妇人,由于她的生活十分古怪,叫当地小朋友惧怕,因而替她起名女巫 。某天在街上走路时,因体力不支,便昏倒在地上。原来她长期营养不良,每天只吃一餐清淡的食物。过了不久,她便与世长逝。瑞士警方入屋搜查,想找到她亲属的下落。最后只可找到她住在美国的侄儿或外生甥的地址。当找到她的亲属后,警方便可继续进行搜索。在搜索的过程中,他们发现一本的银行存折,惊讶的发现这妇人竟拥有三十一万二千美元的储蓄,另外又发现一条保险箱的钥匙,随后打开保险箱,发现內里竟有价值二十五万美元的金币。可悲的是,这妇人节衣缩食,只是为着保留世上的财富。

以行乞生的人

某人以行乞为生,共活了七十年贫困的生活。当人家发现他的尸体时,他已死了三日之久。他身上穿上破旧的衣服。也许你会误以为他只是一个普当的穷人而已,但在他住所的阁楼里,放了四十七个小提琴,其中一个乃是名小提琴工匠斯特拉迪瓦里“Stradivarius”所制造的。 闻说世上只剩下他亲手制造的六百五十个小提琴。在2017年,某个便以一百九十二万英磅售出他所造的小提琴。有些人是守财奴,虽然拥有金钱,但没有快乐。真正的快乐不是从物质而来,乃是源自神的。借着相信耶稣基督为救主,你便可得着从天上而来的快乐。

4) 36

的字

「舍弃」,它主要的意思是可解释作「抛」 “throw”、「投」 “cast”、及「摔」 “hurl”的意思。这个词汇可用来描述摩西把两块法板摔碎(申9 :17 )。更宝贵的是,弥迦先知宣告神把其子民的罪投于深海里(弥7:19)。

的亮光

保守有时、舍弃有时.传道者指出世事难料,有时我们把东西保留下来,但有时却把它弃掉。在马太福音内,主耶稣亦提出相似的论调,祂说:凡要救自己生命的、必掉生命.凡掉生命的、必得生命。(太16:25)

赦罪

在主日学课堂里,老师为着加深学生的印象,便于讲解真理后问道:「何人可告诉我,要得着罪得赦免之前,你必须作什么呢?」经过一段沉默后,其中一位小男孩提起勇气说:「犯罪!」父神乐意赦免世人的罪,但人必须先前来承认自己所犯的罪。弥迦书说:神阿、有何神像你、赦免罪孽、恕你产业之余民的罪.不永怀怒、喜施恩。必再怜的罪孽踏在下、又的一切罪投于深海。(弥7:18   至19)  

特赦

在1830年,乔治威尔逊 “George Wilson”因杀人在费城 “Philadelphia”被判死刑。当时的总统安德烈杰克逊“President Andrew Jackson”下令特赦,但死犯却坚决拒绝接受特赦。如此警方不知所措,不知究竟应否处决犯人。案件被转往美国的高等法院,最后大法官的判决是这样﹕「特赦令只不过是一张纸,其效用只与当事人有关。虽然难以假设死囚会拒绝接受特赦,但如果拒绝的话,这就不再是特赦了。一定要将乔治威尔逊处死。」有些人认为一人做事一人当,没有必要让耶稣基督为我们担罪。这些人看来是十分勇敢及正直的,但其实他们不明白真理,就是没有人可单靠自己来解决罪恶的问题。不让救主耶稣为我们承担罪恶,就如同不肯接受祂的特赦一般。

神的赦罪

潜艇可进到深水处察勘宝物,然后差派打捞人员把它取回来。旧约弥迦先知为神作见证,表示神已必将人的一切罪投于深海,如此的描述决不是指人的罪仍有迹可寻,并且如有需要,可以把犯罪的记录从资料库抽出来看。先知的用语是要宣告神已把我们犯罪的记录永永远远的埋藏起来。

5) 撕裂有37

针锋

如果人家要侮辱及讥笑邱吉尔爵士的话,相信最能叫他痛心的说话,就是谣传他与阿斯特夫人 “Lady Astor”谈恋爱了!理由非常简单,因为他们两人格格不入,并且彼此经常处于敌对的况状里。正如俗说:「冤家路窄」,两人竟同处于酒店的升降机内。艾斯特女士说:「邱吉尔爵士,你醉了!」邱吉尔爵士立刻回应说:「我的女士,你真丑陋!明天我便会醉醒。」另外一次,就是谣传阿斯特夫人对邱吉尔说:「如果我是你的太太,我会在你的茶里放砒霜”arsenic”。”邱吉尔回应说:“如果我是你的丈夫,我会饮下。」

际关

不少人的人际关系十分差,有人美其名为「没有人缘」,其实不是没有人缘,他们乃是「箭猪」而已,经常以言语及行为来刺伤人。有些人的夫妻关系十分差,终日不闻不问,如同宿路人一样。有些婆媳关系十分差,作媳妇的,很想婆婆快点断气。有些儿女与父母的关系却十分差,他们一开口就彼此对骂。作为儿女,根本不想与父母有任何瓜葛,视家为旅馆。

变关

各位未信主的朋友,你与别人的关系如何?有没有可进步的余地呢?如何可与人与人和好呢?圣经让我们知道,借着耶稣基督钉十架,神和人可和好如初,人与人也可相和。各位,我们愿意改变人与人之间的关系吗?

基督

怎样才可成为基督徒呢?成为跟随主耶稣必须经过以下三步曲:第一,认罪,意即自己无法达到神最高标准,承认自己是罪人。第二,悔改。何谓悔改呢?当女学生信主耶稣后,有人问她:「你以前是什么人?」她回答说:「罪人。」这人再追问说:「你现在是什么人呢?」她再回答说:「罪人,」他们便问她:「这有什么区别呢?」她的回答真好,她说:「我曾是奔向罪恶的罪人,但现今我是快跑离开罪恶的罪人。」悔改不但叫人为自己的罪行难过,并且叫人愿意立志离开昔日犯罪的生活。

撕裂之意

7撕裂有缝补何谓「撕裂」呢?简单来说,其字面的意思是撕或撕成碎片“tear or tear in pieces”。  此外,「撕裂」也用作比喻,带出不同的意思:首先,它含有「断绝」的意思。撒母耳、如此、今日耶和使以色列与你断绝将这国赐与比你更好的人。(撒上15:28)这节经文可直译说: 撒母耳对他说:「今日耶和已把你以色列撕裂出,并赐给比你更好的居。」如此用语是表示扫罗王已失去王位 。二,在旧约时代,人以撕裂衣服来表达忧伤(创37:29)。三,在约珥书内,神提醒以色列百姓应一心归向祂,以撕裂心肠来表示证明以色列人确实有愿意悔改的心(珥2:13)。各位,有没有为到自己的罪而撕裂心肠呢?求主的圣灵光照我们的内心,让我们看见自己的丑恶。

6) 缝补37

缝补之意

「缝补」,它可解作缝纫或缝合的意思 “to sew or to sew together”。

旧约故事

当始祖亚当夏娃犯罪后,他们便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子,「编作」就是这个字眼(创3:7)。世事难料,衣服及人际关系可随时被撕裂,因而需要作出修补。

忽略妻子

多马凯雷“Thomas Carlyle”爱上了他的秘书,最后娶她为妻。在结婚后,由于烦忙的工作,他便经常忽略了娇妻;最糟糕的是,他视太太为秘书过于自己的妻子。之后,他太太患了癌症。妻子卧病在床有一段很长的时间,最终她与世长辞。在丧礼过后,多马便独自一人回到家中。在孤单及伤痛中,他跑往楼上坐在太太病床边的椅子上。他心中十分自责,因为没有花太多时间来陪伴妻子。他便拿起妻子的日记来念,其中有一处抓着他的注意力:「昨天他花了一整时小时陪伴我,其感觉如同天堂,我甚爱他。」揭了几页后,他又看见一处如此说:「我等待了整天,听见他在走廊的脚步声,现今已太晚了,我相信他不会前来见我。」他再看了几处后,便把日记丢在地上。冒着雨他跑到墓地,跪在满布泥泞的地上,大声哭着说:「如果我知道的话…如果我知道的话。」“If only I had Known…”。

破裂

各位未信主的朋友,各位信徒,你心灵深处有没有伤痕呢?不少人內里的创伤根本没有复原。有些夫妻、父子、婆媳、兄弟姐妹的关系十分差,面临破裂的边缘。有些伤口甚大,必须把它缝合起来,否则便没法可痊愈。各位,你必须修补破损的关系 。

工程

或许你们会说,我们根本无法缝补撕裂的衣服或关系,因为经缝补后的地方始终是有裂痕的。有些专替人缝补衣服的人,他们的技术高超,经过他们修补衣服后,人家很难发现之前破损之处。人既可做到这些缝补的工作,何况神呢?神能把我们的伤口及问题作彻底缝补的工程。

神的修

始祖亚当夏娃犯罪后,发现赤身露体是羞耻,所以取了无花果树的叶子,为自己缝制衣服,神却为他们预备皮衣,以此遮盖他们的身体。在此,神让我们看见,单靠自己的方法来解决犯罪的后遗症,是不能根治问题的。为什么神要让犯罪后的人穿着以皮革制造的衣服呢?皮革是从动物的身上取来的,如果牠们没有流血致死,根本没法可获取皮革。新约圣经便说:「若不流血,罪就不得得赦免了。」(来9:2)此外,神的话告诉我们,耶稣基督为罪人流血舍身,死在十架上,为要解决我们被罪捆绑的问题。我们被人伤害,我们也伤害别人,如此构成恶劣的人际关系,这是完全与人的罪性有关的。如果要彻底解决这些问题,我们必须谦卑的来到神的面前,承认自己的罪,立志改过,接受耶稣基督为救主,因而我们与神的破裂关系才可以被修补;再者,当我们信主后,我们才有新生命,叫我们有勇气及能力来处理与人破损的关系。

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