勤勞的虛空 2.0

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18我恨惡一切的勞碌、就是我在日光之下的勞碌、因為我得來的必留給我以後的人。

19那人是智慧、是愚昧、誰能知道.他竟要管理我勞碌所得的、就是我在日光之下用智慧所得的.這也是虛空。

20故此、我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作、心便絕望。

21因為有人用智慧知識靈巧所勞碌得來的、卻要留給未曾勞碌的人為分.這也是虛空、也是大患。

22人在日光之下勞碌累心、在他一切的勞碌上得著甚麼呢。

23因為他日日憂慮他的勞苦成為愁煩.連夜間心也不安.這也是虛空。

24人莫強如吃喝、且在勞碌中享福.我看這也是出於 神的手。

25論到吃用、享福、誰能勝過我呢。

26神喜悅誰、就給誰智慧、知識、和喜樂.惟有罪人、 神使他勞苦、叫他將所收聚的、所堆積的、歸給 神所喜悅的人.這也是虛空、也是捕風。﹙傳2:18至26﹚

某間酒吧的顧客深信他們的酒保“bartender”乃是全城最強壯的人,便與別人打賭,勝出者可獲取一千美元。酒保用赤手把一個檸檬榨汁,將檸檬汁盛載在一玻璃杯內,任何挑戰者若可多榨出一滴檸檬汁的話,便可勝出。許多均前來挑戰這位酒保,分別有舉重選手及港口工人等,但沒有法子可獲勝。某一天,有一個矮小、瘦弱、禿頭,深近視、戴著黑色粗邊膠眼鏡的男人,竟前來挑戰酒保。他以微弱及高音的聲音對酒保說:「我願意嘗試與你打賭。」當眾人的笑聲停下來時,這位酒保便說:「好」。隨即酒保用力把檸檬榨汁,然後把一個滿有皺紋及枯乾的檸檬遞給這位瘦弱的男子。當群眾看見他把第一滴汁榨出來時,便由嘻笑聲變為鴉雀無聲,他把一滴一滴的檸檬汁榨出來,共榨出六滴來。圍觀的人便為他歡呼,把獎金贈送給他,並且問道:「你是以甚麼維生的呢?」這位細小的男子便帶著微笑說:「我是為稅務局工作的。」

不少人埋怨加拿大的稅重,辛辛苦苦工作,稅務局把他大部分的薪金取去,不能儲蓄金錢。傳道書第二章最後的十多節告訴我們,人辛辛苦苦的工作,最終不能把財富帶走,並且把成果送給一些不勞而獲的人。難怪作者說:「這也是虛空,也是捕風。」

1) 不能帶走(傳218

觀察心得

所羅門王說:「因為我得來的必留給我以後的人。」根據他的觀察,所羅門指出他無法把一生辛辛勞勞的成果帶走。

無可選擇

新國際譯本如此說:「因為我必須把它留下給我以後的人」“because I must leave them to the one who comes after me”,不論我們喜歡與否,我們皆無法把財富帶走,這是沒有任何選擇餘地的。

留下遺產

當然人可以有錢財留下給兒孫,這實在是美事。傳道者不是教導人不應留下遺產給兒孫,他這樣說,乃是要讓讀者知道錢財確實是身外物,當人一死,這些看來十分重要及寶貴的東西,我們也不能帶去。

中國傳統

信奉傳統中國宗教的朋友,盼望死去的家人也可在陰間享受地上的物質,故此把一些紙造的物品焚燒,願望這些東西可送到陰間,讓先人可繼續享用。各位朋友,試想一下,這些均是紙造的物品,即使可以把它們送到死者的身旁,以紙製造的平治汽車及樂聲牌電機,對死者有沒有用途呢?

2) 不能控制(傳219

傳道者的說話

「那人是智慧,是愚昧,誰能知道;他竟要管理我勞碌所得的。」

傳道者的醒覺

傳道者體會到一個必然發生的情況,就是當他死後,他是不知富財會落在那人的手上,究竟他是智者或是蠢人,根本沒有人可以知曉,這是不受控制的。

物質不是一切

有人認為若是物質就是一切的話,那麼美國人應是全世界最快樂的人。奇怪的是,當美國人愈來愈擁有物質時,離婚率、自殺率、情緒低落及兒童被虐待率更是愈來愈高,再者,其它個人及社會的問題更是與日俱增,不但如此,婦女以葯品來控制自己情緒的個案,也是愈來愈普及。可見物質不是一切,金錢不是萬能的,決不可單靠它來換取歡笑及快樂。

錢不再重要了

以下是一個虛構的故事。天使向一位商人顯現,並且願意答應他一個請求。這人便要求天使送他明年股市的價目表,讓他可以更有效的投資。當他得著這些股市的價目表後,竟大大誇耀起來,因為他可以預知未來一年於美國及紐約的股價。當繼續讀下去之際,便在報張上的訃聞“obituary”,他竟發現自己的名字竟刊登在上面。在那時對他而言,錢便再不最重要了!各位,你們現今可控制不少東西,但總有一天有些事情你們是無法控制的。對不起我也要這樣說,我們是無法控制生命及我們死後的事情。

3) 白白斷送(傳221

和合本

中文聖經和合本的翻譯是這樣:「因為有人用智慧知識靈巧所勞碌得來的,卻要留給未曾勞碌的人為分;這也是虛空,也是大患。」

新廣東話譯本

對廣東人來說,新廣東話譯本的譯法是十分傳神的,它說:「人用佢智慧、知識、技能所得嚟嘅,都要留底,令其他人不勞而獲,呢都係空虛,太吾公平!」

傳道者的不滿

所羅門王在此要表明人生實屬虛幻,因為有人辛辛苦苦,以知識、智慧及技能換取而來的成就,竟白白斷送給一些完全沒有花費絲亳力量的人,這是虛空,這是人生的大患。從此可見,傳道者對這個現象是大為不滿的。

被人盜取科學研究的發現

不少世上的科學家用了一生的精力,發明了某些產品,未經註冊前,已被人盜用其產品,這是極其邪惡的行為。這些發明家勞勞碌碌工作及研究,至終沒有得到應得的報酬,這是虛空,也是人生裡的大患。

被人盜取的版權

現今在香港盜版的光碟十分流行,嚴重影響製片商的收入。本來電影業已十分衰微,加上非法翻版的光碟,更叫影圈人士叫苦連天。人家靠演技及製片的專業知識為生,不法份子藉著非法翻版取利,乃是極大的惡事。各位朋友,各位主內弟兄姊妹,切勿因節省金錢而購買翻版的光碟,否則我們就在犯罪者的罪上有分。近日,有電腦黑客盜取了迪士尼製作的電影,這部由荷里活男星尊尼特普(Johnny Depp)主演的《加勒比海盜:惡靈啟航》,(Pirates of the Caribbean:Dead Men Tell No Tales)。聞說黑客已盜取了整套電影,並向迪士尼電影公司勒索天價,以虛擬貨幣比特幣(Bitcoin) 繳付贖金,威脅如果不付款的話便會在網上公開電影。這是無法無天的罪行!

4) 叫人憂心(傳22223

和合本

22人在日光之下勞碌累心、在他一切的勞碌上得著甚麼呢。23因為他日日憂慮他的勞苦成為愁煩.連夜間心也不安.這也是虛空。

新廣東話譯本

「人日光下操心、辛苦、勞碌,究竟有乜益呢?活世上一日,所作所為無非痛苦愁煩,晚晚吾得安寧。呢都係空虛。」

以「因為」開始

在原文希伯來聖經,第二十一、二十二及二十三節,三節均是以「因為」作為句子的開始的。故此,某聖經學者便推斷這是解釋在第二十節描寫人絕望的原因。為何人絕望呢?在此有三個原因:一, 因為人要把勞碌的成果交給未曾勞碌的人(第二十一節)。二,人勞碌操心卻一無所得(第二十二節)。三,乃是因為人所得的叫他憂傷煩惱及難以入睡(第二十三節)。

失眠的原因

為何人會失眠“insomnia”呢?普遍非醫學界的人士認為,這是一種病態,但據醫生的見解,這只不過是一種病徵而己,其中可包括以下一些的原因:一,由於疾病所帶來的不舒適,令人不能入睡。二,咖啡及其它的刺激物。三,某種藥物的副作用,使人不可睡覺。四,睡眠上的疾病,如「睡眠窒息症」“sleep apnea”。其病徵有打鼾,在日間顯出嚴重的疲態,高血壓及心臟問題等。嚴重病患者,在睡眠時有多次窒息的情況,每次維持三十至六十秒,患者會醒來用力呼吸,這種情況每個晚上可出現近百次。五,失眠也可以是輕微或嚴重精神病的徵兆。

喜劇演員的智慧話

一位美國喜劇演員說:「人生是非常簡單的。人生第一件事緊記的事是:不要憂慮。確實只有兩件事使人憂慮的,就是你成功與不成功。假若你成功的話,你不用憂慮甚麼。如果你是不成功的話,那麼只有兩件事是會叫人憂心的:健康是好或是壞呢?若你是健康的話,你就不用憂慮。如果健康是壞的話,那麼你只有兩件事要憂慮的:可以活著或是不可活著呢?假若你可活著的話,你就不用掛心,但如果不可活著的話,你只有兩件事來憂慮:就是上天堂或是不可上天堂呢?假若可以上天堂的話,你就不用掛心,但若你只可前往別處的話,你便會忙於與老友握手,根本沒有時間憂慮。」

憂慮的類別

美國威斯康新州大學曾有一個研究指出,人的憂慮可分為四個不同的類別:第一類,就是人為著一些根本不會發生的事情而憂慮,這個類別佔40%。第二類,為著一些不可改變其事實的東西而憂慮,根本全人類的憂慮也無法更變的,這個組別佔30%。第三類,乃是雞毛蒜皮及沒有必要的憂慮,佔22%。第四類,乃是合理的憂慮,只佔8%。

忙碌的美國人

某中國人對美國的人生有簡單及扼要的描寫,以英文三個字眼來寫他們的自傳:「衝忙、憂慮、埋葬。」“Hurry, worry, bury.”現代人來去衝衝,沒有時間停下來。人人均說忙碌,但卻不知為何忙碌。有些人衝衝忙忙扺達禮拜堂,又衝衝忙忙離開,根本無法安靜,好好聆聽主的話。神設立安息日,原是叫人可得享安息。不少人為明天憂慮,或許憂慮是人對將來不能確定的事情的正常反應,但讓我們緊記,憂慮絲亳不能改變事情。人衝衝來,又衝衝的離去,說明人生的苦短,沒有人可留下光陰,世上幾十年的青春很快便消逝,離開這個塵世。

懷疑神

有聖經學者說,憂慮使人對神產生疑惑,其中有三種不同的反應:一,懷疑神的慈愛。憂慮就好像說,對衪以寶血賣贖的兒女,神的照顧不夠。二,懷疑神的智慧。憂慮就好像說,神不可為自己計劃一切,也不知甚麼是對其兒女是最好的。三,懷疑神的能力。憂慮好像說,神的恩典不足夠我們的需要。在日光下,勞碌叫我們絕望及憂心,但當轉眼仰望神,我們便有盼望。

5) 知足的心(傳224

傳道者的話

「人莫強如吃喝,且在勞碌中享福;我看這也是出於神的手。」“A man can do nothing better than to eat and drink and find satisfaction in his work.”(NIV)參照新國際譯本的翻譯,這處可翻譯作:「人莫強如吃喝,且在其工作裡得著滿足。」

本叫人滿足的工作

換句話說,工作本可叫人滿足的,但可悲的是,辛勞工作而得的成果,竟歸給別人,這才是空幻。吃喝是人生的樂事,可以勞碌工作也是美事,因為人可靠雙手勞力下,以此得著糊口。

難以滿足的心

百爵從樓梯下來之際,聽見其女廚師在說:「噢,如果我擁有五英磅的話,我豈不是會滿足嗎?」這位貴族想了一會兒,為要叫她滿足,便把她期望的五英磅贈送給她,這位女僕人便存著感激的心多謝他。當百爵離開房間時,便停在大門外,期望會聽見她來感激神。誰不知這位百爵竟在房子外聽見她喊著說:「為何我不說十英磅呢?」這女廚師應靠自己的勞力來得著滿足,而不應期望得到不勞而獲的金錢;以上例子是說明人心是難以滿足的。

沒有富足的人

富林克林說:「誰是富足呢?他是一個滿足的人。他是誰?沒有這樣的人。」

賭錢的原因

為何人賭錢呢?為何不少人因投資而傾家蕩產呢?原因有許多,但其中一個是人皆想不勞而獲,不用怎樣勞力便可享受人生。

6) 神的旨意(傳22426

傳道者的結論

24人莫強如吃喝、且在勞碌中享福.我看這也是出於 神的手。25論到吃用、享福、誰能勝過我呢。26神喜悅誰、就給誰智慧、知識、和喜樂.惟有罪人、 神使他勞苦、叫他將所收聚的、所堆積的、歸給 神所喜悅的人.這也是虛空、也是捕風。

神的主權

神喜悅誰,就把智慧、知識及喜樂賜給世人。再者,神也把罪人所得的財富轉送給祂所喜悅的人。憑著所羅門的觀察,他發現在世上均有一種獨特的現象,就是神掌管一切的主。 這是神的主權,源自衪至高無上的旨意。

神賜財富

亨利康和“Henry Crowell”年幼時患上肺結核,所以不能上學去。當聽見慕迪先生講道後,他如此祈禱:「我不可成為傳道人,但我可以成為一位好商人。神啊,若你叫我賺到錢的話,我會把它用你的事工上。」依照醫生的指示,他在戶外工作有七年之久,因而恢復健康。隨後於俄亥俄州的里凡拿“Ravanna”買了一個破舊的磨坊,不足十年,「貴格麥片」成為家傳戶曉的牌子,其產品受到廣大市民的歡迎。超過四十年亨利康和把其收入之60%至70%奉獻給教會,用在神的工作上,起初他是遵行十一奉獻的。有些基督徒很想發達,但其實他們是不可大富大貴的,這實在有神的美意,因為當他們有錢的話,他們必定會離棄神。

神的工作

一位在中國滿有宣教經驗的宣教士,被美國商人接觸,邀請他加入其集團工作。這位美國人說:「你對中國的言語及文化極為熟識,以你這方面的知識,我們很願意給你優厚的待遇。以一萬美開始,合適嗎?」宣教士隨即說:「不!」商人便回應說:「那麼一萬五千元吧?」但再一次宣教士婉拒其邀請。然後商人作最後一次的開價,薪金為二萬五千元,卻再次被他禮貌地拒絕。這位商人更問道說:「那麼你需要多少我們就可僱用你呢?」他便說:「噢,你第一次提出的薪金已是超過足夠了,薪金非常好,但你的工作太渺小,因為我有更偉大的工作要去作。」神揀選某些人作牧師及宣教士,這是出自祂的主權。為神工作,乃是極其尊貴的。

錯誤抉擇

有些人很想發達,不擇手段都要得著世上的財寶,他們只求自己的好處,最後慘淡收場。某些自稱為基督徒的,與世人沒有甚麼分別,也只懂得向上爬,他們亦引用保羅所說的話:「忘記背後努力面前的,向著標竿直跑。」他們立志要忘記他們昔日是何等的貧窮,並且努力的向世界進發,而得著世上的金銀就是他們的標竿。

7) 你的回應

未信主朋友的抉擇

各位未信主的朋友,當有一天我們要離開世界時,沒有人可把金錢名譽帶走,也沒有人可控制其時間性。或許我們為到許多事情煩惱和憂慮,但沒有人可靠憂慮而改變任何事物。沒有人有知足的心,即或得到我們所渴求的東西後,但我們仍不覺滿足,這是說明我們的內心世界裡,需要真正的滿足,這個滿足唯有耶穌基督才可賜給你的。神的旨意,乃是期望人人可得著豐盛的人生,辦法非常簡單,就是承認你是罪人,需要在神的面前認罪悔改,打開心門讓主耶穌進入,以衪為你個人的救主。

基督徒的抉擇

各位基督徒,你為甚麼勞碌呢?你們有沒有參予事奉呢?如果有辛勤事奉的話,請問你是為甚麼這樣作呢?


勤劳的虚空 2.0

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18我恨一切的碌、就是我在日光之下的碌、因我得的必留我以后的人。

19那人是智慧、是愚昧、能知道.他竟要管理我碌所得的、就是我在日光之下用智慧所得的.也是空。

20故此、我想我在日光之下所碌的一切工作、心便望。

21有人用智慧知识灵巧所碌得的、要留未曾碌的人分.也是空、也是大患。

22人在日光之下碌累心、在他一切的碌上得什么呢。

23他日日忧虑他的苦成心也不安.也是空。

24人莫如吃喝、且在碌中享福.我看也是出于 神的手。

25到吃用、享福、能胜我呢。

26神喜悦谁、就给谁智慧、知、和喜.惟有罪人、 神使他苦、叫他所收聚的、所堆的、归给 神所喜的人.也是空、也是捕﹙传2:18至26﹚

某间酒吧的顾客深信他们的酒保“bartender”乃是全城最强壮的人,便与别人打赌,胜出者可获取一千美元。酒保用赤手把一个柠檬榨汁,将柠檬汁盛载在一玻璃杯内,任何挑战者若可多榨出一滴柠檬汁的话,便可胜出。许多均前来挑战这位酒保,分别有举重选手及港口工人等,但没有法子可获胜。某一天,有一个矮小、瘦弱、秃头,深近视、戴着黑色粗边胶眼镜的男人,竟前来挑战酒保。他以微弱及高音的声音对酒保说:「我愿意尝试与你打赌。」当众人的笑声停下来时,这位酒保便说:「好」。随即酒保用力把柠檬榨汁,然后把一个满有皱纹及枯干的柠檬递给这位瘦弱的男子。当群众看见他把第一滴汁榨出来时,便由嘻笑声变为鸦雀无声,他把一滴一滴的柠檬汁榨出来,共榨出六滴来。围观的人便为他欢呼,把奖金赠送给他,并且问道:「你是以什么维生的呢?」这位细小的男子便带着微笑说:「我是为税务局工作的。」

不少人埋怨加拿大的税重,辛辛苦苦工作,税务局把他大部分的薪金取去,不能储蓄金钱。传道书第二章最后的十多节告诉我们,人辛辛苦苦的工作,最终不能把财富带走,并且把成果送给一些不劳而获的人。难怪作者说:也是空,也是捕。」

1) 不能走(218

察心得

所罗门王说:「因我得的必留我以后的人。」根据他的观察,所罗门指出他无法把一生辛辛劳劳的成果带走。

选择

新国际译本如此说:「因我必把它留下我以后的人」“because I must leave them to the one who comes after me”,不论我们喜欢与否,我们皆无法把财富带走,这是没有任何选择余地的。

留下遗产

当然人可以有钱财留下给儿孙,这实在是美事。传道者不是教导人不应留下遗产给儿孙,他这样说,乃是要让读者知道钱财确实是身外物,当人一死,这些看来十分重要及宝贵的东西,我们也不能带去。

国传统

信奉传统中国宗教的朋友,盼望死去的家人也可在阴间享受地上的物质,故此把一些纸造的物品焚烧,愿望这些东西可送到阴间,让先人可继续享用。各位朋友,试想一下,这些均是纸造的物品,即使可以把它们送到死者的身旁,以纸制造的平治汽车及乐声牌电机,对死者有没有用途呢?

2) 不能控制(219

道者的说话

「那人是智慧,是愚昧,能知道;他竟要管理我碌所得的。」

道者的醒

传道者体会到一个必然发生的情况,就是当他死后,他是不知富财会落在那人的手上,究竟他是智者或是蠢人,根本没有人可以知晓,这是不受控制的。

不是一切

有人认为若是物质就是一切的话,那么美国人应是全世界最快乐的人。奇怪的是,当美国人愈来愈拥有物质时,离婚率、自杀率、情绪低落及儿童被虐待率更是愈来愈高,再者,其它个人及社会的问题更是与日俱增,不但如此,妇女以药品来控制自己情绪的个案,也是愈来愈普及。可见物质不是一切,金钱不是万能的,决不可单靠它来换取欢笑及快乐。

不再重要了

以下是一个虚构的故事。天使向一位商人显现,并且愿意答应他一个请求。这人便要求天使送他明年股市的价目表,让他可以更有效的投资。当他得着这些股市的价目表后,竟大大夸耀起来,因为他可以预知未来一年于美国及纽约的股价。当继续读下去之际,便在报张上的讣闻“obituary”,他竟发现自己的名字竟刊登在上面。在那时对他而言,钱便再不最重要了!各位,你们现今可控制不少东西,但总有一天有些事情你们是无法控制的。对不起我也要这样说,我们是无法控制生命及我们死后的事情。

3) 白白送(221

和合本

中文圣经和合本的翻译是这样:「因有人用智慧知识灵巧所碌得的,要留未曾碌的人分;也是空,也是大患。」

广东话译

对广东人来说,新广东话译本的译法是十分传神的,它说:「人用佢智慧、知、技能所得嚟嘅,都要留底,令其他人不,呢都系空,太吾公平!」

道者的不

所罗门王在此要表明人生实属虚幻,因为有人辛辛苦苦,以知识、智慧及技能换取而来的成就,竟白白断送给一些完全没有花费丝亳力量的人,这是虚空,这是人生的大患。从此可见,传道者对这个现象是大为不满的。

被人取科研究的发现

不少世上的科学家用了一生的精力,发明了某些产品,未经注册前,已被人盗用其产品,这是极其邪恶的行为。这些发明家劳劳碌碌工作及研究,至终没有得到应得的报酬,这是虚空,也是人生里的大患。

被人取的版

现今在香港盗版的光碟十分流行,严重影响制片商的收入。本来电影业已十分衰微,加上非法翻版的光碟,更叫影圈人士叫苦连天。人家靠演技及制片的专业知识为生,不法分子借着非法翻版取利,乃是极大的恶事。各位朋友,各位主内弟兄姐妹,切勿因节省金钱而购买翻版的光碟,否则我们就在犯罪者的罪上有分。近日,有电脑黑客盗取了迪士尼制作的电影,这部由荷里活男星尊尼特普(Johnny Depp)主演的《加勒比海盗:恶灵启航》,(Pirates of the Caribbean:Dead Men Tell No Tales)。闻说黑客已盗取了整套电影,并向迪士尼电影公司勒索天价,以虚拟货币比特币(Bitcoin) 缴付赎金,威胁如果不付款的话便会在网上公开电影。这是无法无天的罪行!

4) 叫人心(22223

和合本

22人在日光之下碌累心、在他一切的碌上得什么呢。23他日日忧虑他的苦成心也不安.也是空。

广东话译

「人日光下操心、辛苦、碌,究竟有乜益呢?活世上一日,所作所为无非痛苦愁,晚晚吾得安宁。呢都系空。」

以「因为」开

在原文希伯来圣经,第二十一、二十二及二十三节,三节均是以“因为”作为句子的开始的。故此,某圣经学者便推断这是解释在第二十节描写人绝望的原因。为何人绝望呢?在此有三个原因:一, 因为人要把劳碌的成果交给未曾劳碌的人(第二十一节)。二,人劳碌操心却一无所得(第二十二节)。三,乃是因为人所得的叫他忧伤烦恼及难以入睡(第二十三节)。

失眠的原因

为何人会失眠“insomnia”呢?普遍非医学界的人士认为,这是一种病态,但据医生的见解,这只不过是一种病征而己,其中可包括以下一些的原因:一,由于疾病所带来的不舒适,令人不能入睡。二,咖啡及其它的刺激物。三,某种药物的副作用,使人不可睡觉。四,睡眠上的疾病,如「睡眠窒息症」“sleep apnea”。其病征有打鼾,在日间显出严重的疲态,高血压及心脏问题等。严重病患者,在睡眠时有多次窒息的情况,每次维持三十至六十秒,患者会醒来用力呼吸,这种情况每个晚上可出现近百次。五,失眠也可以是轻微或严重精神病的征兆。

的智慧

一位美国喜剧演员说:「人生是非常简单的。人生第一件事紧记的事是:不要忧虑。确实只有两件事使人忧虑的,就是你成功与不成功。假若你成功的话,你不用忧虑什么。如果你是不成功的话,那么只有两件事是会叫人忧心的:健康是好或是坏呢?若你是健康的话,你就不用忧虑。如果健康是坏的话,那么你只有两件事要忧虑的:可以活着或是不可活着呢?假若你可活着的话,你就不用挂心,但如果不可活着的话,你只有两件事来忧虑:就是上天堂或是不可上天堂呢?假若可以上天堂的话,你就不用挂心,但若你只可前往别处的话,你便会忙于与老友握手,根本没有时间忧虑。」

忧虑类别

美国威斯康新州大学曾有一个研究指出,人的忧虑可分为四个不同的类别:第一类,就是人为着一些根本不会发生的事情而忧虑,这个类别占40%。第二类,为着一些不可改变其事实的东西而忧虑,根本全人类的忧虑也无法更变的,这个组别占30%。第三类,乃是鸡毛蒜皮及没有必要的忧虑,占22%。第四类,乃是合理的忧虑,只占8%。

忙碌的美

某中国人对美国的人生有简单及扼要的描写,以英文三个字眼来写他们的自传:「冲忙、忧虑、埋葬。」“Hurry, worry, bury.”现代人来去冲冲,没有时间停下来。人人均说忙碌,但却不知为何忙碌。有些人冲冲忙忙扺达礼拜堂,又冲冲忙忙离开,根本无法安静,好好聆听主的话。神设立安息日,原是叫人可得享安息。不少人为明天忧虑,或许忧虑是人对将来不能确定的事情的正常反应,但让我们紧记,忧虑丝亳不能改变事情。人冲冲来,又冲冲的离去,说明人生的苦短,没有人可留下光阴,世上几十年的青春很快便消逝,离开这个尘世。

怀疑神

有圣经学者说,忧虑使人对神产生疑惑,其中有三种不同的反应:一,怀疑神的慈爱。忧虑就好像说,对衪以宝血卖赎的儿女,神的照顾不够。二,怀疑神的智慧。忧虑就好像说,神不可为自己计划一切,也不知什么是对其儿女是最好的。三,怀疑神的能力。忧虑好像说,神的恩典不足够我们的需要。在日光下,劳碌叫我们绝望及忧心,但当转眼仰望神,我们便有盼望。

5) 知足的心(224

道者的

「人莫如吃喝,且在碌中享福;我看也是出于神的手。」“A man can do nothing better than to eat and drink and find satisfaction in his work.”(NIV)参照新国际译本的翻译,这处可翻译作:“人莫强如吃喝,且在其工作里得着满足。”

本叫人足的工作

换句话说,工作本可叫人满足的,但可悲的是,辛劳工作而得的成果,竟归给别人,这才是空幻。吃喝是人生的乐事,可以劳碌工作也是美事,因为人可靠双手劳力下,以此得着糊口。

足的心

百爵从楼梯下来之际,听见其女厨师在说:「噢,如果我拥有五英磅的话,我岂不是会满足吗?」这位贵族想了一会儿,为要叫她满足,便把她期望的五英磅赠送给她,这位女仆人便存着感激的心多谢他。当百爵离开房间时,便停在大门外,期望会听见她来感激神。谁不知这位百爵竟在房子外听见她喊着说:「为何我不说十英磅呢?」这女厨师应靠自己的劳力来得着满足,而不应期望得到不劳而获的金钱;以上例子是说明人心是难以满足的。

有富足的人

富林克林说:「谁是富足呢?他是一个满足的人。他是谁?没有这样的人。」

赌钱的原因

为何人赌钱呢?为何不少人因投资而倾家荡产呢?原因有许多,但其中一个是人皆想不劳而获,不用怎样劳力便可享受人生。

6) 神的旨意(22426

道者的结论

24人莫如吃喝、且在碌中享福.我看也是出于 神的手。25到吃用、享福、能胜我呢。26神喜悦谁、就给谁智慧、知、和喜.惟有罪人、 神使他苦、叫他所收聚的、所堆的、归给 神所喜的人.也是空、也是捕

神的主

神喜悦谁,就把智慧、知识及喜乐赐给世人。再者,神也把罪人所得的财富转送给祂所喜悦的人。凭着所罗门的观察,他发现在世上均有一种独特的现象,就是神掌管一切的主。 这是神的主权,源自衪至高无上的旨意。

赐财

亨利康和“Henry Crowell”年幼时患上肺结核,所以不能上学去。当听见慕迪先生讲道后,他如此祈祷:「我不可成为传道人,但我可以成为一位好商人。神啊,若你叫我赚到钱的话,我会把它用你的事工上。」依照医生的指示,他在户外工作有七年之久,因而恢复健康。随后于俄亥俄州的里凡拿“Ravanna”买了一个破旧的磨坊,不足十年,“贵格麦片”成为家传户晓的牌子,其产品受到广大市民的欢迎。超过四十年亨利康和把其收入之60%至70%奉献给教会,用在神的工作上,起初他是遵行十一奉献的。有些基督徒很想发达,但其实他们是不可大富大贵的,这实在有神的美意,因为当他们有钱的话,他们必定会离弃神。

神的工作

一位在中国满有宣教经验的宣教士,被美国商人接触,邀请他加入其集团工作。这位美国人说:「你对中国的言语及文化极为熟识,以你这方面的知识,我们很愿意给你优厚的待遇。以一万美开始,合适吗?」宣教士随即说:「不!」商人便回应说:「那么一万五千元吧?」但再一次宣教士婉拒其邀请。然后商人作最后一次的开价,薪金为二万五千元,却再次被他礼貌地拒绝。这位商人更问道说:「那么你需要多少我们就可雇用你呢?」他便说:「噢,你第一次提出的薪金已是超过足够了,薪金非常好,但你的工作太渺小,因为我有更伟大的工作要去作。」神拣选某些人作牧师及宣教士,这是出自祂的主权。为神工作,乃是极其尊贵的。

错误

有些人很想发达,不择手段都要得着世上的财宝,他们只求自己的好处,最后惨淡收场。某些自称为基督徒的,与世人没有什么分别,也只懂得向上爬,他们亦引用保罗所说的话:「忘背后努力面前的,向着标竿直跑。」他们立志要忘记他们昔日是何等的贫穷,并且努力的向世界进发,而得着世上的金银就是他们的标竿。

7) 你的回

未信主朋友的抉

各位未信主的朋友,当有一天我们要离开世界时,没有人可把金钱名誉带走,也没有人可控制其时间性。或许我们为到许多事情烦恼和忧虑,但没有人可靠忧虑而改变任何事物。没有人有知足的心,即或得到我们所渴求的东西后,但我们仍不觉满足,这是说明我们的内心世界里,需要真正的满足,这个满足唯有耶稣基督才可赐给你的。神的旨意,乃是期望人人可得着丰盛的人生,办法非常简单,就是承认你是罪人,需要在神的面前认罪悔改,打开心门让主耶稣进入,以衪为你个人的救主。

基督徒的抉

各位基督徒,你为什么劳碌呢?你们有没有参予事奉呢?如果有辛勤事奉的话,请问你是为什么这样作呢?

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