萬聖夜的邪惡

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不少華人誤稱十月三十一日為「萬聖節」“Halloween”,其實,這日應被稱為「萬聖夜」,即「萬聖節前夕」的意思。時至今日,「萬聖夜」或「萬聖節前夕」已成為北美洲的一大節日。聖誕節為美國最重視裝飾的節日,而「萬聖夜」則緊隨在後,成為第三位。在二零零七年,根據保守的估計,美國人已花了五十億美元在「萬聖夜」的服裝、裝飾及道具上,排行在節日消費單的第六位。對加拿大人來說,「萬聖夜」亦是一個極其重要的節日。在二零零五年,為著慶祝這個日子,加拿大國民共花了約十一億加元。

在「萬聖夜」的發源地英倫三島,由二零零一至二零零六年短短的五年內,在這節日的消費增加了十倍,高達一億二千英磅。除了聖誕節及復活節外,「萬聖夜」是第三個叫超級市場賺錢的節日。每逢「萬聖夜」前,大小的超級市場皆擺滿了南瓜、女巫帽子及有關的商品,而全球亦愈來愈多人慶祝「萬聖夜」。比方說,在數十年前,這個日子對墨西哥及加勒比人來說,乃是十分陌生的,但現今卻愈來愈普及。

從表面來看,「萬聖夜」是帶給商人無限商機及兒童歡樂的一個節日;可是,英倫三島於這日子內,其搗蛋罪案卻增加了20%。在「惡作劇抑或款待」﹙或含有「不給糖就搗亂」之意﹚“Trick or Treat”的過程裡,當屋主不肯把金錢或禮物送給小孩子時,不少年紀較大的少年人便向房屋擲雞蛋。無數居民因房子、汽車受損、被人粗暴對待、或被人恐嚇而向警方發出投訴。

究竟「萬聖夜」是怎樣的一個節日呢﹖

「萬聖夜」的意思

古時及奉行巫術的人,稱十月三十一日為「撒漢」“Samhain”,現今人士則稱之為「萬聖節前夕」“Halloween”,意即「萬聖節的前一天」“All Hallows Eve” or “The Eve of All Saints’ Day” or “Hallow’s e’en”。

萬聖夜的源頭

克爾特人一年之首

克爾特人“Celts”是「語言的群體」“Linguistic Group”,他們皆是操印歐語系的語文“Indo-European Languages”。十一月一日是古代克爾特人慶祝新年的日子,在這期間把人及動物的祭牲獻給「撒曼」“Saman”(「死亡之神」 “The Lord of the Dead”)及太陽神。十一月一日為古今巫師公認的新年,他們視之為大日。

克爾特人奉行階級制度,而督伊德人則是他們的智者,或祭司。相信萬聖夜是源自「督伊德人」“Druids”,他們認為「撒曼」“Saman”(「死亡之神」“The Lord of the Dead”)於那夜大開死門關,讓亡魂四處遊蕩,故此僧人在那天晚上生火驅逐亡魂。這些異教的僧人更在這節期裡把祭牲獻給神明;此外,有力的證據顯示在祭牲中有些是以人為祭物的。

在昔日的克爾特人中,他們視萬聖夜為一年最後的一天,也是一個用來查究未來的晚上。克爾特人斷定那天晚上有亡魂被釋放出來,舊地重遊。自羅馬人征服英倫三島後,他們便把羅馬人收割節的特色加添在萬聖夜的身上,藉此來記念巴莫拿“Pomona”—果樹的女神“goddess of the fruits of trees”。

天主教與萬聖節

主後七世紀

最早期,天主教是在五月慶祝萬聖節“All Saints Day”的。在主後608年羅馬皇帝為著滿足剛歸入羅馬版圖的異教徒,便准許他們把「撒漢」“Samhain”這節日與「萬聖節」混在一起來慶祝。羅馬萬神殿“Pantheon”被改建為基督教禮拜堂,在此有人記念去世的聖人,也有異教徒在萬聖節前一天祭祀「死亡之神」。

主後八世紀

在主後的八世紀,天主教教皇貴勾利三世“Gregory III”把十一月一日封為「萬聖節」,藉此記念去世的聖人,自此之後,人家便稱十月三十一日為萬聖夜了。

北美洲與萬聖夜

在殖民時代,美國人已認識「萬聖夜」。直至1840年代,愛蘭人把「萬聖夜」的習俗帶到美洲。在二十世紀中,「萬聖夜」已成為一個主要為兒童而設的節日。在過去的十年,它已成為一個極為商業化及全國性的節日。

萬聖夜的習俗

「惡作劇抑或款待」“Trick or Treat”

古人認為死去的靈魂在十月三十一日裡四出遊蕩,他們會重返昔日的家園,以火來取暖。這些鬼魂得著家人的「款待」,因他們為死人擺上供品。古人相信那天晚上是邪靈、鬼怪及騎在掃把的女巫出沒並戲弄人(「惡作劇」)的時間。現今小朋友四出拍門,要求人家給與糖果,乃是象徵著亡魂四出覓食的行動。至於扮鬼扮馬,穿上鬼怪的面套及衣服,以此來恐嚇人,乃是表徵著邪靈捉弄人的意思。

萬聖夜的打扮

古代「督伊德人」“Druids”,在十月三十一日晚上,以動物及農作物作為祭品,有時甚至以人為祭物獻給太陽神「莫奧拉」“Muck Olla”及死亡之神「撒漢」“Samhain”。在儀式進行之際,他們會穿著以動物頭顱及皮革製造的服裝,藉此驅逐污鬼。時至今日,也許人家不最明白其意義,但背後實含有迷信的色彩,與異教直接扯上關係。

南瓜的燈籠

有資料顯示,古時「督伊德教」的僧人“Druids”以蘿蔔燈籠放在門前,為要把污鬼驅走。時至今日,在北美洲人家則以南瓜來代替。

撒但教與巫術

巫術又稱「衛加」“wicca(wise ones)”、「那古舊的宗教」“the old religion”、「婦人的靈」“woman spirit”、「女神敬拜」 “goddess worship”、「手藝」 “the craft”等。「巫師」又稱為「督伊德人」“Druids”,蓋爾語 “the Gaelic word”是「智者」或「魔術師」“wiseman or sorcerer”。「巫師」,這個詞彙沒有性別之分,可以是男巫師或女巫師。

自一九七零年代初開始,巫術便如雨後春筍般出現在世界各處,而紐約市則是他們的「麥加」﹙大本營﹚。「女神的盟約」“the Covenant of the Goddess”﹙一個巫師組織﹚的發言人指出,其發展是極之迅速的。由1986至1993年間,其會員便由二萬人增加至三十五萬。美國各處皆有女巫集會,甚至她們的名字亦出現在該市的電話冊內。在北美洲的大小書店內,我們皆可以找到教導巫術的書籍,甚至阿拉巴馬大學、紐約大學及不少學校亦有提供巫術的學科。再者,無數自稱為巫師的人接受電臺及電視的訪問,並且很多報刊亦有講論施咒的文章。

「巫術」“witchcraft”可以分為黑、白巫術兩種。「白巫術」是源自克爾特人“Celts”,他們乃是最後一批移居到英國的人,廣義來說,他們乃是現今的愛爾蘭人、威爾斯人、蓋爾人“Gaelic”及不列塔尼人“Breton”。此外,白巫術也是源自戴安娜女神及其它有關生育的異教信仰。「黑巫術」與敬拜撒但有關,他們十分淫亂;並在祭祀的儀式上,有些甚至以人為祭牲。

在巫師的圈子裡,傳統是以十三人為一個「巫師集會」“coven”,男女皆混合在一起,把世代相傳的魔法及儀式傳遞下去,他們稱為「衛加」“Wicca”,這字源自舊英文“Anglo-Saxon”,意即「變曲」或「定形」“bend or shape”。由於這些巫師可以憑著己意把自然的規律及力量扭曲來施行奇事;故此,他們就成為當地的老師、醫治者“healers”及接生的人“midwives”。在古代,雖然他們擁有領導人,但卻沒有中央的組織來管轄他們。這些巫師公開一同分享心得,彼此交換咒語。

在本世紀中的西方國家內,出現了兩個極具影響力的男巫師。首位是古里“Aleister Crowley”,他被稱為「全世界最邪惡的人」“the wickedest man in the world”、巫師“magician”及江湖術士“charlatan”。他自己卻寧願被稱為「大獸」“the Great Beast”。這人施行一連串的巫術,稱為「性的巫術」“sexual magic”。他為要擁有邪惡的能力,便在「祕密祭祀儀式」“orgies”中,奉獻人及動物為祭牲。另外一位,乃是安東萊非“Anton La Vey”,這人於1966年在三藩市開設撒但教會,並且於1969年出版「撒但經」“The satanic bible”。在十多年前的銷量已超過二十五萬本了。

有人指出,撒但教於六零年代再次活躍起來,與一套電影名叫「魔鬼怪嬰」“Rosemary’s Baby”有關,這套影片於當時十分賣座,成為那時的票房記錄。

查理斯文遜“Charles Manson”效法安東萊非“Anton La Vey”,敬拜撒但及實踐邪教的活動,並且把當時的一位女明星沙朗蒂“Sharon Tate”殺死。

「逃出撒但教」的作者指出有些女撒但教徒寫信給他,告訴作者有關撒但教的祭祀儀式。撒但教徒要在夜深前往墳場去,踐踏一個有人一般大的十字架,並且否認相信基督。隨後儀式便會開始進行,兩名女撒但教徒便要喝動物的血,而這些祭牲是活生生被剝皮的。

施黑巫術者可叫人感到苦惱、使人生病及死亡。而白巫術的巫師則可醫治人、改善農作物的收成及施加保護等,這乃是不少海外宣教士可作見證的。總言之,巫術的信念、崛起及發展應是叫我們關注的。

哈利波特與巫術

哈利波特為舉世馳名魔幻文學小說的男主角,其創作人是羅琳“J. K. Rowling”。在1994年,她仍是一位無依無靠以公共援助金養活的單親母親;但自第一本《哈利波特》於1997年面世後,她便搖身一變,成為千萬讀者愛戴的作家。《哈利波特》全系列共有七本,已被翻譯成六十多種語文。在2007年,其總銷量已接近四億本。為此,羅琳已躍升為全世界數一數二的巨富之一。

雖然《哈利波特》的情節是虛構的,但書中所談及的巫術卻是真實的。聞說,羅琳曾深入研究巫術後,才把這些內容注入書內。根據某項調查顯示說,看過或唸過《哈利波特》的青少人,12%的人因而對巫術產生與趣。如此的現象乃是不容成人忽視的。總言之,《哈利波特》間接及直接地推動了巫術的發展,這是不可置疑的事實!

萬聖夜及女巫節日

巫師的年曆已被撒但教所採納,但有些卻被修改,八個主要節期統稱為「撒巴斯」“sabbats”。於「撒巴斯」“sabbats”期間,巫師齊集在一起慶祝,表明向魔鬼效忠,圖謀惡計及使用符咒,並且一同宴樂、喝酒、跳舞及行淫。在對比不同資料之來源,其日期則略有差異。現今巫師每月於月圓之夜舉行巫師集會,出席者有六位男巫師、六位女士及一位男大祭師或女大祭師。在這些集會中,他們分別施咒叫人受損或受益。在這八個節日裡,最為重要的日子是「萬聖夜」。

二月一日或二日

「加道瑪斯」“Candlemas”,又名「安冥」“Oimelc”,乃是冬天潔淨的節期,也是慶祝春天將至的日子。這個節日與「比節」“Brigit”女神有關,她是一個生育、學習及醫治的神明。

三月二十一日

約是「春分」“Vernal Equinox”的時間,那時日夜長短是一樣的,而日光的時間則會漸漸增長。

四月三十日或五月一日

「巴丹」“Bethane”或「華貝加斯之夜」“Walpurgis Night”大概與種植農作物的時間相同。克爾特人“Celts”在這期間獻上祭物。這乃是一個生育的節期“Fertility festival”。這節期與「巴倫尼斯」“Belenus”扯上關係,牠是克爾特人“Celts”所信奉的火神。

六月二十一或二十二日

「聖約翰前夕」“St. John’s Eve” or “St. John’s wort”,即「夏至」“Summer solstice”是全年日光最長的一天。

七月三十一日或八月一日

稱之為「拉瑪斯」“Lammas” or “Lughnasadh”,乃是初熟果子的節期。信奉巫術的人士,相信這節日是由神明「倫」“Lugh”來主領的。

九月二十一日或二十三日

「米高瑪斯」“Michaelmas”,即「秋分」“The autumnal equinox” or “Fall equinox”。那時日夜長短是一樣的,而日光的時間則會漸漸縮短。

十月三十一日

萬聖夜是女巫一年的終結及開始,與冬天扯上關係,因為這是表徵著毀壞及死亡。跟其它七個節期對比,「衛加」巫師“Wiccans”視「撒漢」“Samhain”(萬聖夜)為最重要的日子。在這期間,死門關大開,亡魂可自由在大地上遊蕩。萬聖夜被視為與靈體接觸的最佳時間。傳說男神「得達」“Dagda”及女神「摩利根」“Morrigan”於這天交配,藉此造福其部落及賜與他們生育的能力。在這節期內,他們進行公社的活動、集會及獻祭等。

十二月二十一日

「冬至」是全年日光最短的日子,古代人慶祝「沃」“Yule”這節日。在天主教的年曆裡,他們於春天的季節以「復活節」來取代「春分」及「華貝加斯之夜」“Walpurgis Night”。在夏天期間,以「聖母升天節」“The Assumption”及「潔淨主日」“Purification Sunday”來取替「聖約翰前夕」“St. John’s Eve”及「拉瑪斯」“Lammas”。在秋天裡則以「萬聖節」來取代「萬聖夜」。在冬天的時分,又以聖誕節來代替「沃」“Yule”及「加道瑪斯」“Candlemas”。

非信徒應有的回應

普遍人皆有對錯、正邪、光暗及是非黑白的觀念。聖經讓我們看見神乃是正義、正直及光明的源頭;另一方面,撒但則是錯誤、邪惡及黑暗的源頭。

基於違抗神的命令,撒但及悖逆的天使皆成為墜落的天使,而牠卻是眾邪靈的元首;故此,牠的綽號為「鬼王」﹙太9:34﹚,意即靈界的大魔頭﹙弗6:12﹚。在別處的新約聖經內,撒但或魔鬼被稱為「那試探人的」﹙太4:3﹚、「迷惑普天下」者﹙啟12:9﹚、「殺人」者、「說謊之人的父」﹙約8:44﹚、「世界的王」﹙約12:31;14:30;16:11﹚及「世界的神」﹙林後4:4﹚。最可怕的是,撒但深知人的軟弱,便利用物質、情慾、金錢、權力、地位及虛假信念的誘惑,叫人沉溺在罪惡中無法自拔,最終與牠同歸於盡,成為牠的戰利品及陪葬品﹙彼前5:8;啟20:10﹚。

不錯,世人皆被罪惡所勝,意即被這位「世界的王」所牢籠,這是神深深曉得的。基於深知人無力及無法可脫離罪惡的捆綁及其惡果,神便為世人預備了唯一的救法:通過耶穌基督的降生、工作、犧牲、復活及升天,叫世人知道祂就是神的獨生愛子及世人的救主﹙約1:18;3:16﹚。這是耶穌基督首次降臨在世上的目的,這亦是聖誕節為普天同慶的因由。

凡願意認罪、悔改及相信耶穌基督在十架上所成就的救恩,這人必能得著赦免及拯救。基督為「世界的光」﹙約8:12﹚,因為祂不但叫人認識自己的本相,並且叫人懂得怎樣轉向天上滿有榮光的主。再者,耶穌基督必會再來,以萬王之王及萬主之主的姿態出現在世人的眼前。基督為「明亮的晨星」,因為祂必叫人親眼目睹神無比的榮光。各位未認識耶穌基督的朋友,或許你感到現正身處在黑暗的環境中,但切勿忘記耶穌基督是我們的盼望及出路。誠意邀請你前來接受這「世界的光」,並且把你生命的主權交給祂!

基督徒應有的認知

為真神所憎惡

「你不可向耶和華你的神這樣行,因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事,甚至將自己的兒女用火焚燒,獻與他們的神。」(申12:31)神藉摩西來提醒其子民,以人為祭牲獻給假神是耶和華所憎惡的。「撒漢」乃是萬聖夜的前身,異教徒以人為祭牲獻給假神,神視之為可憎的。

禁止施行巫術

「你們不可吃帶血的物,不可用法術,也不可觀兆。」「不可偏向那些交鬼的和行巫術的;不可求問他們,以致被他們玷污了。我是耶和華你們的神。」(利19:26;19:31)神嚴禁信徒交鬼及行巫術,而萬聖夜的「款待」“Treat”就是祭鬼的行動,神的兒女絕不可與這邪惡的風俗扯上關係,免得受到沾污。

剷除邪惡勢力

「行邪術的女人,不可容她存活。」(出22:18)昔日舊約時代,以色列人不容許施行邪術的人存活。這不是說,信徒應把所有行巫術的人處死,我們卻應以和平的手法,設法把這邪惡的活動在我們所身處的社區中剷除。可悲的是,現今北美洲的教會已漸漸走下坡,失去屬靈的影響力,反倒被異教思潮所毒害。

不可效法外邦

「又使他們的兒女經火,用占卜、行法術賣了自己,行耶和華眼中看為惡的事,惹動他的怒氣。」(王下17:17)神清楚囑咐其百姓,切勿效法外邦祭祀的儀式。

全國復興之途

「凡猶大國和耶路撒冷所有交鬼的、行巫術的,與家中的神像和偶像,並一切可憎之物,約西亞盡都除掉,成就了祭司希勒家在耶和華殿裡所得律法書上所寫的話。」(王下23:24)約西亞王帶領國民走向復興之途,把神所憎惡的風俗及行為除掉。加拿大及美國教會已愈來愈世俗化,叫主的心傷痛。北美洲人視萬聖夜為大日,願意花錢花力來慶祝,這原本是邪惡的節期竟被多人所擁戴。求主憐憫,讓教會領袖有所看見,能帶領信徒踏上復興之途。

交鬼招惹刑罰

「這樣,掃羅死了。因為他干犯耶和華,沒有遵守耶和華的命,又因他求問交鬼的婦人,沒有求問耶和華,所以耶和華使他被殺,把國歸於耶西的兒子大衛。」(代上10:13至14)掃羅在窮途末路時,沒有向神求助,反求問交鬼的婦人,惹動耶和華的怒氣,叫他失去國位。弟兄姊妹,難道我們不懼怕神的刑罰麼?

情慾表現之一

「我說:你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,使你們不能做所願意的。但你們若被聖靈引導,就不在律法以下。情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受神的國。聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事,沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。」(加5:16至25)使徒保羅把隨從聖靈與體貼肉體的表現列舉出來,而屬乎肉體的表現之一,就是施行邪術。行邪術者多為著自己個人的好處,乃是情慾的表現。萬聖夜小孩子四處求糖果,大小朋友以各樣方法來捉弄人,叫自己得著滿足,這是情慾的表現。基督徒子弟,切勿效法及跟隨。

要禁戒行惡事

「各樣的惡事要禁戒不做。」(帖前5:22)保羅提醒信徒要禁戒行惡事,這是信徒行事為人的原則。萬聖夜的源頭既迷信及邪惡,作為神的兒女便切勿慶祝了!

基督徒應有的回應

雖然萬聖節的本源是邪惡的,但基督徒卻可把握這個機會,藉此推動兒童、家庭及福音外展的工作。

比方說,在萬聖夜前的主日,我們可在兒童崇拜內,向小朋友講解萬聖夜的本源及福音的真義,並且事前鼓勵小朋友作邀請的工作。如此的行動,不但可叫教外的孩童能有聽聞福音的機會,也是基督徒子弟學習關懷自己同學及朋友的良機。

此外,教會也可在萬聖夜的晚上舉行家庭遊藝會,邀請信徒及非信徒家庭赴會,藉此父母與孩子、家庭與家庭可有更多聯繫及交誼的時間。

即使教會沒有安排聚會的話,我們亦可自發的傳福音。對基督徒來說,派發糖果不一定是代表慶祝萬聖夜的行動。反之,我們可在這晚上派發福音禮包,把糖果及福音單張或小冊子一併送出。

可行的話,全教會於萬聖夜前作外展的工作,在鄰近派發遊藝會或類似聚會的邀請咭及福音刊物。正如使徒保羅勸勉我們說:「凡我所行的、都是為福音的緣故、為要與人同得這福音的好處。」﹙林前9:23﹚讓信徒們一起攜手藉著這個邪惡的節日反守為攻,為主得更多的靈魂,同心拓展神的國度!

万圣夜的邪恶

不少华人误称十月三十一日为「万圣节」“Halloween”,其实,这日应被称为「万圣夜」,即「万圣节前夕」的意思。時至今日,「万圣夜」或「万圣节前夕」已成为北美洲的一大节日。圣诞节为美国最重视装饰的节日,而「万圣夜」则紧随在后,成为第三位。在二零零七年,根据保守的估计,美国人已花了五十亿美元在「万圣夜」的服装、装饰及道具上,排行在节日消费单的第六位。对加拿大人来说,「万圣夜」亦是一个极其重要的节日。在二零零五年,为着庆祝这个日子,加拿大国民共花了约十一亿加元。

在「万圣夜」的发源地英伦三岛,由二零零一至二零零六年短短的五年内,在这节日的消费增加了十倍,高达一亿二千英磅。除了圣诞节及复活节外,「万圣夜」是第三个叫超级市场赚钱的节日。每逢「万圣夜」前,大小的超级市场皆摆满了南瓜、女巫帽子及有关的商品,而全球亦愈来愈多人庆祝「万圣夜」。比方说,在数十年前,这个日子对墨西哥及加勒比人来说,乃是十分陌生的,但现今却愈来愈普及。

从表面来看,「万圣夜」是带给商人无限商机及儿童欢乐的一个节日;可是,英伦三岛于这日子内,其捣蛋罪案却增加了20%。在「恶作剧抑或款待」﹙或含有「不给糖就捣乱」之意﹚“Trick or Treat”的过程里,当屋主不肯把金钱或礼物送给小孩子时,不少年纪较大的少年人便向房屋掷鸡蛋。无数居民因房子、汽车受损、被人粗暴对待、或被人恐吓而向警方发出投诉。

究竟「万圣夜」是怎样的一个节日呢﹖

「万圣夜」的意思

古时及奉行巫术的人,称十月三十一日为「撒汉」“Samhain”,现今人士则称之为「万圣节前夕」“Halloween”,意即「万圣节的前一天」“All Hallows Eve” or “The Eve of All Saints’ Day” or “Hallow’s e’en”。

万圣夜的源頭

克爾特人一年之首

克尔特人“Celts”是「语言的群体」“Linguistic Group”,他们皆是操印欧语系的语文“Indo-European Languages”。十一月一日是古代克尔特人庆祝新年的日子,在这期间把人及动物的祭牲献给「撒曼」“Saman”(「死亡之神」 “The Lord of the Dead”)及太阳神。十一月一日为古今巫师公认的新年,他们视之为大日。

克尔特人奉行阶级制度,而督伊德人则是他们的智者,或祭司。相信万圣夜是源自「督伊德人」“Druids”,他们认为「撒曼」“Saman”(「死亡之神」“The Lord of the Dead”)于那夜大开死门关,让亡魂四处游荡,故此僧人在那天晚上生火驱逐亡魂。这些异教的僧人更在这节期里把祭牲献给神明;此外,有力的证据显示在祭牲中有些是以人为祭物的。

在昔日的克尔特人中,他们视万圣夜为一年最后的一天,也是一个用来查究未来的晚上。克尔特人断定那天晚上有亡魂被释放出来,旧地重游。自罗马人征服英伦三岛后,他们便把罗马人收割节的特色加添在万圣夜的身上,借此来记念巴莫拿“Pomona”—果树的女神“goddess of the fruits of trees”。

天主教与万圣

主后七世

最早期,天主教是在五月庆祝万圣节“All Saints Day”的。在主后608年罗马皇帝为着满足刚归入罗马版图的异教徒,便准许他们把「撒汉」“Samhain”这节日与「万圣节」混在一起来庆祝。罗马万神殿“Pantheon”被改建为基督教礼拜堂,在此有人记念去世的圣人,也有异教徒在万圣节前一天祭祀「死亡之神」。

主後八世紀

在主后的八世纪,天主教教皇贵勾利三世“Gregory III“把十一月一日封为「万圣节」,借此记念去世的圣人,自此之后,人家便称十月三十一日为万圣夜了。

北美洲與万圣夜

在殖民时代,美国人已认识「万圣夜」。直至1840年代,爱兰人把「万圣夜」的习俗带到美洲。在二十世纪中,「万圣夜」已成为一个主要为儿童而设的节日。在过去的十年,它已成为一个极为商业化及全国性的节日。

万圣夜的習俗

抑或款待“Trick or Treat”

古人认为死去的灵魂在十月三十一日里四出游荡,他们会重返昔日的家园,以火来取暖。这些鬼魂得着家人的「款待」,因他们为死人摆上供品。古人相信那天晚上是邪灵、鬼怪及骑在扫把的女巫出没并戏弄人(「恶作剧」)的时间。现今小朋友四出拍门,要求人家给与糖果,乃是象征着亡魂四出觅食的行动。至于扮鬼扮马,穿上鬼怪的面套及衣服,以此来恐吓人,乃是表征着邪灵捉弄人的意思。

万圣夜的打扮

古代「督伊德人」“Druids”,在十月三十一日晚上,以动物及农作物作为祭品,有时甚至以人为祭物献给太阳神「莫奥拉」“Muck Olla”及死亡之神「撒汉」“Samhain”。在仪式进行之际,他们会穿着以动物头颅及皮革制造的服装,借此驱逐污鬼。时至今日,也许人家不最明白其意义,但背后实含有迷信的色彩,与异教直接扯上关系。

南瓜的灯笼

有资料显示,古时「督伊德教」的僧人“Druids”以萝卜灯笼放在门前,为要把污鬼驱走。时至今日,在北美洲人家则以南瓜来代替。

撒但教与巫

巫术又称「卫加」“wicca(wise ones)”、「那古旧的宗教」“the old religion”、「妇人的灵」“woman spirit”、「女神敬拜」 “goddess worship”、「手艺」 “the craft”等。「巫師」又称为「督伊德人」“Druids”,盖尔语 “the Gaelic word”是「智者」或「魔术师」“wiseman or sorcerer”。「巫師」,这个词汇没有性别之分,可以是男巫师或女巫师。

自一九七零年代初开始,巫术便如雨后春笋般出现在世界各处,而纽约市则是他们的「麥加」﹙大本營﹚。「女神的盟约」“the Covenant of the Goddess”﹙一个巫师组织﹚的发言人指出,其发展是极之迅速的。由1986至1993年间,其会员便由二万人增加至三十五万。美国各处皆有女巫集会,甚至她们的名字亦出现在该市的电话册内。在北美洲的大小书店内,我们皆可以找到教导巫术的书籍,甚至阿拉巴马大学、纽约大学及不少学校亦有提供巫术的学科。再者,无数自称为巫师的人接受电台及电视的访问,并且很多报刊亦有讲论施咒的文章。

「巫术」“witchcraft”可以分为黑、白巫术两种。「白巫术」是源自克尔特人“Celts”,他们乃是最后一批移居到英国的人,广义来说,他们乃是现今的爱尔兰人、威尔斯人、盖尔人“Gaelic”及不列塔尼人“Breton”。此外,白巫术也是源自戴安娜女神及其它有关生育的异教信仰。「黑巫术」与敬拜撒但有关,他们十分淫乱;并在祭祀的仪式上,有些甚至以人为祭牲。

在巫师的圈子里,传统是以十三人为一个「巫师集会」“coven”,男女皆混合在一起,把世代相传的魔法及仪式传递下去,他们称为「卫加」“Wicca”,这字源自旧英文“Anglo-Saxon”,意即「变曲」或「定形」“bend or shape”。由于这些巫师可以凭着己意把自然的规律及力量扭曲来施行奇事;故此,他们就成为当地的老师、医治者“healers”及接生的人“midwives”。在古代,虽然他们拥有领导人,但却没有中央的组织来管辖他们。这些巫师公开一同分享心得,彼此交换咒语。

在本世纪中的西方国家内,出现了两个极具影响力的男巫师。首位是古里“Aleister Crowley”,他被称为「全世界最邪恶的人」“the wickedest man in the world”、巫师“magician”及江湖术士“charlatan”。他自己却宁愿被称为「大兽」“the Great Beast”。这人施行一连串的巫术,称为「性的巫术」“sexual magic”。他为要拥有邪恶的能力,便在「秘密祭祀仪式」“orgies”中,奉献人及动物为祭牲。另外一位,乃是安东莱非“Anton La Vey”,这人于1966年在三藩市开设撒但教会,并且于1969年出版「撒但经」“The satanic bible”。在十多年前的销量已超过二十五万本了。

有人指出,撒但教于六零年代再次活跃起来,与一套电影名叫「魔鬼怪婴」“Rosemary’s Baby”有关,这套影片于当时十分卖座,成为那时的票房记录。

查理斯文逊“Charles Manson”效法安东莱非“Anton La Vey”,敬拜撒但及实践邪教的活动,并且把当时的一位女明星沙朗蒂“Sharon Tate”杀死。

「逃出撒但教」的作者指出有些女撒但教徒写信给他,告诉作者有关撒但教的祭祀仪式。撒但教徒要在夜深前往坟场去,践踏一个有人一般大的十字架,并且否认相信基督。随后仪式便会开始进行,两名女撒但教徒便要喝动物的血,而这些祭牲是活生生被剥皮的。

施黑巫术者可叫人感到苦恼、使人生病及死亡。而白巫术的巫师则可医治人、改善农作物的收成及施加保护等,这乃是不少海外宣教士可作见证的。总言之,巫术的信念、崛起及发展应是叫我们关注的。

哈利波特与巫

哈利波特为举世驰名魔幻文学小说的男主角,其创作人是罗琳“J. K. Rowling”。在1994年,她仍是一位无依无靠以公共援助金养活的单亲母亲;但自第一本《哈利波特》于1997年面世后,她便摇身一变,成为千万读者爱戴的作家。《哈利波特》全系列共有七本,已被翻译成六十多种语文。在2007年,其总销量已接近四亿本。为此,罗琳已跃升为全世界数一数二的巨富之一。

虽然《哈利波特》的情节是虚构的,但书中所谈及的巫术却是真实的。闻说,罗琳曾深入研究巫术后,才把这些内容注入书内。根据某项调查显示说,看过或念过《哈利波特》的青少人,12%的人因而对巫术产生与趣。如此的现象乃是不容成人忽视的。总言之,《哈利波特》间接及直接地推动了巫术的发展,这是不可置疑的事实!

万圣夜及女巫

巫师的年历已被撒但教所采纳,但有些却被修改,八个主要节期统称为「撒巴斯」“sabbats”。於「撒巴斯」“sabbats”期間,巫师齐集在一起庆祝,表明向魔鬼效忠,图谋恶计及使用符咒,并且一同宴乐、喝酒、跳舞及行淫。在对比不同资料之来源,其日期则略有差异。现今巫师每月于月圆之夜举行巫师集会,出席者有六位男巫师、六位女士及一位男大祭师或女大祭师。在这些集会中,他们分别施咒叫人受损或受益。在这八个节日里,最为重要的日子是「万圣夜」。

二月一日或二日

「加道玛斯」“Candlemas”,又名「安冥」“Oimelc”,乃是冬天洁净的节期,也是庆祝春天将至的日子。这个节日与「比節」“Brigit”女神有关,她是一个生育、学习及医治的神明。

三月二十一日

约是「春分」“Vernal Equinox”的时间,那时日夜长短是一样的,而日光的时间则会渐渐增长。

四月三十日或五月一日

「巴丹」“Bethane”或「华贝加斯之夜」“Walpurgis Night”大概与种植农作物的时间相同。克尔特人“Celts”在这期间献上祭物。这乃是一个生育的节期“Fertility festival”。这节期与「巴伦尼斯」“Belenus”扯上关系,牠是克尔特人“Celts”所信奉的火神。

六月二十一或二十二日

「圣约翰前夕」“St. John’s Eve” or “St. John’s wort”,即「夏至」“Summer solstice”是全年日光最长的一天。

七月三十一日或八月一日

称之为「拉玛斯」“Lammas” or “Lughnasadh”,乃是初熟果子的节期。信奉巫术的人士,相信这节日是由神明「伦」“Lugh”来主领的。

九月二十一日或二十三日

「米高玛斯」“Michaelmas”,即「秋分」“The autumnal equinox” or “Fall equinox”。那时日夜长短是一样的,而日光的时间则会渐渐缩短。

十月三十一日

万圣夜是女巫一年的终结及开始,与冬天扯上关系,因为这是表征着毁坏及死亡。跟其它七个节期对比,「卫加」巫师“Wiccans”視「撒汉」“Samhain”(万圣夜)为最重要的日子。在这期间,死门关大开,亡魂可自由在大地上游荡。万圣夜被视为与灵体接触的最佳时间。传说男神「得达」“Dagda”及女神「摩利根」“Morrigan”于这天交配,借此造福其部落及赐与他们生育的能力。在这节期内,他们进行公社的活动、集会及献祭等。

十二月二十一日

「冬至」是全年日光最短的日子,古代人庆祝「沃」“Yule”这节日。在天主教的年历里,他们于春天的季节以「复活节」來取代「春分」及「华贝加斯之夜」“Walpurgis Night”。在夏天期间,以「圣母升天节」“The Assumption”及「洁净主日」“Purification Sunday”來取替「圣约翰前夕」“St. John’s Eve”及「拉玛斯」“Lammas”。在秋天里则以「万圣节」來取代「万圣夜」。在冬天的时分,又以圣诞节来代替「沃」“Yule”及「加道玛斯」“Candlemas”。

非信徒應有的回應

普遍人皆有对错、正邪、光暗及是非黑白的观念。圣经让我们看见神乃是正义、正直及光明的源头;另一方面,撒但则是错误、邪恶及黑暗的源头。

基于违抗神的命令,撒但及悖逆的天使皆成为坠落的天使,而牠却是众邪灵的元首;故此,牠的绰号为「鬼王」﹙太9:34﹚,意即灵界的大魔头﹙弗6:12﹚。在别处的新约圣经内,撒但或魔鬼被称为「那试探人的」﹙太4:3﹚、「迷惑普天下」者﹙启12:9﹚、「殺人」者、「说谎之人的父」﹙約8:44﹚、「世界的王」﹙約12:31;14:30;16:11﹚及「世界的神」﹙林後4:4﹚。最可怕的是,撒但深知人的软弱,便利用物质、情欲、金钱、权力、地位及虚假信念的诱惑,叫人沉溺在罪恶中无法自拔,最终与牠同归于尽,成为牠的战利品及陪葬品﹙彼前5:8;启20:10﹚。

不错,世人皆被罪恶所胜,意即被这位「世界的王」所牢笼,这是神深深晓得的。基于深知人无力及无法可脱离罪恶的捆绑及其恶果,神便为世人预备了唯一的救法:通过耶稣基督的降生、工作、牺牲、复活及升天,叫世人知道祂就是神的独生爱子及世人的救主﹙约1:18;3:16﹚。这是耶稣基督首次降临在世上的目的,这亦是圣诞节为普天同庆的因由。

凡愿意认罪、悔改及相信耶稣基督在十架上所成就的救恩,这人必能得着赦免及拯救。基督为「世界的光」﹙約8:12﹚,因为祂不但叫人认识自己的本相,并且叫人懂得怎样转向天上满有荣光的主。再者,耶稣基督必会再来,以万王之王及万主之主的姿态出现在世人的眼前。基督为「明亮的晨星」,因为祂必叫人亲眼目睹神无比的荣光。各位未认识耶稣基督的朋友,或许你感到现正身处在黑暗的环境中,但切勿忘记耶稣基督是我们的盼望及出路。诚意邀请你前来接受这「世界的光」,并且把你生命的主权交给祂!

基督徒有的

真神所憎

「你不可向耶和华你的神这样行,因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事,甚至将自己的儿女用火焚烧,献与他们的神。」(申12:31)神借摩西来提醒其子民,以人为祭牲献给假神是耶和华所憎恶的。「撒汉」乃是万圣夜的前身,异教徒以人为祭牲献给假神,神视之为可憎的。

禁止施行巫

「你们不可吃带血的物,不可用法术,也不可观兆。」「不可偏向那些交鬼的和行巫术的;不可求问他们,以致被他们玷污了。我是耶和华你们的神。」(利19:26;19:31)神严禁信徒交鬼及行巫术,而万圣夜的「款待」“Treat”就是祭鬼的行动,神的儿女绝不可与这邪恶的风俗扯上关系,免得受到沾污。

除邪恶势

「行邪术的女人,不可容她存活。」(出22:18)昔日旧约时代,以色列人不容许施行邪术的人存活。这不是说,信徒应把所有行巫术的人处死,我们却应以和平的手法,设法把这邪恶的活动在我们所身处的社区中铲除。可悲的是,现今北美洲的教会已渐渐走下坡,失去属灵的影响力,反倒被异教思潮所毒害。

不可效法外邦

「又使他们的儿女经火,用占卜、行法术卖了自己,行耶和华眼中看为恶的事,惹动他的怒气。」(王下17:17)神清楚嘱咐其百姓,切勿效法外邦祭祀的仪式。

之途

「凡犹大国和耶路撒冷所有交鬼的、行巫术的,与家中的神像和偶像,并一切可憎之物,约西亚尽都除掉,成就了祭司希勒家在耶和华殿里所得律法书上所写的话。」(王下23:24)约西亚王带领国民走向复兴之途,把神所憎恶的风俗及行为除掉。加拿大及美国教会已愈来愈世俗化,叫主的心伤痛。北美洲人视万圣夜为大日,愿意花钱花力来庆祝,这原本是邪恶的节期竟被多人所拥戴。求主怜悯,让教会领袖有所看见,能带领信徒踏上复兴之途。

交鬼招惹刑

「这样,扫罗死了。因为他干犯耶和华,没有遵守耶和华的命,又因他求问交鬼的妇人,没有求问耶和华,所以耶和华使他被杀,把国归于耶西的儿子大卫。」(代上10:13至14)扫罗在穷途末路时,没有向神求助,反求问交鬼的妇人,惹动耶和华的怒气,叫他失去国位。弟兄姐妹,难道我们不惧怕神的刑罚么?

情欲表之一

「我说:你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能做所愿意的。但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受神的国。圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。」(加5:16至25)使徒保罗把随从圣灵与体贴肉体的表现列举出来,而属乎肉体的表现之一,就是施行邪术。行邪术者多为着自己个人的好处,乃是情欲的表现。万圣夜小孩子四处求糖果,大小朋友以各样方法来捉弄人,叫自己得着满足,这是情欲的表现。基督徒子弟,切勿效法及跟随。

要禁戒行

「各样的恶事要禁戒不做。」(帖前5:22)保罗提醒信徒要禁戒行恶事,这是信徒行事为人的原则。万圣夜的源头既迷信及邪恶,作为神的儿女便切勿庆祝了!

基督徒有的回

虽然万圣节的本源是邪恶的,但基督徒却可把握这个机会,借此推动儿童、家庭及福音外展的工作。

比方说,在万圣夜前的主日,我们可在儿童崇拜内,向小朋友讲解万圣夜的本源及福音的真义,并且事前鼓励小朋友作邀请的工作。如此的行动,不但可叫教外的孩童能有听闻福音的机会,也是基督徒子弟学习关怀自己同学及朋友的良机。

此外,教会也可在万圣夜的晚上举行家庭游艺会,邀请信徒及非信徒家庭赴会,借此父母与孩子、家庭与家庭可有更多联系及交谊的时间。

即使教会没有安排聚会的话,我们亦可自发的传福音。对基督徒来说,派发糖果不一定是代表庆祝万圣夜的行动。反之,我们可在这晚上派发福音礼包,把糖果及福音单张或小册子一并送出。

可行的话,全教会于万圣夜前作外展的工作,在邻近派发游艺会或类似聚会的邀请咭及福音刊物。正如使徒保罗劝勉我们说:「凡我所行的、都是为福音的缘故、为要与人同得这福音的好处。」﹙林前9:23﹚让信徒们一起携手借着这个邪恶的节日反守为攻,为主得更多的灵魂,同心拓展神的国度!

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