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1耶穌基督的啟示、就是 神賜給他、叫他將必要快成的事指示他的眾僕人．他就差遣使者、曉諭他的僕人約翰．2約翰便將 神的道、和耶穌基督的見證、凡自己所看見的、都證明出來。3念這書上預言的、和那些聽見又遵守其中所記載的、都是有福的．因為日期近了。（啟示錄1：1至3）
路標的存在是有目的的；可是，有些人偶而會有意或無意地忽略了路標，因此，我們可能會錯過了轉彎，甚至更糟的是，最終叫我們收到交通罰單（告票）。
有些人醉心於未來；許多人甚至試圖通過占星術、算命或塔羅牌預測自己的未來。根據我的理解，沒有人能夠通過人的方法來預測未來。由於神是人類歷史的主宰，因此只有祂才能向我們揭示未來。
新約的最後一本書是關於未來的。如果我們想了解我們的未來，那麼研讀啟示錄是一個不錯的選擇。它開首的三節是這本書的序言。這些開頭的經文就像路標一樣，因為它為我們提供了理解本書的重點和方向。
首先，啟示錄的第一個希臘詞是 ‘Apocalypse’，意即「啟示」。那麼，啟示是甚麼呢？
1) 「啟示」的定義（啟示錄1：1）
定義
希臘語的「啟示」是一個複合詞，表示顯示或揭開。啟示錄的第一個字為我們理解本書的流程奠定基礎。神要揭示隱藏的東西，讓我們知道自己無法發現的東西。簡而言之，啟示是一種揭示的行動，或是揭示的物體。
例子
讓我舉幾個例子。博物館想展示一個新的陳列品，並預定正式揭幕的日期。在這個陳列品揭幕之前，公眾還未在這個博物館裡目睹這位著名雕塑家偉大的雕塑。一些汽車愛好者喜歡參加車展，尤其是他們熱衷於見證新車型的發布。在這款新車正式發布之前，公眾還沒有看到它的美麗和最新技術。
揭幕
在啟示錄成書之前，世上沒有人知道末世的細節。在拔摩島上，神主動的向使徒約翰揭示了未來的路線圖。
2) 啟示的進程（啟示錄1：1）
四個階段的進程
如果你仔細閱讀首節經文，那麼你就不難發現這本書的啟示進程；整個進程分為四個階段。首先，神把啟示的內容向耶穌基督啟示，接著耶穌把這些啟示交給天使，然後天使把它交給約翰，隨後約翰把它寫下來，讓教會得知這些啟示。
可能的傳達問題
關於傳達的四個階段，我們可能會提出的問題是：由於傳達啟示內容涉及四方面，傳達會不會有問題呢？根據我們的理解，人與人之間的溝通經常會導致差異。例如，約翰在超市碰到瑪麗，然後不知為何他們竟談起自己喜歡的食物。約翰告訴瑪麗，他不喜歡吃甜點，但是如果他必須在晚宴上選擇甜食，他寧願選擇巧克力冰淇淋。在買菜後，瑪麗便啟程回家。當她在街上行走時，她遇見約翰和她的共同朋友珍。那天晚上，約翰、瑪麗與其他賓客皆被邀請到珍的家用餐；正因如此，珍便為這晚宴購買食物。瑪麗想幫助珍選擇食物，她便告訴珍，約翰喜歡巧克力冰淇淋。毫無疑問，這裡存在了溝通問題。事實是約翰不喜歡甜點，但是如果他必須吃甜食，他寧願吃巧克力冰淇淋。
從神到基督
根據這節經文的上下文，神是啟示內容的創始者。然而，即使耶穌基督也不是最終的創始者，祂只不過是傳遞者，因為祂從父神那裡得到啟示。首先，在福音書和使徒行傳中，神把有關耶穌基督第一次降臨的真相清楚地揭示出來。有趣的是，啟示錄的重點是耶穌基督的第二次降臨和末世。儘管耶穌基督被視為神真理的傳遞者，但在祂向天使傳達啟示內容時，祂不會犯任何錯誤，原因很簡單，因為祂是神。
從基督到天使
從父神那裡，祂向兒子耶穌揭示了天上的計劃。從耶穌基督那裡，祂把從神所啟示的真理傳給一位天使。在眾多職責之中，天使把神的啟示傳遞出去（啟示錄1：1；22：6）。在這些天使中，加百列是兩位在聖經中名字被提及的天使之一；神差派加百列從天上來到世上執行祂在地上的計劃。在啟示錄1：1中，耶穌派了一位沒有命名的天使向使徒約翰介紹這個啟示。由於聖經對這位天使保持緘默，因此我們沒有必要去推測這位信使的身份。在傳遞神的計劃中，耶穌與天使會有溝通問題嗎？當然沒有！讓我給你一個例子。從一種語言到另一種語言，它的翻譯不僅麻煩，並且可能叫它失去原文一定程度的意思。至於耶穌和祂的使者，他們都講同一屬天的語言，因此無需翻譯。同樣，天上的所有天使都是忠心的僕人。如果神要他們向人類傳達信息，他們必忠心的執行。
從約翰到神的僕人
在偏僻的拔摩島上，神向約翰啟示祂的計劃。儘管耶穌差派一位天使與約翰說話，但祂卻經常繞過天使，直接的與約翰說話。當約翰忠心地記錄神所揭示的真理的細節時，我們就擁有啟示錄了。對神忠心不是口號，而是一種生活方式。在經過多年忠心的事奉後，約翰不知為何竟最終被流放在拔摩島上。儘管他的事奉與以往不同，但約翰仍然像以前一樣忠心的服侍耶穌。如果你是服侍耶穌的基督徒，也許你曾遇到很多困難，即使現今你可能仍正面對一些無法忍受的情況。我對你的鼓勵是繼續努力。請謹記，忠心事奉神絕非易事，但這樣做是值得的。
3) 啟示的源頭（啟示錄1：1）
神賜予的啟示
如果你並排閱讀不同的聖經版本，你會發現在第一節的翻譯上是有差異的。一些聖經譯本說：「耶穌基督的啟示」“The revelation of Jesus Christ”（ESV, HCSB, NET, NKJV）。其他英語聖經翻譯為「始於耶穌基督的啟示」“The revelation from Jesus Christ”（NLT, NIV）。根據翻譯，「耶穌基督的啟示」“The revelation of Jesus Christ”，可能意味著啟示是從耶穌基督而來的，或者是關於耶穌的啟示，或者是屬於祂的；但是，無論你喜歡甚麼聖經版本，經文的上下文指出啟示的根源是來自神的。
兩種啟示
順便一提，神賜予的啟示有兩種。第一種是自然的啟示。第二種被稱為特殊或超自然的啟示。讓我簡單論述第一種。
自然啟示
神對所有人類都是公平的；祂主動的向全人類啟示自己。通過祂的創造，神向世人展示祂的力量（約伯記12：7，8；詩篇19：1至6；羅1：19，20）。再者，神把祂的律法放在我們心中，因而我們的良心和思想會譴責我們，或讓我們知道我們所做的事情是正確的（羅馬書2：14，15）。此外，神在整個歷史上以各種方式來彰顯自己；可是，自然啟示是有限制性的。儘管它向世人指向創造者，但並未向他們指向救世主耶穌基督。
大自然為姐妹
人們通常稱大自然為自然之母，但英國作家兼記者卻斯特頓G. K. Chesterton稱大自然為我們的姐妹。他說：「基督教的主要要點是：大自然不是我們的母親；大自然卻是我們的姐妹。我們可以為它的美麗感到驕傲，因為我們擁有同一位父親；但它對我們沒有管轄權；我們必須欣賞它，而不是模仿它。」
神繼續說話
美國黑人農業科學家喬治華盛頓卡弗說：「我喜歡將大自然視為一個無限的廣播電台，只要我們願意收聽，神就會每小時通過它向我們講話。」如你所見，神是繼續通過祂的創造對所有人類說話的。
特別啟示
另一種啟示是特殊啟示。讓我給你舉幾個例子。 在聖經中，神通過夢和異象與許多人說話。 昨晚你可能夢見一個非常奇怪的夢，但切勿將它視為神對你的特殊啟示。 在舊約和新約聖經中，有許多關於神親自向人顯現的記載；最特別的是耶穌基督在肉身中的顯現。讓我總結一下，聖經是特殊的啟示，為此我們不應該掉以輕心。聖經叫我們可以親自遇見救世主耶穌基督，並且了解祂的救贖計劃。
啟示錄
聖經由66本書組成，啟示錄是神特殊啟示的一部分，因此在解釋每本書上，我們必須格外留神。
四個解釋學派
一般而言，解釋啟示錄有四種方法或四個解釋學派，但還有其他解釋學派。
過去派Preterist
第一派稱為過去派Preterist。他們相信啟示錄中的所有預言都已經實現，而這些歷史卻離使徒約翰的時期不遠。
歷史派Historicist
第二種學派稱為歷史派；在這些學者中，大多數相信啟示錄是預先記錄由使徒時代到世界末日的歷史。
理想派Idealist
第三種是理想派，或稱為靈意派或象徵派；他們相信啟示錄是描繪善與惡之間的巨大鬥爭。
將來派Futurist
第四種是將來派；他們認為啟示錄中大多數的預言尚未應驗，而等待將來的實現。在第四章之後，大部分內容是與耶穌基督的第二次來臨和未來的事件有關。至於我，我也是將來派的支持者。
特別注意
由於聖經是神的特殊啟示，因此對聖經的解釋我們應特別留心。當我成為初信基督徒時，我便開始對末世感到興趣，為此我購買了許多相關主題的書，並花了很多時間研究它。由於啟示錄是神的特殊啟示，因此我們需要格外注意它的解釋。
4) 啟示的緊迫性
將必要快成的事
根據約翰的說法，他從神那裡得到的預言是「將必要快成的」。希臘文的「將要」（en tachei；請參閱2：16；22：7，12，20），表示該行動到來時，它會突然出現而不一定是立即發生的。末世事件一旦開始，它們就會迅速發生（參考路加福音18：8；使徒行傳12：7； 22：18；25：4；羅馬書16：20）。
即將發生
啟示錄的預言必須很快地發生；這些事件不會在短時間內發生，但卻逼在眉睫。換句話說，它們即將發生。
神的計時
某位聖經學者建議更好的翻譯是：「這些事情是必需按照神的時間安排。」
時間觀念
也許我們沒有如此想過，但是世人對時間皆有不同的看法。對北美洲人和大多數西方人來說，他們理解時間是一條直線。由於西方人認為時間是一條直線，所以他們認為時間是有極限的，因此他們便希望能完成更多的事情；因此按時完成任務並提高效率，對他們的生活是十分重要的。對其他文化來說，人認為時間是周期性且無休止的，因此他們認為正確地做事和保持和諧，比按時完成工作更重要。
時間與神
在彼得後書有一節有趣的經文；彼得說：8親愛的弟兄阿、有一件事你們不可忘記、就是主看一日如千年、千年如一日。（彼得後書3：8）正如你所看到的，神對時間的看法與我們不同。由於神是永恆的，祂與時間的關係是不同的。永恆沒有開始，沒有接續，沒有結束；它是一個永遠持續的現在。根據我的理解，時間好像在神面前靜止一樣，因為祂是持續地在我們生命的每一刻中同在。
啟示的重要性
由於啟示錄的預言隨時會發生，並且這些末世事件一旦開始，它們便會迅速發生，因此它們非常重要。我們必須了解這些預言，並對它們格外留神。
5) 啟示錄的對象（啟示錄1：1）
神的僕人
神要向祂的僕人揭示這些啟示；在舊約中，猶太人經常被描述為神的僕人（利未記25：42，55；申命記32：36；以斯拉記5：11；尼希米記1：6，10；詩篇34：22；以賽亞書54：17）；在新約中，基督徒也被視為神的僕人。
事奉方向
作為神的僕人，我們必須知道事奉祂的方向或方式。由於我們在這本書中所得到的啟示，我們便可以盡我們最大的能力和知識去事奉神。
虔誠的補鞋匠
已故的神學家和牧師有一個不幸的童年。在他兩歲時，他的父親便去世。在小時候，於星期六和學校假期，他不得不通過工作來幫助自己喪偶的母親。他為一位虔誠的基督徒皮鞋匠工作。鞋匠充分利用他的商店，在各處張貼了聖經經文，以便讓人有機會看見神的說話；並且他把握機會與客人分享福音。結果，許多顧客皆相信了耶穌基督。當這位牧師和神學家還是個小伙子時，這位虔誠的皮匠堅定的事奉便深深的影響了他。
我的建議
如果你是基督徒，我對你的建議是花些時間閱讀啟示錄，以便你了解神的救贖藍圖；此外，花一些時間來計劃一下，讓你可更好地事奉神。
6) 約翰的見證（啟示錄1：2）
約翰的見證
約翰不僅寫了啟示錄，而且他也是約翰福音及另外三卷新約書信的作者。在約翰福音和三卷書信中，他把重點放在耶穌基督的第一次降臨上。在啟示錄中，約翰將重點放在耶穌基督的第二次降臨和其他相關事件上。簡而言之，約翰是神的說話和耶穌基督的見證的忠心見證人，意即他是神的信息和耶穌基督所作的見證之見證人。
神與耶穌
值得注意的一點是，約翰將神和耶穌放在同一平面上（啟示錄1：9；19：10；20：4）。簡單地說，耶穌就是神。許多人錯誤地認為耶穌只不過是一位宗教老師，但實際上祂是真神。
目擊者
在某些現代法庭案件中，目擊證人總是會被召喚來作證。在啟示錄中，耶穌和約翰都是見證人。從廣義上來說，所有基督徒都是目擊證人，為神的救贖恩典作證。作為目擊者，所有基督徒要做的，就是向別人介紹我們的救贖故事。
啟示與神的話語
在第二節中，約翰清楚地指出，啟示錄的內容是神的說話，因此讀者不應輕視它。如果你有興趣了解末日會發生甚麼，閱讀啟示錄是一個不錯的起點。當你開始這樣做時，請緊記啟示錄的內容並不是虛構的，而是來自神的信息。
7) 啟示的目的（啟示錄1：3）
通往蒙福的道路
約翰說：3念這書上預言的、和那些聽見又遵守其中所記載的、都是有福的．因為日期近了。（啟示錄1：3）他指引讀者怎樣可獲得福氣的方法。
通往蒙福的三項行動
使徒約翰說，有三種行動是可通往蒙福的，即閱讀、聆聽和遵守。
閱讀
在初期教會，由讀經員大聲朗讀聖經是一種常見的做法。雖然在我所認識大多數以現代方式來崇拜的教會中，他們沒有這種做法，但在早期教會中讀聖經是必不可少的。舉例說，以弗所的人口識字率是15％，那麼在崇拜中由讀經員來朗讀是必須的。
聽
根據猶太人的傳統，聆聽和服從總是聯繫在一起的。聆聽神話語的目的是立即的服從。
遵守
第三個行動是遵守神的話。由於啟示錄是新約正典的一部分，因此在公開崇拜中閱讀這本書是一種叫聽眾蒙福的方法。如果人聽到神的話並遵守，那麼他們一定會蒙福的（路加福音11：27至28）！隨著神救贖時代的臨近（啟示錄1：3），通過閱讀、聆聽和遵守來回應啟示錄的說話是有福的。你有沒有閱讀聖經的習慣呢？我希望你有。閱讀聖經極其重要，但最重要的是，我們必須服從神的說話。正如前言，閱讀、聆聽和遵守神的話語，這三個行動是通往蒙福的途徑！
末日的序幕（启示录1：1至3）
1耶稣基督的启示、就是 神赐给他、叫他将必要快成的事指示他的众仆人．他就差遣使者、晓谕他的仆人约翰．2约翰便将 神的道、和耶稣基督的见证、凡自己所看见的、都证明出来。3念这书上预言的、和那些听见又遵守其中所记载的、都是有福的．因为日期近了。（启示录1：1至3）
路标的存在是有目的的；可是，有些人偶而会有意或无意地忽略了路标，因此，我们可能会错过了转弯，甚至更糟的是，最终叫我们收到交通罚单（告票）。
有些人醉心于未来；许多人甚至试图通过占星术、算命或塔罗牌预测自己的未来。根据我的理解，没有人能够通过人的方法来预测未来。由于神是人类历史的主宰，因此只有祂才能向我们揭示未来。
新约的最后一本书是关于未来的。如果我们想了解我们的未来，那么研读启示录是一个不错的选择。它开首的三节是这本书的序言。这些开头的经文就像路标一样，因为它为我们提供了理解本书的重点和方向。
首先，启示录的第一个希腊词是 ‘Apocalypse’，意即「启示」。那么，启示是什么呢？
1) 「启示」的定义（启示录1：1）
定义
希腊语的“启示”是一个复合词，表示显示或揭开。启示录的第一个字为我们理解本书的流程奠定基础。神要揭示隐藏的东西，让我们知道自己无法发现的东西。简而言之，启示是一种揭示的行动，或是揭示的物体。
例子
让我举几个例子。博物馆想展示一个新的陈列品，并预定正式揭幕的日期。在这个陈列品揭幕之前，公众还未在这个博物馆里目睹这位著名雕塑家伟大的雕塑。一些汽车爱好者喜欢参加车展，尤其是他们热衷于见证新车型的发布。在这款新车正式发布之前，公众还没有看到它的美丽和最新技术。
揭幕
在启示录成书之前，世上没有人知道末世的细节。在拔摩岛上，神主动的向使徒约翰揭示了未来的路线图。
2) 启示的进程（启示录1：1）
四个阶段的进程
如果你仔细阅读首节经文，那么你就不难发现这本书的启示进程；整个进程分为四个阶段。首先，神把启示的内容向耶稣基督启示，接着耶稣把这些启示交给天使，然后天使把它交给约翰，随后约翰把它写下来，让教会得知这些启示。
可能的传达问题
关于传达的四个阶段，我们可能会提出的问题是：由于传达启示内容涉及四方面，传达会不会有问题呢？根据我们的理解，人与人之间的沟通经常会导致差异。例如，约翰在超市碰到玛丽，然后不知为何他们竟谈起自己喜欢的食物。约翰告诉玛丽，他不喜欢吃甜点，但是如果他必须在晚宴上选择甜食，他宁愿选择巧克力冰淇淋。在买菜后，玛丽便启程回家。当她在街上行走时，她遇见约翰和她的共同朋友珍。那天晚上，约翰、玛丽与其他宾客皆被邀请到珍的家用餐；正因如此，珍便为这晚宴购买食物。玛丽想帮助珍选择食物，她便告诉珍，约翰喜欢巧克力冰淇淋。毫无疑问，这里存在了沟通问题。事实是约翰不喜欢甜点，但是如果他必须吃甜食，他宁愿吃巧克力冰淇淋。
从神到基督
根据这节经文的上下文，神是启示内容的创始者。然而，即使耶稣基督也不是最终的创始者，祂只不过是传递者，因为祂从父神那里得到启示。首先，在福音书和使徒行传中，神把有关耶稣基督第一次降临的真相清楚地揭示出来。有趣的是，启示录的重点是耶稣基督的第二次降临和末世。尽管耶稣基督被视为神真理的传递者，但在祂向天使传达启示内容时，祂不会犯任何错误，原因很简单，因为祂是神。
从基督到天使
从父神那里，祂向儿子耶稣揭示了天上的计划。从耶稣基督那里，祂把从神所启示的真理传给一位天使。在众多职责之中，天使把神的启示传递出去（启示录1：1；22：6）。在这些天使中，加百列是两位在圣经中名字被提及的天使之一；神差派加百列从天上来到世上执行祂在地上的计划。在启示录1：1中，耶稣派了一位没有命名的天使向使徒约翰介绍这个启示。由于圣经对这位天使保持缄默，因此我们没有必要去推测这位信使的身份。在传递神的计划中，耶稣与天使会有沟通问题吗？当然没有！让我给你一个例子。从一种语言到另一种语言，它的翻译不仅麻烦，并且可能叫它失去原文一定程度的意思。至于耶稣和祂的使者，他们都讲同一属天的语言，因此无需翻译。同样，天上的所有天使都是忠心的仆人。如果神要他们向人类传达信息，他们必忠心的执行。
从约翰到神的仆人
在偏僻的拔摩岛上，神向约翰启示祂的计划。尽管耶稣差派一位天使与约翰说话，但祂却经常绕过天使，直接的与约翰说话。当约翰忠心地记录神所揭示的真理的细节时，我们就拥有启示录了。对神忠心不是口号，而是一种生活方式。在经过多年忠心的事奉后，约翰不知为何竟最终被流放在拔摩岛上。尽管他的事奉与以往不同，但约翰仍然像以前一样忠心的服侍耶稣。如果你是服侍耶稣的基督徒，也许你曾遇到很多困难，即使现今你可能仍正面对一些无法忍受的情况。我对你的鼓励是继续努力。请谨记，忠心事奉神绝非易事，但这样做是值得的。
3) 启示的源头（启示录1：1）
神赐予的启示
如果你并排阅读不同的圣经版本，你会发现在第一节的翻译上是有差异的。一些圣经译本说：「耶稣基督的启示」“The revelation of Jesus Christ”（ESV, HCSB, NET, NKJV）。其他英语圣经翻译为「始于耶稣基督的启示」“The revelation from Jesus Christ”（NLT, NIV）。根据翻译，「耶稣基督的启示」“The revelation of Jesus Christ”，可能意味着启示是从耶稣基督而来的，或者是关于耶稣的启示，或者是属于祂的；但是，无论你喜欢什么圣经版本，经文的上下文指出启示的根源是来自神的。
两种启示
顺便一提，神赐予的启示有两种。第一种是自然的启示。第二种被称为特殊或超自然的启示。让我简单论述第一种。
自然启示
神对所有人类都是公平的；祂主动的向全人类启示自己。通过祂的创造，神向世人展示祂的力量（约伯记12：7，8；诗篇19：1至6；罗1：19，20）。再者，神把祂的律法放在我们心中，因而我们的良心和思想会谴责我们，或让我们知道我们所做的事情是正确的（罗马书2：14，15）。此外，神在整个历史上以各种方式来彰显自己；可是，自然启示是有限制性的。尽管它向世人指向创造者，但并未向他们指向救世主耶稣基督。
大自然為姐妹
人们通常称大自然为自然之母，但英国作家兼记者却斯特顿G. K. Chesterton称大自然为我们的姐妹。他说：「基督教的主要要点是：大自然不是我们的母亲；大自然却是我们的姐妹。我们可以为它的美丽感到骄傲，因为我们拥有同一位父亲；但它对我们没有管辖权；我们必须欣赏它，而不是模仿它。」
神继续说话
美国黑人农业科学家乔治华盛顿卡弗说：「我喜欢将大自然视为一个无限的广播电台，只要我们愿意收听，神就会每小时通过它向我们讲话。」如你所见，神是继续通过祂的创造对所有人类说话的。
特別启示
另一种启示是特殊启示。让我给你举几个例子。 在圣经中，神通过梦和异象与许多人说话。 昨晚你可能梦见一个非常奇怪的梦，但切勿将它视为神对你的特殊启示。 在旧约和新约圣经中，有许多关于神亲自向人显现的记载；最特别的是耶稣基督在肉身中的显现。让我总结一下，圣经是特殊的启示，为此我们不应该掉以轻心。圣经叫我们可以亲自遇见救世主耶稣基督，并且了解祂的救赎计划。
启示录
圣经由66本书组成，启示录是神特殊启示的一部分，因此在解释每本书上，我们必须格外留神。
四个解释学派
一般而言，解释启示录有四种方法或四个解释学派，但还有其他解释学派。
过去派Preterist
第一派称为过去派Preterist。他们相信启示录中的所有预言都已经实现，而这些历史却离使徒约翰的时期不远。
历史派Historicist
第二种学派称为历史派；在这些学者中，大多数相信启示录是预先记录由使徒时代到世界末日的历史。
理想派Idealist
第三种是理想派，或称为灵意派或象征派；他们相信启示录是描绘善与恶之间的巨大斗争。
将来派Futurist
第四种是将来派；他们认为启示录中大多数的预言尚未应验，而等待将来的实现。在第四章之后，大部分内容是与耶稣基督的第二次来临和未来的事件有关。至于我，我也是将来派的支持者。
特别注意
由于圣经是神的特殊启示，因此对圣经的解释我们应特别留心。当我成为初信基督徒时，我便开始对末世感到兴趣，为此我购买了许多相关主题的书，并花了很多时间研究它。由于启示录是神的特殊启示，因此我们需要格外注意它的解释。
4) 启示的紧迫性
将必要快成的事
根据约翰的说法，他从神那里得到的预言是「将必要快成的」。希腊文的「将要」（en tachei；請參閱2：16；22：7，12，20），表示该行动到来时，它会突然出现而不一定是立即发生的。末世事件一旦开始，它们就会迅速发生（参考路加福音18：8；使徒行传12：7； 22：18；25：4；罗马书16：20）。
即将发生
启示录的预言必须很快地发生；这些事件不会在短时间内发生，但却逼在眉睫。换句话说，它们即将发生。
神的计时
某位圣经学者建议更好的翻译是：「这些事情是必需按照神的时间安排。」
时间观念
也许我们没有如此想过，但是世人对时间皆有不同的看法。对北美洲人和大多数西方人来说，他们理解时间是一条直线。由于西方人认为时间是一条直线，所以他们认为时间是有极限的，因此他们便希望能完成更多的事情；因此按时完成任务并提高效率，对他们的生活是十分重要的。对其他文化来说，人认为时间是周期性且无休止的，因此他们认为正确地做事和保持和谐，比按时完成工作更重要。
时间与神
在彼得后书有一节有趣的经文；彼得说：8亲爱的弟兄阿、有一件事你们不可忘记、就是主看一日如千年、千年如一日。（彼得后书3：8）正如你所看到的，神对时间的看法与我们不同。由于神是永恒的，祂与时间的关系是不同的。永恒没有开始，没有接续，没有结束；它是一个永远持续的现在。根据我的理解，时间好像在神面前静止一样，因为祂是持续地在我们生命的每一刻中同在。
启示的重要性
由于启示录的预言随时会发生，并且这些末世事件一旦开始，它们便会迅速发生，因此它们非常重要。我们必须了解这些预言，并对它们格外留神。
5) 启示录的对象（启示录1：1）
神的仆人
神要向祂的仆人揭示这些启示；在旧约中，犹太人经常被描述为神的仆人（利未记25：42，55；申命记32：36；以斯拉记5：11；尼希米记1：6，10；诗篇34：22；以赛亚书54：17）；在新约中，基督徒也被视为神的仆人。
事奉方向
作为神的仆人，我们必须知道事奉祂的方向或方式。由于我们在这本书中所得到的启示，我们便可以尽我们最大的能力和知识去事奉神。
虔诚的补鞋匠
已故的神学家和牧师有一个不幸的童年。在他两岁时，他的父亲便去世。在小时候，于星期六和学校假期，他不得不通过工作来帮助自己丧偶的母亲。他为一位虔诚的基督徒皮鞋匠工作。鞋匠充分利用他的商店，在各处张贴了圣经经文，以便让人有机会看见神的说话；并且他把握机会与客人分享福音。结果，许多顾客皆相信了耶稣基督。当这位牧师和神学家还是个小伙子时，这位虔诚的皮匠坚定的事奉便深深的影响了他。
我的建议
如果你是基督徒，我对你的建议是花些时间阅读启示录，以便你了解神的救赎蓝图；此外，花一些时间来计划一下，让你可更好地事奉神。
6) 约翰的见证（启示录1：2）
约翰的见证
约翰不仅写了启示录，而且他也是约翰福音及另外三卷新约书信的作者。在约翰福音和三卷书信中，他把重点放在耶稣基督的第一次降临上。在启示录中，约翰将重点放在耶稣基督的第二次降临和其他相关事件上。简而言之，约翰是神的说话和耶稣基督的见证的忠心见证人，意即他是神的信息和耶稣基督所作的见证之见证人。
神与耶稣
值得注意的一点是，约翰将神和耶稣放在同一平面上（启示录1：9；19：10；20：4）。简单地说，耶稣就是神。许多人错误地认为耶稣只不过是一位宗教老师，但实际上祂是真神。
目击者
在某些现代法庭案件中，目击证人总是会被召唤来作证。在启示录中，耶稣和约翰都是见证人。从广义上来说，所有基督徒都是目击证人，为神的救赎恩典作证。作为目击者，所有基督徒要做的，就是向别人介绍我们的救赎故事。
启示与神的话语
在第二节中，约翰清楚地指出，启示录的内容是神的说话，因此读者不应轻视它。如果你有兴趣了解末日会发生什么，阅读启示录是一个不错的起点。当你开始这样做时，请紧记启示录的内容并不是虚构的，而是来自神的信息。
7) 启示的目的（启示录1：3）
通往蒙福的道路
约翰说：3念这书上预言的、和那些听见又遵守其中所记载的、都是有福的．因为日期近了。（启示录1：3）他指引读者怎样可获得福气的方法。
通往蒙福的三项行动：使徒约翰说，有三种行动是可通往蒙福的，即阅读、聆听和遵守。阅读
在初期教会，由读经员大声朗读圣经是一种常见的做法。虽然在我所认识大多数以现代方式来崇拜的教会中，他们没有这种做法，但在早期教会中读圣经是必不可少的。举例说，以弗所的人口识字率是15％，那么在崇拜中由读经员来朗读是必须的。
听
根据犹太人的传统，聆听和服从总是联系在一起的。聆听神话语的目的是立即的服从。 遵守
第三个行动是遵守神的话。由于启示录是新约正典的一部分，因此在公开崇拜中阅读这本书是一种叫听众蒙福的方法。如果人听到神的话并遵守，那么他们一定会蒙福的（路加福音11：27至28）！随着神救赎时代的临近（启示录1：3），通过阅读、聆听和遵守来回应启示录的说话是有福的。你有没有阅读圣经的习惯呢？我希望你有。阅读圣经极其重要，但最重要的是，我们必须服从神的说话。正如前言，阅读、聆听和遵守神的话语，这三个行动是通往蒙福的途径！
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 