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18耶穌基督降生的事、記在下面．他母親馬利亞已經許配了約瑟、還沒有迎娶、馬利亞就從聖靈懷了孕。
19他丈夫約瑟是個義人、不願意明明的羞辱他、想要暗暗的把他休了。
20正思念這事的時候、有主的使者向他夢中顯現、說、大衛的子孫約瑟、不要怕、只管娶過你的妻子馬利亞來．因他所懷的孕、是從聖靈來的。
21他將要生一個兒子．你要給他起名叫耶穌．因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。
22這一切的事成就、是要應驗主藉先知所說的話、
23說、『必有童女、懷孕生子、人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利翻出來、就是 神與我們同在。)
24約瑟醒了、起來、就遵著主使者的吩咐、把妻子娶過來．
25只是沒有和他同房、等他生了兒子、〔有古卷作等他生了頭胎的兒子〕就給他起名叫耶穌。（太1：18至24）
心理學教授測驗他的四十名學生，他要求學生寫下「聖誕節」，並且即時「在聖誕節這個字的後面，寫下首先浮現於腦海裡的東西。」當交卷時，發現以下的答案：「樹」、「冬青」 “holly”、「檞寄生」 “mistletoe”、「禮物」、「火雞」、「假期」、「聖誕歌」及「聖誕老人」，但沒有一個人寫「耶穌的生辰」。
當主耶穌出生時，竟然連旅店也沒有地方可收容祂（路2：7）。我大膽的說，在全世界各地的聖誕派對裡，大部分的人連想也沒有想過耶穌基督才是聖誕節的主角。
1) 不平凡的名字（太1：18）
耶穌的意思
耶穌基督的名字絕不平凡。耶穌是希臘名，即希伯來文的約書亞，它的意思是「主是拯救」。
基督的意思
基督是希臘名，乃是希伯來文的彌賽亞，兩者皆是受膏者的意思。在舊約時代，神膏立人來承擔特別的工作，尤其是君王（撒下1：14；23：1）及祭司（利4：3）。最終，「受膏者」的這種思想，演變成為特別執行神旨意的人（但9：25至26）。基督不是耶穌家族的姓氏，而這個頭銜卻用來表示祂是被委派來執行神的旨意的。
新約的中心
在新約聖經內，耶穌基督是核心人物。祂的名字、生平點滴、死亡及復活，乃是彰顯出神救贖人類的行動。
奇妙的基督
在聖經內，主耶穌基督最少有二百五十六個的名字，因為沒有一個名字能透徹的介紹祂。
主的影響力
主耶穌不是音樂家，但千千萬萬的基督徒因祂的名字為祂寫了無數感人的樂曲。祂不是神學家或解經家，但數以萬計的學者竟為祂寫了無數的鉅著。各位朋友，主耶穌的名字是何等奇妙啊！
2) 不平凡的預言
天使的提醒
當目睹自己的未婚妻懷了身孕，約瑟便籌算會否暗暗的把她休了。正當思念這事的時候，天使便提醒約瑟不用懼怕，只管迎娶馬利亞便是了，因為她的身孕是源自聖靈的工作（太1：20）。天使把兩個預言告訴約瑟，第一個是：「她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」（太1：21）天使對約瑟指出，馬利亞所生的兒子一定會成為拯救世人的救主，這不但是預言，也是神向所有世人作出的應許。隨後，天使再次告訴約瑟說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（太1：23）大概在主前七百年前，神已經對猶大王說：「主自己要給你們一個兆頭、必有童女懷孕生子、給他起名叫以馬內利。」（賽7：14） 以馬內利，意即神與人同在。耶穌基督的降生，就是神與人同在最佳的證明了。天使對約瑟所宣告的預告，它是必須完全應驗在耶穌基督身上的。
兩個的應許
神向世人作出兩個不同的承諾：首先，祂應許世人救主。此外，祂應許與世人同在。各位朋友，各位信徒，兩者皆是絕不平凡的預言及應許。
準確的預言
有聖經學者指出說，根據或然率或數率，如果要一百個預言按著次序來應驗，它的或然率或數率是在二千億個地球上，每個分別有了四十億人居住，它的或然率只會發在在一個人身上。可是，聖經不只有一百個預言，而單單關乎基督首次降臨在世上的預言，便有超個三百個應驗在祂的身上了。各位朋友，聖經的預言不單不平凡，也是百分之百準確的。
最大的需要
當人落在患難，發現自己有最大的需要時，主耶穌應許與我們同在。
當你有最大需要時，祂能成為你最大的滿足。
當你完全無助時，祂是最大的幫助。
當你感到無依無靠時，祂能成為我們完全的倚靠。
當你最軟弱時，祂是最有能力的。
當你最孤單時，祂親密的緊貼你。
當你感到自己是最微小時，祂是最偉大的。
當你感到自己是最無用時，祂正為你作好準備。
當處於最添黑之處，祂是你唯一需要的光芒。
當你感到你完全沒有安全感時，祂是磐石及堡壘。
當你最卑微時，祂是最恩慈的。
當你不能時，祂卻是能夠的。
3) 不平凡的一生
人得見神
聖經介紹主耶穌基督是神的兒子，意即是說，祂就是神。特別的地方，為著向世人展示祂的愛，神便取了人的肉身，以嬰孩的姿態來到這世界上。「以馬內利」，就是「神與我們同在」的意思。簡言之，看見耶穌基督就等同看見神自己。（太1：23）
人得拯救
主耶穌的一生是絕不平凡的，因為神親自降臨在世上，並且在世上完成救恩，叫相信的人得著拯救。
最大需要
究竟人最大需要是甚麼呢？
如果我們最大的需要是資料的話，神便差派一位教育家到世上來；
如果我們最大的需要是科學的話，神便差派一位科學家到世上來；
如果我們最大的需要是金錢的話，神便差派一位經濟學家到世上來；
如果我們最大的需要是享樂的話，神便差派一位藝員到世上來；
但我們最大的需要是罪得赦免，因此神便差派一位救主到世上來。
主被釘死
主耶穌降生在世上，以軟弱無助的嬰孩出現在人類歷史裡。與世人一樣，祂要經歷生老病死的問題。在三十三歲那年，為著全人類的益處，為著他們的罪可得著赦免，並且可以享受永遠的快樂及滿足，祂便為世上的罪死在十架上。以下是一些主耶穌被釘前的情景：
被人鞭打
羅馬人以鞭來刑罰人，它是十分殘酷的方法。鞭是由皮革編結而成，並且其中交錯穿插著鉛及尖骨。犯人被捆綁在柱或樁上，被六名兵丁用鞭抽打。有學者認為，主耶穌所受的鞭刑是極刑，乃是四十減去一下（林後11：24；參考申命記25：3）。
已受重傷
經過鞭打後，有學者指出主耶穌已血流如注，在肩頭以下，皮肉已被撕裂，以致肌肉、韌帶、血管，甚至內臟也露了出來。
昔日背景
羅馬人擁有特權，可強迫任何人來向他們服役。死囚要親自背負十架上的橫木前往刑場去，十架的椿柱早已插在地上了。
被釘過程
處死的人等
羅馬人只會釘死奴隸及下賤的人。
十架的形狀
十架乃是由一根垂直的木椿及橫木所組成。用來釘死基督的十架，在祂頭上釘上了其罪狀。
十架的設計
有時，在垂直的木椿上加上一個座位或木栓，或加上腳踏。如此的設計，乃是為要延長死囚生存的時間，可多活兩三天的時間。雙手被釘在十架的人，很快失去血壓及脈搏會加增。被釘的姿勢會使情況惡化，雙手被掛在橫木左右的兩邊，限制了肺部的擴張，因而妨礙呼吸，並且無法彌補心臟因失去血壓的功能。加上之前例行的鞭打，加上被掛在十架上，血液無法可輸送到腦部及心臟去。如果死囚可靠座位或腳踏來承托自己的話，他便可以作深呼吸，叫上身恢復血液循環，藉此減慢其死亡。由於挺身來呼吸，叫他感到疲累，下垂的身軀進一步把釘穿雙手的傷口施與更大的痛苦。如果處決的人要加促死囚死亡的話，便會把其雙腳打斷，使他無法可撐起身來。釘十架是用來處決死囚，也是用來節磨人，叫人落在極大的痛苦裡。此外，人家藉著觀看死囚的死亡，作為叫自己得到滿足的玩意。
聖誕詩歌
《馬利亞，你知道嗎？》，這首歌經常在聖誕節期間在基督教電臺播放，每次聽見時，我常常被歌詞感動。詩人極有想象力，問主耶穌肉身的母親馬利亞有沒有想過以下事情呢？
馬利亞，你知道你的男嬰有一天行走在水面上嗎？
馬利亞，你知道你的男嬰會拯救我們的兒女嗎？
你是否知曉你的男嬰叫我們成為新人，你所產下的孩子將要拯救你嗎？
馬利亞，你知道你的男嬰會叫瞎子看見？
馬利亞，你知道你的男嬰會用祂的手平靜風浪嗎？
你是否知曉你的男嬰曾走在天使出沒的地方，並且你親吻這小男孩時，你乃是在親吻神的臉嗎？
瞎眼的看見，聾的聽見，死了的復活；瘸腿的跳躍，啞的起來稱頌這位羔羊呢。
馬利亞，你知道你的男嬰是創造宇宙的主宰嗎？
馬利亞，你知道你的男嬰有一天會管治萬國嗎？
你是否知曉你的男嬰乃是天上完全的羔羊，你手抱睡著的嬰孩乃是「那自有永有者」嗎？
最後結語
有英國傳道人說，基督教可以濃縮為四個字：「承認」 ，「降服」，「委身」，「傳播」。各位未信主的朋友，你們是否願意「承認」自己的罪過，「降服」在主耶穌的跟前，接受祂為你們個人的救主嗎？基督徒們，你們是否願意「委身」給主耶穌，為祂的緣故「傳播」福音嗎？
祂名叫耶稣 2.0
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18耶稣基督降生的事、记在下面．他母亲马利亚已经许配了约瑟、还没有迎娶、马利亚就从圣灵怀了孕。
19他丈夫约瑟是个义人、不愿意明明的羞辱他、想要暗暗的把他休了。
20正思念这事的时候、有主的使者向他梦中显现、说、大卫的子孙约瑟、不要怕、只管娶过你的妻子马利亚来．因他所怀的孕、是从圣灵来的。
21他将要生一个儿子．你要给他起名叫耶稣．因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
22这一切的事成就、是要应验主借先知所说的话、
23说、『必有童女、怀孕生子、人要称他的名为以马内利。』（以马内利翻出来、就是 神与我们同在。）
24约瑟醒了、起来、就遵着主使者的吩咐、把妻子娶过来．
25只是没有和他同房、等他生了儿子、〔有古卷作等他生了头胎的儿子〕就给他起名叫耶稣。（太1：18至24）
心理学教授测验他的四十名学生，他要求学生写下「圣诞节」，并且即时「在圣诞节这个字的后面，写下首先浮现于脑海里的东西。」当交卷时，发现以下的答案：「树」、「冬青」 “holly”、「檞寄生」 “mistletoe”、「礼物」、「火鸡」、「假期」、「圣诞歌」及「圣诞老人」，但没有一个人写「耶稣的生辰」。
当主耶稣出生时，竟然连旅店也没有地方可收容祂（路2：7）。我大胆的说，在全世界各地的圣诞派对里，大部分的人连想也没有想过耶稣基督才是圣诞节的主角。
1) 不平凡的名字（太1：18）
耶稣的意思
耶稣基督的名字绝不平凡。耶稣是希腊名，即希伯来文的约书亚，它的意思是“主是拯救”。
基督的意思
基督是希腊名，乃是希伯来文的弥赛亚，两者皆是受膏者的意思。在旧约时代，神膏立人来承担特别的工作，尤其是君王（撒下1：14；23：1）及祭司（利4：3）。最终，「受膏者」的这种思想，演变成为特别执行神旨意的人（但9：25至26）。基督不是耶稣家族的姓氏，而这个头衔却用来表示祂是被委派来执行神的旨意的。
新约的中心
在新约圣经内，耶稣基督是核心人物。祂的名字、生平点滴、死亡及复活，乃是彰显出神救赎人类的行动。
奇妙的基督
在圣经内，主耶稣基督最少有二百五十六个的名字，因为没有一个名字能透彻的介绍祂。
主的影响力
主耶稣不是音乐家，但千千万万的基督徒因祂的名字为祂写了无数感人的乐曲。祂不是神学家或解经家，但数以万计的学者竟为祂写了无数的钜著。各位朋友，主耶稣的名字是何等奇妙啊！
2) 不平凡的预言
天使的提醒
当目睹自己的未婚妻怀了身孕，约瑟便筹算会否暗暗的把她休了。正当思念这事的时候，天使便提醒约瑟不用惧怕，只管迎娶马利亚便是了，因为她的身孕是源自圣灵的工作（太1：20）。天使把两个预言告诉约瑟，第一个是：「她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」（太1：21）天使对约瑟指出，马利亚所生的儿子一定会成为拯救世人的救主，这不但是预言，也是神向所有世人作出的应许。随后，天使再次告诉约瑟说：「必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。」（太1：23）大概在主前七百年前，神已经对犹大王说：「主自己要给你们一个兆头、必有童女怀孕生子、给他起名叫以马内利。」（赛7：14） 以马内利，意即神与人同在。耶稣基督的降生，就是神与人同在最佳的证明了。天使对约瑟所宣告的预告，它是必须完全应验在耶稣基督身上的。
两个的应许
神向世人作出两个不同的承诺：首先，祂应许世人救主。此外，祂应许与世人同在。各位朋友，各位信徒，两者皆是绝不平凡的预言及应许。
准确的预言
有圣经学者指出说，根据或然率或数率，如果要一百个预言按着次序来应验，它的或然率或数率是在二千亿个地球上，每个分别有了四十亿人居住，它的或然率只会发在在一个人身上。可是，圣经不只有一百个预言，而单单关乎基督首次降临在世上的预言，便有超个三百个应验在祂的身上了。各位朋友，圣经的预言不单不平凡，也是百分之百准确的。
最大的需要
当人落在患难，发现自己有最大的需要时，主耶稣应许与我们同在。
当你有最大需要时，祂能成为你最大的满足。
当你完全无助时，祂是最大的帮助。
当你感到无依无靠时，祂能成为我们完全的倚靠。
当你最软弱时，祂是最有能力的。
当你最孤单时，祂亲密的紧贴你。
当你感到自己是最微小时，祂是最伟大的。
当你感到自己是最无用时，祂正为你作好准备。
当处于最添黑之处，祂是你唯一需要的光芒。
当你感到你完全没有安全感时，祂是磐石及堡垒。
当你最卑微时，祂是最恩慈的。
当你不能时，祂却是能够的。
3) 不平凡的一生
人得见神
圣经介绍主耶稣基督是神的儿子，意即是说，祂就是神。特别的地方，为着向世人展示祂的爱，神便取了人的肉身，以婴孩的姿态来到这世界上。「以马内利」，就是「神与我们同在」的意思。简言之，看见耶稣基督就等同看见神自己。（太1：23）
人得拯救
主耶稣的一生是绝不平凡的，因为神亲自降临在世上，并且在世上完成救恩，叫相信的人得着拯救。
最大需要
究竟人最大需要是什么呢？
如果我们最大的需要是资料的话，神便差派一位教育家到世上来；
如果我们最大的需要是科学的话，神便差派一位科学家到世上来；
如果我们最大的需要是金钱的话，神便差派一位经济学家到世上来；
如果我们最大的需要是享乐的话，神便差派一位艺员到世上来；
但我们最大的需要是罪得赦免，因此神便差派一位救主到世上来。
主被钉死
主耶稣降生在世上，以软弱无助的婴孩出现在人类历史里。与世人一样，祂要经历生老病死的问题。在三十三岁那年，为着全人类的益处，为着他们的罪可得着赦免，并且可以享受永远的快乐及满足，祂便为世上的罪死在十架上。以下是一些主耶稣被钉前的情景：
被人鞭打
罗马人以鞭来刑罚人，它是十分残酷的方法。鞭是由皮革编结而成，并且其中交错穿插着铅及尖骨。犯人被捆绑在柱或桩上，被六名兵丁用鞭抽打。有学者认为，主耶稣所受的鞭刑是极刑，乃是四十减去一下（林后11：24；参考申命记25：3）。
已受重伤
经过鞭打后，有学者指出主耶稣已血流如注，在肩头以下，皮肉已被撕裂，以致肌肉、韧带、血管，甚至内脏也露了出来。
昔日背景
罗马人拥有特权，可强迫任何人来向他们服役。死囚要亲自背负十架上的横木前往刑场去，十架的椿柱早已插在地上了。
被钉过程
处死的人等
罗马人只会钉死奴隶及下贱的人。
十架的形状
十架乃是由一根垂直的木椿及横木所组成。用来钉死基督的十架，在祂头上钉上了其罪状。
十架的设计
有时，在垂直的木椿上加上一个座位或木栓，或加上脚踏。如此的设计，乃是为要延长死囚生存的时间，可多活两三天的时间。双手被钉在十架的人，很快失去血压及脉搏会加增。被钉的姿势会使情况恶化，双手被挂在横木左右的两边，限制了肺部的扩张，因而妨碍呼吸，并且无法弥补心脏因失去血压的功能。加上之前例行的鞭打，加上被挂在十架上，血液无法可输送到脑部及心脏去。如果死囚可靠座位或脚踏来承托自己的话，他便可以作深呼吸，叫上身恢复血液循环，借此减慢其死亡。由于挺身来呼吸，叫他感到疲累，下垂的身躯进一步把钉穿双手的伤口施与更大的痛苦。如果处决的人要加促死囚死亡的话，便会把其双脚打断，使他无法可撑起身来。钉十架是用来处决死囚，也是用来节磨人，叫人落在极大的痛苦里。此外，人家借着观看死囚的死亡，作为叫自己得到满足的玩意。
圣诞诗歌
《马利亚，你知道吗？》，这首歌经常在圣诞节期间在基督教电台播放，每次听见时，我常常被歌词感动。诗人极有想象力，问主耶稣肉身的母亲马利亚有没有想过以下事情呢？
马利亚，你知道你的男婴有一天行走在水面上吗？
马利亚，你知道你的男婴会拯救我们的儿女吗？
你是否知晓你的男婴叫我们成为新人，你所产下的孩子将要拯救你吗？
马利亚，你知道你的男婴会叫瞎子看见？
马利亚，你知道你的男婴会用祂的手平静风浪吗？
你是否知晓你的男婴曾走在天使出没的地方，并且你亲吻这小男孩时，你乃是在亲吻神的脸吗？
瞎眼的看见，聋的听见，死了的复活；瘸腿的跳跃，哑的起来称颂这位羔羊呢。
马利亚，你知道你的男婴是创造宇宙的主宰吗？
马利亚，你知道你的男婴有一天会管治万国吗？
你是否知晓你的男婴乃是天上完全的羔羊，你手抱睡着的婴孩乃是“那自有永有者”吗？
最后结语
有英国传道人说，基督教可以浓缩为四个字：「承认」，「降服」，「委身」，「传播」。各位未信主的朋友，你们是否愿意「承认」自己的罪过，「降服」在主耶稣的跟前，接受祂为你们个人的救主吗？基督徒们，你们是否愿意「委身」给主耶稣，为祂的缘故「传播」福音吗？
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 