領袖的異象

第一課

(简体:请继续向下看)

一)反思時間

1)何謂異象?

2)為何你事奉呢?

二)重要的真理(箴2918

「沒有異象、〔或作默示〕民就放肆惟遵守律法的、便為有福。」

視覺的溝通

這是神與人溝通的方法,其焦點放在視覺方面的溝通。

異象的翻譯

在不同的直譯及意譯的譯本裡,「異象」是分別翻作「話語」 “word”、「啟示」” “revelation”、「引導」“guidance” 及「預言性的啟示」 “prophetic revelation”。

沒有異象的原因

沒有神的說話及不能聽見神的聲音(撒上3:1),乃是導致沒有異象的元兇(摩8:11,12)。

沒有異象的惡果(箴2918

惡果一

這裡的異象,通常是與先知的勸告有關。若沒有從神而來的啟示或教導,會眾便會失去社群的和諧及失去異象所帶來的拘束力。

惡果二

沒有異象的群眾會變得不受約束,意即不受管制(出32:22,25),並且最終落在神的審判裡。

惡果三

由於沒有神的說話,如此叫群眾失去異象。他們不會步向滅亡,但卻叫他們繼續留在罪惡生活裡。

三)聖經的異象

視聽經歷

在舊約聖經裡,異象可以是一種視覺及聽覺的經歷,神藉此對人說話(賽6)。差不多已是三十多年前的經歷了,那時我還在英國唸書。通過英國教會衰落的光景,神讓我知道神家需要復興。藉著親眼目睹教會可憐的情況,神把復興教會的決心及動力種植在我心裡。

超越數據

十二位探子前往迦南地探地,十位帶回惡訊,兩位卻帶回喜訊。雖然十位帶回惡訊的人把該地某些實況帶回來,但卻叫會眾灰心失意。可是,兩位探子帶回來的信息,決不是停留在數據上,而是叫會眾繼續向前邁進的動力。

具使命感

在尼希米記內,我們看見尼希米重建耶路撒冷的決心或異象,乃是極具使命感的。

神的傳媒

在整本聖經裡,神通過異象把祂的真理及王權傳開。換言之,假若教會不愛慕神的說話,或教會缺乏供應的話,會眾便難以認識祂及其旨意,對教會的發展及成長換來負面的影響。

遵行異象 Submission to a Vision

保羅見證說:「我故此沒有違背那從天上來的異象」(徒26:19)。神把異象賜下,為要叫教會領袖遵行。由於忠於所得的異象,不但改寫了保羅的一生,也改變了他所身處的世代及後世的人。總言之,保羅的異象具有改寫歷史的能力!

四)現代人術語

神把其心意在聖經內向人啟示,通過書中所啟示的救恩,人不但可認識神,並且可藉此成為神的兒女。自聖經成書後,神便沒有再把新的啟示賜給世人了。在基督教圈子內,於信徒的詞彙裡,有些是與聖經談及的異象有關的;比方說:

領受

不少牧者及教會領袖常說,這是我個人的「領受」。在這些個人領受裡,不少是源自聖靈的感動或帶領;故此,這些領受是與聖經的異象非常類同的。

感動

在整本聖經裡,不乏聖靈或神感動人的片段(參考代下18:31)。在不少時候,雖然現代基督徒所談及的異象是有別於聖經的定義,但信徒從神所得的領受,亦是源自聖靈感動的。

負擔

「默示」,可解作「神託之言」(賽13:1,呂振中譯本),有不少英文聖經的翻譯是「負擔」 “burden”。在舊約聖經內,神把這些「默示」賜給先知,其內容多是與指責邪惡及宣告審判有關的。

看見

在殉道時,司提反看見神的榮耀、主耶穌站在父神的右邊及天開了的景象(徒7:55至56)。從神而來的異象及看見,不但把使命囑咐領受者,亦帶來足夠的恩典及力量使他們完成使命。聖經不少的異象與司提反的看見,皆是極具圖像化的,意即人可憑肉眼看見的。比方說,有牧者路經貧民窟時看見居民的苦況,因而在那裡設立福音站,不但試圖幫助貧困者改善生活,並且把福音向他們宣講。

五)異象的語錄

以撒牛頓“Isaac Newton”(英國數學家及物理學家)

他說:「假若我能望遠一點的話,這是基於我站在巨人的肩頭上之故。」他謙卑的指出,其發現及領受是有賴前人的功勞的。同樣地,現今基督徒領袖對教會工作的見解及看見,乃是建基在古聖徒的根基上的。

喬治利德爾George Liddell”

「給我一個屬神的人,一個忠於其異象的人,這樣我便能夠重建破損的祭壇,並且使列國俯伏下拜。」

鮑勃洛根Bob Logan”

「屬神的異象是適切時代、教會及人民的。屬神的異象是建立信心,而不是恐懼。屬神的異象是推動人來行動的。屬神的異象是需要冒險的。屬神的異象是榮耀神,而不是人。」

六)異象的凝造 The Formation of Vision

屬神的異象是源自對神的認識及經歷;故此,與神的關係及對神的追求扮演了一個重要的角式。再者,從聖經、過去教會的歷史與文獻及現代基督教領袖的著作,讓我們看見先賢及現今神僕的領受、感動、負擔及看見,神藉此模造領袖心中的異象。

七)三大異象

事奉主的異象(林後51415

「原來基督的愛激勵我們.因我們想一人既替眾人死、眾人就都死了.並且他替眾人死、是叫那些活著的人、不再為自己活、乃為替他們死而復活的主活。」事奉的異象是源自愛主的心,如此便成為信徒一生持續不變的動力。

建立教會的異象(弗41113

「他所賜的有使徒、有先知.有傳福音的.有牧師和教師.為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體.直等到我們眾人在真道上同歸於一、認識 神的兒子、得以長大成人、滿有基督長成的身量.」主耶穌囑咐信徒要彼此相愛;當領袖及全體信徒有同一的看見時,我們便會持之以恆的關心別人,這便成為信徒建立教會極大的動力。

外展的異象(太281820

耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施浸.凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守.我就常與你們同在、直到世界的末了。」教會不但是彼此相愛的地方,亦是搶救人靈魂之發源地。簡言之,關愛罪人及搶救失喪靈魂,便成為我們向外發展的動力。

八)事奉的技巧 Ministry Skills

要看見「大圖畫」“Big Picture

「大圖畫」,乃是為著適切教會或事工於將來的需要,所付出的等候及探索,因而定下具戰略性的策略。作為領袖,只忙於參予會議及事奉,但卻看不見從神而來的「大圖畫」時,長遠來說,這非但不健康,也會窒息事工的發展。總言之,近期的工作是重要的,但中期及遠期的計劃及發展,也是同樣重要。

作首要的事

領袖的精力及時間是有限的,此外,教會的人力資源也是有極限的。那麼,領袖要懂得作首要的事,果斷的把次要的事工暫時擱下。簡言之,教會領袖不應太過事工化,把全部精力用在處理事務,而應曉得把精力及時間留作傳遞異象。

作個夢想者

事奉者應有夢想或理想,更重要的是,要曉得怎樣把從神而來的異象與人溝通。如果領袖只有忠心的工作,但卻不知道如何把異象與人分享的話,整間教會也容易變得事工化。

宣傳異象之法

宣傳異象有兩個主要的步驟:一,讓全會眾明白異象。二,讓他們知道有需要來接受這個異象。

九)彼此代禱

1)在事奉上,有甚麼事情叫你感恩呢?

2)在事奉上,你掛慮甚麼東西呢?


领袖的异象

第一课

(简体:请继续向下看)

一)反思时间

1)何谓异象?

2)为何你事奉呢?

二)重要的真理(箴2918

有异象、〔或作默示〕民就放肆惟遵守律法的、便有福。」

视觉

这是神与人沟通的方法,其焦点放在视觉方面的沟通。

异象的翻

在不同的直译及意译的译本里,「异象」是分别翻作「话语」 “word”、「启示」“revelation”、「引导」“guidance” 及「预言性的启示」 “prophetic revelation”。

有异象的原因

没有神的说话及不能听见神的声音(撒上3:1),乃是导致没有异象的元凶(摩8:11,12)。

有异象的果(箴2918

果一

这里的异象,通常是与先知的劝告有关。若没有从神而来的启示或教导,会众便会失去社群的和谐及失去异象所带来的拘束力。

果二

没有异象的群众会变得不受约束,意即不受管制(出32:22,25),并且最终落在神的审判里。

果三

由于没有神的说话,如此叫群众失去异象。他们不会步向灭亡,但却叫他们继续留在罪恶生活里。

三)圣的异象

经历

在旧约圣经里,异象可以是一种视觉及听觉的经历,神借此对人说话(赛6)。差不多已是三十多年前的经历了,那时我还在英国念书。通过英国教会衰落的光景,神让我知道神家需要复兴。借着亲眼目睹教会可怜的情况,神把复兴教会的决心及动力种植在我心里。

超越

十二位探子前往迦南地探地,十位带回恶讯,两位却带回喜讯。虽然十位带回恶讯的人把该地某些实况带回来,但却叫会众灰心失意。可是,两位探子带回来的信息,决不是停留在数据上,而是叫会众继续向前迈进的动力。

具使命感

在尼希米记内,我们看见尼希米重建耶路撒冷的决心或异象,乃是极具使命感的。

神的

在整本圣经里,神通过异象把祂的真理及王权传开。换言之,假若教会不爱慕神的说话,或教会缺乏供应的话,会众便难以认识祂及其旨意,对教会的发展及成长换来负面的影响。

遵行异象 Submission to a Vision

保罗见证说:「我故此背那天上的异象」(徒26:19)。神把异象赐下,为要叫教会领袖遵行。由于忠于所得的异象,不但改写了保罗的一生,也改变了他所身处的世代及后世的人。总言之,保罗的异象具有改写历史的能力!

四)代人术语

神把其心意在圣经内向人启示,通过书中所启示的救恩,人不但可认识神,并且可借此成为神的儿女。自圣经成书后,神便没有再把新的启示赐给世人了。在基督教圈子内,于信徒的词汇里,有些是与圣经谈及的异象有关的;比方说:

不少牧者及教会领袖常说,这是我个人的「领受」。在这些个人领受里,不少是源自圣灵的感动或带领;故此,这些领受是与圣经的异象非常类同的。

在整本圣经里,不乏圣灵或神感动人的片段(参考代下18:31)。在不少时候,虽然现代基督徒所谈及的异象是有别于圣经的定义,但信徒从神所得的领受,亦是源自圣灵感动的。

负担

「默示」,可解作「神托之言」(赛13:1,吕振中译本),有不少英文圣经的翻译是「负担」 “burden”。在旧约圣经内,神把这些“默示”赐给先知,其内容多是与指责邪恶及宣告审判有关的。

在殉道时,司提反看见神的荣耀、主耶稣站在父神的右边及天开了的景象(徒7:55至56)。从神而来的异象及看见,不但把使命嘱咐领受者,亦带来足够的恩典及力量使他们完成使命。圣经不少的异象与司提反的看见,皆是极具图像化的,意即人可凭肉眼看见的。比方说,有牧者路经贫民窟时看见居民的苦况,因而在那里设立福音站,不但试图帮助贫困者改善生活,并且把福音向他们宣讲。

五)异象的语录

以撒牛“Isaac Newton”(英国数学家及物理家)

他说:「假若我能望远一点的话,这是基于我站在巨人的肩头上之故。」他谦卑的指出,其发现及领受是有赖前人的功劳的。同样地,现今基督徒领袖对教会工作的见解及看见,乃是建基在古圣徒的根基上的。

治利德“George Liddell”

「给我一个属神的人,一个忠于其异象的人,这样我便能够重建破损的祭坛,并且使列国俯伏下拜。」

勃洛根“Bob Logan”

「属神的异象是适切时代、教会及人民的。属神的异象是建立信心,而不是恐惧。属神的异象是推动人来行动的。属神的异象是需要冒险的。属神的异象是荣耀神,而不是人。」

六)异象的凝造 The Formation of Vision

属神的异象是源自对神的认识及经历;故此,与神的关系及对神的追求扮演了一个重要的角式。再者,从圣经、过去教会的历史与文献及现代基督教领袖的著作,让我们看见先贤及现今神仆的领受、感动、负担及看见,神借此模造领袖心中的异象。

七)三大异象

事奉主的异象(林后51415

「原基督的.因我想一人既替人死、人就都死了.并且他替人死、是叫那些活的人、不再自己活、乃替他死而复活的主活。」事奉的异象是源自爱主的心,如此便成为信徒一生持续不变的动力。

建立教的异象(弗41113

「他所的有使徒、有先知.有福音的.有牧和教要成全圣徒、各、建立基督的身体.直等到我们众人在真道上同于一、认识 神的儿子、得以大成人、有基督成的身量.」主耶稣嘱咐信徒要彼此相爱;当领袖及全体信徒有同一的看见时,我们便会持之以恒的关心别人,这便成为信徒建立教会极大的动力。

外展的异象(太281820

「耶稣进们说、天上地下所有的柄、都赐给我了。所以你要去、使万民作我的徒、奉父子圣的名、施浸.凡我所吩咐你的、都教遵守.我就常与你同在、直到世界的末了。」教会不但是彼此相爱的地方,亦是抢救人灵魂之发源地。简言之,关爱罪人及抢救失丧灵魂,便成为我们向外发展的动力。

八)事奉的技巧 Ministry Skills

要看见「图画」“Big Picture

「大图画」,乃是为着适切教会或事工于将来的需要,所付出的等候及探索,因而定下具战略性的策略。作为领袖,只忙于参予会议及事奉,但却看不见从神而来的「大图画」时,长远来说,这非但不健康,也会窒息事工的发展。总言之,近期的工作是重要的,但中期及远期的计划及发展,也是同样重要。

作首要的事

领袖的精力及时间是有限的,此外,教会的人力资源也是有极限的。那么,领袖要懂得作首要的事,果断的把次要的事工暂时搁下。简言之,教会领袖不应太过事工化,把全部精力用在处理事务,而应晓得把精力及时间留作传递异象。

个梦想者

事奉者应有梦想或理想,更重要的是,要晓得怎样把从神而来的异象与人沟通。如果领袖只有忠心的工作,但却不知道如何把异象与人分享的话,整间教会也容易变得事工化。

异象之法

宣传异象有两个主要的步骤:一,让全会众明白异象。二,让他们知道有需要来接受这个异象。

九)彼此代

1)在事奉上,有什么事情叫你感恩呢?

2)在事奉上,你挂虑什么东西呢?

(简体:请继续向下看)

一)反思时间

1)何谓异象?

2)为何你事奉呢?

二)重要的真理(箴2918

有异象、〔或作默示〕民就放肆惟遵守律法的、便有福。」

视觉

这是神与人沟通的方法,其焦点放在视觉方面的沟通。

异象的翻

在不同的直译及意译的译本里,「异象」是分别翻作「话语」 “word”、「启示」“revelation”、「引导」“guidance” 及「预言性的启示」 “prophetic revelation”。

有异象的原因

没有神的说话及不能听见神的声音(撒上3:1),乃是导致没有异象的元凶(摩8:11,12)。

有异象的果(箴2918

果一

这里的异象,通常是与先知的劝告有关。若没有从神而来的启示或教导,会众便会失去社群的和谐及失去异象所带来的拘束力。

果二

没有异象的群众会变得不受约束,意即不受管制(出32:22,25),并且最终落在神的审判里。

果三

由于没有神的说话,如此叫群众失去异象。他们不会步向灭亡,但却叫他们继续留在罪恶生活里。

三)圣的异象

经历

在旧约圣经里,异象可以是一种视觉及听觉的经历,神借此对人说话(赛6)。差不多已是三十多年前的经历了,那时我还在英国念书。通过英国教会衰落的光景,神让我知道神家需要复兴。借着亲眼目睹教会可怜的情况,神把复兴教会的决心及动力种植在我心里。

超越

十二位探子前往迦南地探地,十位带回恶讯,两位却带回喜讯。虽然十位带回恶讯的人把该地某些实况带回来,但却叫会众灰心失意。可是,两位探子带回来的信息,决不是停留在数据上,而是叫会众继续向前迈进的动力。

具使命感

在尼希米记内,我们看见尼希米重建耶路撒冷的决心或异象,乃是极具使命感的。

神的

在整本圣经里,神通过异象把祂的真理及王权传开。换言之,假若教会不爱慕神的说话,或教会缺乏供应的话,会众便难以认识祂及其旨意,对教会的发展及成长换来负面的影响。

遵行异象 Submission to a Vision

保罗见证说:「我故此背那天上的异象」(徒26:19)。神把异象赐下,为要叫教会领袖遵行。由于忠于所得的异象,不但改写了保罗的一生,也改变了他所身处的世代及后世的人。总言之,保罗的异象具有改写历史的能力!

四)代人术语

神把其心意在圣经内向人启示,通过书中所启示的救恩,人不但可认识神,并且可借此成为神的儿女。自圣经成书后,神便没有再把新的启示赐给世人了。在基督教圈子内,于信徒的词汇里,有些是与圣经谈及的异象有关的;比方说:

不少牧者及教会领袖常说,这是我个人的「领受」。在这些个人领受里,不少是源自圣灵的感动或带领;故此,这些领受是与圣经的异象非常类同的。

在整本圣经里,不乏圣灵或神感动人的片段(参考代下18:31)。在不少时候,虽然现代基督徒所谈及的异象是有别于圣经的定义,但信徒从神所得的领受,亦是源自圣灵感动的。

负担

「默示」,可解作「神托之言」(赛13:1,吕振中译本),有不少英文圣经的翻译是「负担」 “burden”。在旧约圣经内,神把这些“默示”赐给先知,其内容多是与指责邪恶及宣告审判有关的。

在殉道时,司提反看见神的荣耀、主耶稣站在父神的右边及天开了的景象(徒7:55至56)。从神而来的异象及看见,不但把使命嘱咐领受者,亦带来足够的恩典及力量使他们完成使命。圣经不少的异象与司提反的看见,皆是极具图像化的,意即人可凭肉眼看见的。比方说,有牧者路经贫民窟时看见居民的苦况,因而在那里设立福音站,不但试图帮助贫困者改善生活,并且把福音向他们宣讲。

五)异象的语录

以撒牛“Isaac Newton”(英国数学家及物理家)

他说:「假若我能望远一点的话,这是基于我站在巨人的肩头上之故。」他谦卑的指出,其发现及领受是有赖前人的功劳的。同样地,现今基督徒领袖对教会工作的见解及看见,乃是建基在古圣徒的根基上的。

治利德“George Liddell”

「给我一个属神的人,一个忠于其异象的人,这样我便能够重建破损的祭坛,并且使列国俯伏下拜。」

勃洛根“Bob Logan”

「属神的异象是适切时代、教会及人民的。属神的异象是建立信心,而不是恐惧。属神的异象是推动人来行动的。属神的异象是需要冒险的。属神的异象是荣耀神,而不是人。」

六)异象的凝造 The Formation of Vision

属神的异象是源自对神的认识及经历;故此,与神的关系及对神的追求扮演了一个重要的角式。再者,从圣经、过去教会的历史与文献及现代基督教领袖的著作,让我们看见先贤及现今神仆的领受、感动、负担及看见,神借此模造领袖心中的异象。

七)三大异象

事奉主的异象(林后51415

「原基督的.因我想一人既替人死、人就都死了.并且他替人死、是叫那些活的人、不再自己活、乃替他死而复活的主活。」事奉的异象是源自爱主的心,如此便成为信徒一生持续不变的动力。

建立教的异象(弗41113

「他所的有使徒、有先知.有福音的.有牧和教要成全圣徒、各、建立基督的身体.直等到我们众人在真道上同于一、认识 神的儿子、得以大成人、有基督成的身量.」主耶稣嘱咐信徒要彼此相爱;当领袖及全体信徒有同一的看见时,我们便会持之以恒的关心别人,这便成为信徒建立教会极大的动力。

外展的异象(太281820

「耶稣进们说、天上地下所有的柄、都赐给我了。所以你要去、使万民作我的徒、奉父子圣的名、施浸.凡我所吩咐你的、都教遵守.我就常与你同在、直到世界的末了。」教会不但是彼此相爱的地方,亦是抢救人灵魂之发源地。简言之,关爱罪人及抢救失丧灵魂,便成为我们向外发展的动力。

八)事奉的技巧 Ministry Skills

要看见「图画」“Big Picture

「大图画」,乃是为着适切教会或事工于将来的需要,所付出的等候及探索,因而定下具战略性的策略。作为领袖,只忙于参予会议及事奉,但却看不见从神而来的「大图画」时,长远来说,这非但不健康,也会窒息事工的发展。总言之,近期的工作是重要的,但中期及远期的计划及发展,也是同样重要。

作首要的事

领袖的精力及时间是有限的,此外,教会的人力资源也是有极限的。那么,领袖要懂得作首要的事,果断的把次要的事工暂时搁下。简言之,教会领袖不应太过事工化,把全部精力用在处理事务,而应晓得把精力及时间留作传递异象。

个梦想者

事奉者应有梦想或理想,更重要的是,要晓得怎样把从神而来的异象与人沟通。如果领袖只有忠心的工作,但却不知道如何把异象与人分享的话,整间教会也容易变得事工化。

异象之法

宣传异象有两个主要的步骤:一,让全会众明白异象。二,让他们知道有需要来接受这个异象。

九)彼此代

1)在事奉上,有什么事情叫你感恩呢?

2)在事奉上,你挂虑什么东西呢?

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