領袖的品格（四）：責任感

第十三課

（简体：请继续向下看）

一）反思問題

1）具責任感的人有甚麼表現呢？

2）責任感可如何塑造出來呢？

二）責任的定義

1）定義一

「所應做的本分。」（重編國語辭典修訂本）

2）定義二

「可靠的特質。」（韋伯斯特字典）

三）責任的層次

1）跟從

在學習事奉裡，最基本的責任是跟從。在訓練初學事奉者中，要讓他們知道最基本的要求是跟從。在責任的層次或等級方面，單純的心來接受領袖的帶領，屬於第一級。

2）助理

領袖應懂得把事奉人員由跟從提升到助理的層次。信徒只懂得一味的跟從是不足夠的，我們應培育他們成長，讓事奉者可漸漸進到助理的層面，協助主力同工來處理事務。

3）應用

基督徒要從跟隨及協助領袖的過程中，學曉及掌握事奉主及服事人的基本原則，並且懂得加以應用在事奉裡。

4）自存

領袖要刻意及有策略來培植下一代的領袖，其重點之一是要讓學徒有自存的本能。這些事奉者不再需要依賴領袖來生存，並且他們懂得怎樣安排自己的事工、定下目標、計劃及方向等。

5）顧問

在成長的過程裡，有些基督徒不但能自存，也可成為別人的幫助，向人家提供建議。

6）啟動

單單把意見告訴人是不足夠的。領袖應曉得怎樣啟動初信者及沈寂的信徒，讓他們可參與事奉。在責任方面，這是教會領袖另外一個層次。

7）動員

全民皆兵的目標及方向決不是口號，有決心及策略來推動信徒參與事奉，乃是教會領袖的重任。在了解教會及神國的情況及需要時，領袖的職責不但要發動全教會來加入事奉的行列，並且務求信徒能最有效發揮自己的才幹、恩賜、精力、時間及資源。以屬天智慧來動員教會的人力﹑物力及財力，這是領袖應有的決心及職責。

四）塑造責任感

1）向人交待

責任感是怎樣塑造出來呢？作為基督徒，我們應為到自己的言語、行為及決定負責。非信徒對基督教有甚麼評價，乃是間接及直接受到我們影響的。

2）向己交待

假若我們不想得失人，因而放下自己的立場，並在人面前阿諛奉承，這是假冒為善的行徑。作為教會領袖，我們所作的是要向自己的良心交待。

3）向神交待

基督徒的一生，不論是好是歹，是要向神交待的。如果我們愛神的話，便會願意為祂承擔責任。

五）聖經論責任

1）始祖的責任

²⁸神就賜福給他們、又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、治理這地．也要管理海裏的魚、空中的鳥．和地上各樣行動的活物。（創1：28）對個人來說，神把生養眾多的責任交給始祖。再者，人亦有責任管理大自然。

2）不肯負責任

自人類犯罪後，逃避責任及推卸責任便成為人自然的反應。自亞當夏娃犯罪後，這些事例便遍滿了整本聖經（創3：12；出32：21至24；太27：24）。

3）個人的責任

使徒保羅對羅馬基督徒說：¹⁰你這個人、為甚麼論斷弟兄呢．又為甚麼輕看弟兄呢．因我們都要站在　神的臺前。（羅14：10）他又對哥林多教會說類同的話：¹⁰因為我們眾人、必要在基督臺前顯露出來、叫各人按著本身所行的、或善或惡受報。（林後5：10）作為基督徒，我們要為到自己在世上所作的負責任，向主交待我們一生。

4）整體的責任

在啟示錄內，主耶穌指出七教會的光景及問題。地方教會是由個別信徒組成的，這是基督徒屬靈的大家庭。由於我們是所屬教會的一份子，那麼我們亦需要為到大部分基督徒的問題或軟弱負責。舉   例說，如果大部分信徒不傳福音，沒有使命感，那麼我們便屬於一間不佈道的教會。如果我們從來沒有為他們的光景難過、禱告及提醒他們，我們便要為到他們的軟弱負責。

5）僕人的責任

在主耶穌的比喻裡，祂多次提出僕人的責任是忠心（太25：14至30；路19：11至27）。

6）按召命事奉

¹那時、門徒增多、有說希利尼話的猶太人、向希伯來人發怨言．因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。²十二使徒叫眾門徒來、對他們說、我們撇下　神的道、去管理飯食、原是不合宜的。³所以弟兄們、當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人、我們就派他們管理這事。⁴但我們要專心以祈禱傳道為事。（徒6：1至4）在主耶穌的時代，猶太人的寡婦是會接獲聖殿的接濟的。基於信奉耶穌基督為彌賽亞的緣故，她們便喪失了這些福利，而這個擔子便落在教會的身上。由於使徒沒有確保她們得著救濟，因而不少婦人便怨聲載道。可是，使徒清楚知道自己的召命，乃是以祈禱傳道為事的。為著彌補他們不足之處，便在信徒中選立執事，一方面可照顧寡婦的需要，另一方面好讓他們履行從神領受的召命。

7）按需要事奉

初期教會的七位執事，按照那時教會的需要來服事，這是盡責的表現。

8）按責任服事

基於設立執事的緣故，使徒能專心在祈禱及傳道的事情上，因而叫教會大大得福。信徒人數不但大大的加添，最具震撼力的是，連許多祭司也成為信徒（徒6：7）。執事按照教會的需要服事，履行他們的職責，因而成為別人的祝福。

六）名人論責任

1）約翰甘乃迪

在演講中，已故美國總統約翰甘乃迪把路加福音12：48的說話意譯過來說：「多給誰就向誰多要。」

2）邱吉爾首相

「偉大的代價是責任。」你同意邱吉爾首相的看法嗎？

七）事奉的責任

對於一般事奉人員來說，以下是一些關乎事奉責任的守則：

1）守則一

不隨便缺席會議，不遲到早退，乃是盡責的表現。

2）守則二

如果不能出席會議或承擔某個事工，要盡早通知負責人。

3）守則三

要養成覆電話及電郵的習慣，這是基本的禮貌及事奉方面的操守。

4）守則四

如果沒有時間及能力來應付，便切勿承諾人家來承擔，這是負責的表現。

5）守則五

在評論人或事時，要提出解決的方法。假若人只有批評而沒有解決問題的決心及提出解決的方案，這乃是沒有責任的表現。

6）守則六

為自己的言論及決定負全責，因為這些說話及行動是會帶來正面或負面的影響或後果的。在會議裡，要三思才發表言論，隨便說話是難免犯錯的。

7）守則七

即使你不認同別人的立場或見解，但一經在會議裡作出決定後，也要尊重整體所作的決定。

八）意見交流

1）為何具責任感的領袖可影響教會的工作及發展呢？請列舉你的原因。

2）怎樣才可培育出具責任感的事奉人員呢？請把步驟列舉出來。

九）彼此代禱

1）在完結這個課程時，有甚麼事可為你感謝神呢？

2）有沒有事情需要為你禱告呢？

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領袖的品格（四）：責任感

第十三課

（简体：请继续向下看）

一）反思问题

1）具责任感的人有什么表现呢？

2）责任感可如何塑造出来呢？

二）责任的定义

1）定义一

「所应做的本分。」（重编国语辞典修订本）

2）定义二

「可靠的特质。」（韦伯斯特字典）

三）责任的层次

1）跟从

在学习事奉里，最基本的责任是跟从。在训练初学事奉者中，要让他们知道最基本的要求是跟从。在责任的层次或等级方面，单纯的心来接受领袖的带领，属于第一级。

2）助理

领袖应懂得把事奉人员由跟从提升到助理的层次。信徒只懂得一味的跟从是不足够的，我们应培育他们成长，让事奉者可渐渐进到助理的层面，协助主力同工来处理事务。

3）应用

基督徒要从跟随及协助领袖的过程中，学晓及掌握事奉主及服事人的基本原则，并且懂得加以应用在事奉里。

4）自存

领袖要刻意及有策略来培植下一代的领袖，其重点之一是要让学徒有自存的本能。这些事奉者不再需要依赖领袖来生存，并且他们懂得怎样安排自己的事工、定下目标、计划及方向等。

5）顾问

在成长的过程里，有些基督徒不但能自存，也可成为别人的帮助，向人家提供建议。

6）启动

单单把意见告诉人是不足够的。领袖应晓得怎样启动初信者及沉寂的信徒，让他们可参与事奉。在责任方面，这是教会领袖另外一个层次。

7）动员

全民皆兵的目标及方向决不是口号，有决心及策略来推动信徒参与事奉，乃是教会领袖的重任。在了解教会及神国的情况及需要时，领袖的职责不但要发动全教会来加入事奉的行列，并且务求信徒能最有效发挥自己的才干、恩赐、精力、时间及资源。以属天智慧来动员教会的人力﹑物力及财力，这是领袖应有的决心及职责。

四）塑造责任感

1）向人交待

责任感是怎样塑造出来呢？作为基督徒，我们应为到自己的言语、行为及决定负责。非信徒对基督教有什么评价，乃是间接及直接受到我们影响的。

2）向己交待

假若我们不想得失人，因而放下自己的立场，并在人面前阿谀奉承，这是假冒为善的行径。作为教会领袖，我们所作的是要向自己的良心交待。

3）向神交待

基督徒的一生，不论是好是歹，是要向神交待的。如果我们爱神的话，便会愿意为祂承担责任。

五）圣经论责任

1）始祖的责任

²⁸神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地．也要管理海里的鱼、空中的鸟．和地上各样行动的活物。（创1：28）对个人来说，神把生养众多的责任交给始祖。再者，人亦有责任管理大自然。

2）不肯负责任

自人类犯罪后，逃避责任及推卸责任便成为人自然的反应。自亚当夏娃犯罪后，这些事例便遍满了整本圣经（创3：12；出32：21至24；太27：24）。

3）个人的责任

使徒保罗对罗马基督徒说：¹⁰你这个人、为什么论断弟兄呢．又为什么轻看弟兄呢．因我们都要站在　神的台前。（罗14：10）他又对哥林多教会说类同的话：¹⁰因为我们众人、必要在基督台前显露出来、叫各人按着本身所行的、或善或恶受报。（林后5：10）作为基督徒，我们要为到自己在世上所作的负责任，向主交待我们一生。

4）整体的责任

在启示录内，主耶稣指出七教会的光景及问题。地方教会是由个别信徒组成的，这是基督徒属灵的大家庭。由于我们是所属教会的一分子，那么我们亦需要为到大部分基督徒的问题或软弱负责。举   例说，如果大部分信徒不传福音，没有使命感，那么我们便属于一间不布道的教会。如果我们从来没有为他们的光景难过、祷告及提醒他们，我们便要为到他们的软弱负责。

5）仆人的责任

在主耶稣的比喻里，祂多次提出仆人的责任是忠心（太25：14至30；路19：11至27）。

6）按召命事奉

¹那时、门徒增多、有说希利尼话的犹太人、向希伯来人发怨言．因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。²十二使徒叫众门徒来、对他们说、我们撇下　神的道、去管理饭食、原是不合宜的。³所以弟兄们、当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人、我们就派他们管理这事。⁴但我们要专心以祈祷传道为事。（徒6：1至4）在主耶稣的时代，犹太人的寡妇是会接获圣殿的接济的。基于信奉耶稣基督为弥赛亚的缘故，她们便丧失了这些福利，而这个担子便落在教会的身上。由于使徒没有确保她们得着救济，因而不少妇人便怨声载道。可是，使徒清楚知道自己的召命，乃是以祈祷传道为事的。为着弥补他们不足之处，便在信徒中选立执事，一方面可照顾寡妇的需要，另一方面好让他们履行从神领受的召命。

7）按需要事奉

初期教会的七位执事，按照那时教会的需要来服事，这是尽责的表现。

8）按责任服事

基于设立执事的缘故，使徒能专心在祈祷及传道的事情上，因而叫教会大大得福。信徒人数不但大大的加添，最具震撼力的是，连许多祭司也成为信徒（徒6：7）。执事按照教会的需要服事，履行他们的职责，因而成为别人的祝福。

六）名人论责任

1）约翰甘乃迪

在演讲中，已故美国总统约翰甘乃迪把路加福音12：48的说话意译过来说：「多给谁就向谁多要。」

2）邱吉尔首相

「伟大的代价是责任。」你同意邱吉尔首相的看法吗？

七）事奉的责任

对于一般事奉人员来说，以下是一些关乎事奉责任的守则：

1）守则一

不随便缺席会议，不迟到早退，乃是尽责的表现。

2）守则二

如果不能出席会议或承担某个事工，要尽早通知负责人。

3）守则三

要养成覆电话及电邮的习惯，这是基本的礼貌及事奉方面的操守。

4）守则四

如果没有时间及能力来应付，便切勿承诺人家来承担，这是负责的表现。

5）守则五

在评论人或事时，要提出解决的方法。假若人只有批评而没有解决问题的决心及提出解决的方案，这乃是没有责任的表现。

6）守则六

为自己的言论及决定负全责，因为这些说话及行动是会带来正面或负面的影响或后果的。在会议里，要三思才发表言论，随便说话是难免犯错的。

7）守则七

即使你不认同别人的立场或见解，但一经在会议里作出决定后，也要尊重整体所作的决定。

八）意见交流

1）为何具责任感的领袖可影响教会的工作及发展呢？请列举你的原因。

2）怎样才可培育出具责任感的事奉人员呢？请把步骤列举出来。

九）彼此代祷

1）在完结这个课程时，有什么事可为你感谢神呢？

2）有没有事情需要为你祷告呢？