末日的序幕

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1耶穌基督的啟示、就是 神賜給他、叫他將必要快成的事指示他的眾僕人.他就差遣使者、曉諭他的僕人約翰.2約翰便將 神的道、和耶穌基督的見證、凡自己所看見的、都證明出來。3念這書上預言的、和那些聽見又遵守其中所記載的、都是有福的.因為日期近了。(啟示錄1:1至3)

路標的存在是有目的的;可是,有些人偶而會有意或無意地忽略了路標,因此,我們可能會錯過了轉彎,甚至更糟的是,最終叫我們收到交通罰單(告票)。

有些人醉心於未來;許多人甚至試圖通過占星術、算命或塔羅牌預測自己的未來。根據我的理解,沒有人能夠通過人的方法來預測未來。由於神是人類歷史的主宰,因此只有祂才能向我們揭示未來。

新約的最後一本書是關於未來的。如果我們想了解我們的未來,那麼研讀啟示錄是一個不錯的選擇。它開首的三節是這本書的序言。這些開頭的經文就像路標一樣,因為它為我們提供了理解本書的重點和方向。

首先,啟示錄的第一個希臘詞是 ‘Apocalypse’,意即「啟示」。那麼,啟示是甚麼呢?

1) 「啟示」的定義(啟示錄11

定義

希臘語的「啟示」是一個複合詞,表示顯示或揭開。啟示錄的第一個字為我們理解本書的流程奠定基礎。神要揭示隱藏的東西,讓我們知道自己無法發現的東西。簡而言之,啟示是一種揭示的行動,或是揭示的物體。

例子

讓我舉幾個例子。博物館想展示一個新的陳列品,並預定正式揭幕的日期。在這個陳列品揭幕之前,公眾還未在這個博物館裡目睹這位著名雕塑家偉大的雕塑。一些汽車愛好者喜歡參加車展,尤其是他們熱衷於見證新車型的發布。在這款新車正式發布之前,公眾還沒有看到它的美麗和最新技術。

揭幕

在啟示錄成書之前,世上沒有人知道末世的細節。在拔摩島上,神主動的向使徒約翰揭示了未來的路線圖。

2) 啟示的進程(啟示錄11

四個階段的進程

如果你仔細閱讀首節經文,那麼你就不難發現這本書的啟示進程;整個進程分為四個階段。首先,神把啟示的內容向耶穌基督啟示,接著耶穌把這些啟示交給天使,然後天使把它交給約翰,隨後約翰把它寫下來,讓教會得知這些啟示。

可能的傳達問題

關於傳達的四個階段,我們可能會提出的問題是:由於傳達啟示內容涉及四方面,傳達會不會有問題呢?根據我們的理解,人與人之間的溝通經常會導致差異。例如,約翰在超市碰到瑪麗,然後不知為何他們竟談起自己喜歡的食物。約翰告訴瑪麗,他不喜歡吃甜點,但是如果他必須在晚宴上選擇甜食,他寧願選擇巧克力冰淇淋。在買菜後,瑪麗便啟程回家。當她在街上行走時,她遇見約翰和她的共同朋友珍。那天晚上,約翰、瑪麗與其他賓客皆被邀請到珍的家用餐;正因如此,珍便為這晚宴購買食物。瑪麗想幫助珍選擇食物,她便告訴珍,約翰喜歡巧克力冰淇淋。毫無疑問,這裡存在了溝通問題。事實是約翰不喜歡甜點,但是如果他必須吃甜食,他寧願吃巧克力冰淇淋。

從神到基督

根據這節經文的上下文,神是啟示內容的創始者。然而,即使耶穌基督也不是最終的創始者,祂只不過是傳遞者,因為祂從父神那裡得到啟示。首先,在福音書和使徒行傳中,神把有關耶穌基督第一次降臨的真相清楚地揭示出來。有趣的是,啟示錄的重點是耶穌基督的第二次降臨和末世。儘管耶穌基督被視為神真理的傳遞者,但在祂向天使傳達啟示內容時,祂不會犯任何錯誤,原因很簡單,因為祂是神。

從基督到天使

從父神那裡,祂向兒子耶穌揭示了天上的計劃。從耶穌基督那裡,祂把從神所啟示的真理傳給一位天使。在眾多職責之中,天使把神的啟示傳遞出去(啟示錄1:1;22:6)。在這些天使中,加百列是兩位在聖經中名字被提及的天使之一;神差派加百列從天上來到世上執行祂在地上的計劃。在啟示錄1:1中,耶穌派了一位沒有命名的天使向使徒約翰介紹這個啟示。由於聖經對這位天使保持緘默,因此我們沒有必要去推測這位信使的身份。在傳遞神的計劃中,耶穌與天使會有溝通問題嗎?當然沒有!讓我給你一個例子。從一種語言到另一種語言,它的翻譯不僅麻煩,並且可能叫它失去原文一定程度的意思。至於耶穌和祂的使者,他們都講同一屬天的語言,因此無需翻譯。同樣,天上的所有天使都是忠心的僕人。如果神要他們向人類傳達信息,他們必忠心的執行。

從約翰到神的僕人

在偏僻的拔摩島上,神向約翰啟示祂的計劃。儘管耶穌差派一位天使與約翰說話,但祂卻經常繞過天使,直接的與約翰說話。當約翰忠心地記錄神所揭示的真理的細節時,我們就擁有啟示錄了。對神忠心不是口號,而是一種生活方式。在經過多年忠心的事奉後,約翰不知為何竟最終被流放在拔摩島上。儘管他的事奉與以往不同,但約翰仍然像以前一樣忠心的服侍耶穌。如果你是服侍耶穌的基督徒,也許你曾遇到很多困難,即使現今你可能仍正面對一些無法忍受的情況。我對你的鼓勵是繼續努力。請謹記,忠心事奉神絕非易事,但這樣做是值得的。

3) 啟示的源頭(啟示錄11

神賜予的啟示

如果你並排閱讀不同的聖經版本,你會發現在第一節的翻譯上是有差異的。一些聖經譯本說:「耶穌基督的啟示」The revelation of Jesus Christ”(ESV, HCSB, NET, NKJV)。其他英語聖經翻譯為「始於耶穌基督的啟示」“The revelation from Jesus Christ”(NLT, NIV)。根據翻譯,「耶穌基督的啟示」The revelation of Jesus Christ”,可能意味著啟示是從耶穌基督而來的,或者是關於耶穌的啟示,或者是屬於祂的;但是,無論你喜歡甚麼聖經版本,經文的上下文指出啟示的根源是來自神的。

兩種啟示

順便一提,神賜予的啟示有兩種。第一種是自然的啟示。第二種被稱為特殊或超自然的啟示。讓我簡單論述第一種。

自然啟示

神對所有人類都是公平的;祂主動的向全人類啟示自己。通過祂的創造,神向世人展示祂的力量(約伯記12:7,8;詩篇19:1至6;羅1:19,20)。再者,神把祂的律法放在我們心中,因而我們的良心和思想會譴責我們,或讓我們知道我們所做的事情是正確的(羅馬書2:14,15)。此外,神在整個歷史上以各種方式來彰顯自己;可是,自然啟示是有限制性的。儘管它向世人指向創造者,但並未向他們指向救世主耶穌基督。

大自然為姐妹

人們通常稱大自然為自然之母,但英國作家兼記者卻斯特頓G. K. Chesterton稱大自然為我們的姐妹。他說:「基督教的主要要點是:大自然不是我們的母親;大自然卻是我們的姐妹。我們可以為它的美麗感到驕傲,因為我們擁有同一位父親;但它對我們沒有管轄權;我們必須欣賞它,而不是模仿它。」

神繼續說話

美國黑人農業科學家喬治華盛頓卡弗說:「我喜歡將大自然視為一個無限的廣播電台,只要我們願意收聽,神就會每小時通過它向我們講話。」如你所見,神是繼續通過祂的創造對所有人類說話的。

特別啟示

另一種啟示是特殊啟示。讓我給你舉幾個例子。 在聖經中,神通過夢和異象與許多人說話。 昨晚你可能夢見一個非常奇怪的夢,但切勿將它視為神對你的特殊啟示。 在舊約和新約聖經中,有許多關於神親自向人顯現的記載;最特別的是耶穌基督在肉身中的顯現。讓我總結一下,聖經是特殊的啟示,為此我們不應該掉以輕心。聖經叫我們可以親自遇見救世主耶穌基督,並且了解祂的救贖計劃。

啟示錄

聖經由66本書組成,啟示錄是神特殊啟示的一部分,因此在解釋每本書上,我們必須格外留神。

四個解釋學派

一般而言,解釋啟示錄有四種方法或四個解釋學派,但還有其他解釋學派。

過去派Preterist

第一派稱為過去派Preterist。他們相信啟示錄中的所有預言都已經實現,而這些歷史卻離使徒約翰的時期不遠。

歷史派Historicist

第二種學派稱為歷史派;在這些學者中,大多數相信啟示錄是預先記錄由使徒時代到世界末日的歷史。

理想派Idealist

第三種是理想派,或稱為靈意派或象徵派;他們相信啟示錄是描繪善與惡之間的巨大鬥爭。

將來派Futurist

第四種是將來派;他們認為啟示錄中大多數的預言尚未應驗,而等待將來的實現。在第四章之後,大部分內容是與耶穌基督的第二次來臨和未來的事件有關。至於我,我也是將來派的支持者。

特別注意

由於聖經是神的特殊啟示,因此對聖經的解釋我們應特別留心。當我成為初信基督徒時,我便開始對末世感到興趣,為此我購買了許多相關主題的書,並花了很多時間研究它。由於啟示錄是神的特殊啟示,因此我們需要格外注意它的解釋。

4) 啟示的緊迫性

將必要快成的事

根據約翰的說法,他從神那裡得到的預言是「將必要快成的」。希臘文的「將要」(en tachei;請參閱2:16;22:7,12,20),表示該行動到來時,它會突然出現而不一定是立即發生的。末世事件一旦開始,它們就會迅速發生(參考路加福音18:8;使徒行傳12:7; 22:18;25:4;羅馬書16:20)。

即將發生

啟示錄的預言必須很快地發生;這些事件不會在短時間內發生,但卻逼在眉睫。換句話說,它們即將發生。

神的計時

某位聖經學者建議更好的翻譯是:「這些事情是必需按照神的時間安排。」

時間觀念

也許我們沒有如此想過,但是世人對時間皆有不同的看法。對北美洲人和大多數西方人來說,他們理解時間是一條直線。由於西方人認為時間是一條直線,所以他們認為時間是有極限的,因此他們便希望能完成更多的事情;因此按時完成任務並提高效率,對他們的生活是十分重要的。對其他文化來說,人認為時間是周期性且無休止的,因此他們認為正確地做事和保持和諧,比按時完成工作更重要。

時間與神

在彼得後書有一節有趣的經文;彼得說:8親愛的弟兄阿、有一件事你們不可忘記、就是主看一日如千年、千年如一日。(彼得後書3:8)正如你所看到的,神對時間的看法與我們不同。由於神是永恆的,祂與時間的關係是不同的。永恆沒有開始,沒有接續,沒有結束;它是一個永遠持續的現在。根據我的理解,時間好像在神面前靜止一樣,因為祂是持續地在我們生命的每一刻中同在。

啟示的重要性

由於啟示錄的預言隨時會發生,並且這些末世事件一旦開始,它們便會迅速發生,因此它們非常重要。我們必須了解這些預言,並對它們格外留神。

5) 啟示錄的對象(啟示錄11

神的僕人

神要向祂的僕人揭示這些啟示;在舊約中,猶太人經常被描述為神的僕人(利未記25:42,55;申命記32:36;以斯拉記5:11;尼希米記1:6,10;詩篇34:22;以賽亞書54:17);在新約中,基督徒也被視為神的僕人。

事奉方向

作為神的僕人,我們必須知道事奉祂的方向或方式。由於我們在這本書中所得到的啟示,我們便可以盡我們最大的能力和知識去事奉神。

虔誠的補鞋匠

已故的神學家和牧師有一個不幸的童年。在他兩歲時,他的父親便去世。在小時候,於星期六和學校假期,他不得不通過工作來幫助自己喪偶的母親。他為一位虔誠的基督徒皮鞋匠工作。鞋匠充分利用他的商店,在各處張貼了聖經經文,以便讓人有機會看見神的說話;並且他把握機會與客人分享福音。結果,許多顧客皆相信了耶穌基督。當這位牧師和神學家還是個小伙子時,這位虔誠的皮匠堅定的事奉便深深的影響了他。

我的建議

如果你是基督徒,我對你的建議是花些時間閱讀啟示錄,以便你了解神的救贖藍圖;此外,花一些時間來計劃一下,讓你可更好地事奉神。

6) 約翰的見證(啟示錄12

約翰的見證

約翰不僅寫了啟示錄,而且他也是約翰福音及另外三卷新約書信的作者。在約翰福音和三卷書信中,他把重點放在耶穌基督的第一次降臨上。在啟示錄中,約翰將重點放在耶穌基督的第二次降臨和其他相關事件上。簡而言之,約翰是神的說話和耶穌基督的見證的忠心見證人,意即他是神的信息和耶穌基督所作的見證之見證人。

神與耶穌

值得注意的一點是,約翰將神和耶穌放在同一平面上(啟示錄1:9;19:10;20:4)。簡單地說,耶穌就是神。許多人錯誤地認為耶穌只不過是一位宗教老師,但實際上祂是真神。

目擊者

在某些現代法庭案件中,目擊證人總是會被召喚來作證。在啟示錄中,耶穌和約翰都是見證人。從廣義上來說,所有基督徒都是目擊證人,為神的救贖恩典作證。作為目擊者,所有基督徒要做的,就是向別人介紹我們的救贖故事。

啟示與神的話語

在第二節中,約翰清楚地指出,啟示錄的內容是神的說話,因此讀者不應輕視它。如果你有興趣了解末日會發生甚麼,閱讀啟示錄是一個不錯的起點。當你開始這樣做時,請緊記啟示錄的內容並不是虛構的,而是來自神的信息。

7) 啟示的目的(啟示錄13

通往蒙福的道路

約翰說:3念這書上預言的、和那些聽見又遵守其中所記載的、都是有福的.因為日期近了。(啟示錄1:3)他指引讀者怎樣可獲得福氣的方法。

通往蒙福的三項行動

使徒約翰說,有三種行動是可通往蒙福的,即閱讀、聆聽和遵守。

閱讀

在初期教會,由讀經員大聲朗讀聖經是一種常見的做法。雖然在我所認識大多數以現代方式來崇拜的教會中,他們沒有這種做法,但在早期教會中讀聖經是必不可少的。舉例說,以弗所的人口識字率是15%,那麼在崇拜中由讀經員來朗讀是必須的。

根據猶太人的傳統,聆聽和服從總是聯繫在一起的。聆聽神話語的目的是立即的服從。

遵守

第三個行動是遵守神的話。由於啟示錄是新約正典的一部分,因此在公開崇拜中閱讀這本書是一種叫聽眾蒙福的方法。如果人聽到神的話並遵守,那麼他們一定會蒙福的(路加福音11:27至28)!隨著神救贖時代的臨近(啟示錄1:3),通過閱讀、聆聽和遵守來回應啟示錄的說話是有福的。你有沒有閱讀聖經的習慣呢?我希望你有。閱讀聖經極其重要,但最重要的是,我們必須服從神的說話。正如前言,閱讀、聆聽和遵守神的話語,這三個行動是通往蒙福的途徑!

末日的序幕(启示录1:1至3)

1耶稣基督的启示、就是 神赐给他、叫他将必要快成的事指示他的众仆人.他就差遣使者、晓谕他的仆人约翰.2约翰便将 神的道、和耶稣基督的见证、凡自己所看见的、都证明出来。3念这书上预言的、和那些听见又遵守其中所记载的、都是有福的.因为日期近了。(启示录1:1至3)

路标的存在是有目的的;可是,有些人偶而会有意或无意地忽略了路标,因此,我们可能会错过了转弯,甚至更糟的是,最终叫我们收到交通罚单(告票)。

有些人醉心于未来;许多人甚至试图通过占星术、算命或塔罗牌预测自己的未来。根据我的理解,没有人能够通过人的方法来预测未来。由于神是人类历史的主宰,因此只有祂才能向我们揭示未来。

新约的最后一本书是关于未来的。如果我们想了解我们的未来,那么研读启示录是一个不错的选择。它开首的三节是这本书的序言。这些开头的经文就像路标一样,因为它为我们提供了理解本书的重点和方向。

首先,启示录的第一个希腊词是 ‘Apocalypse’,意即「启示」。那么,启示是什么呢?

1) 示」的定11

希腊语的“启示”是一个复合词,表示显示或揭开。启示录的第一个字为我们理解本书的流程奠定基础。神要揭示隐藏的东西,让我们知道自己无法发现的东西。简而言之,启示是一种揭示的行动,或是揭示的物体。

例子

让我举几个例子。博物馆想展示一个新的陈列品,并预定正式揭幕的日期。在这个陈列品揭幕之前,公众还未在这个博物馆里目睹这位著名雕塑家伟大的雕塑。一些汽车爱好者喜欢参加车展,尤其是他们热衷于见证新车型的发布。在这款新车正式发布之前,公众还没有看到它的美丽和最新技术。

揭幕

在启示录成书之前,世上没有人知道末世的细节。在拔摩岛上,神主动的向使徒约翰揭示了未来的路线图。

2) 示的进程11

个阶段的

如果你仔细阅读首节经文,那么你就不难发现这本书的启示进程;整个进程分为四个阶段。首先,神把启示的内容向耶稣基督启示,接着耶稣把这些启示交给天使,然后天使把它交给约翰,随后约翰把它写下来,让教会得知这些启示。

可能的传达问题

关于传达的四个阶段,我们可能会提出的问题是:由于传达启示内容涉及四方面,传达会不会有问题呢?根据我们的理解,人与人之间的沟通经常会导致差异。例如,约翰在超市碰到玛丽,然后不知为何他们竟谈起自己喜欢的食物。约翰告诉玛丽,他不喜欢吃甜点,但是如果他必须在晚宴上选择甜食,他宁愿选择巧克力冰淇淋。在买菜后,玛丽便启程回家。当她在街上行走时,她遇见约翰和她的共同朋友珍。那天晚上,约翰、玛丽与其他宾客皆被邀请到珍的家用餐;正因如此,珍便为这晚宴购买食物。玛丽想帮助珍选择食物,她便告诉珍,约翰喜欢巧克力冰淇淋。毫无疑问,这里存在了沟通问题。事实是约翰不喜欢甜点,但是如果他必须吃甜食,他宁愿吃巧克力冰淇淋。

神到基督

根据这节经文的上下文,神是启示内容的创始者。然而,即使耶稣基督也不是最终的创始者,祂只不过是传递者,因为祂从父神那里得到启示。首先,在福音书和使徒行传中,神把有关耶稣基督第一次降临的真相清楚地揭示出来。有趣的是,启示录的重点是耶稣基督的第二次降临和末世。尽管耶稣基督被视为神真理的传递者,但在祂向天使传达启示内容时,祂不会犯任何错误,原因很简单,因为祂是神。

基督到天使

从父神那里,祂向儿子耶稣揭示了天上的计划。从耶稣基督那里,祂把从神所启示的真理传给一位天使。在众多职责之中,天使把神的启示传递出去(启示录1:1;22:6)。在这些天使中,加百列是两位在圣经中名字被提及的天使之一;神差派加百列从天上来到世上执行祂在地上的计划。在启示录1:1中,耶稣派了一位没有命名的天使向使徒约翰介绍这个启示。由于圣经对这位天使保持缄默,因此我们没有必要去推测这位信使的身份。在传递神的计划中,耶稣与天使会有沟通问题吗?当然没有!让我给你一个例子。从一种语言到另一种语言,它的翻译不仅麻烦,并且可能叫它失去原文一定程度的意思。至于耶稣和祂的使者,他们都讲同一属天的语言,因此无需翻译。同样,天上的所有天使都是忠心的仆人。如果神要他们向人类传达信息,他们必忠心的执行。

从约翰到神的仆人

在偏僻的拔摩岛上,神向约翰启示祂的计划。尽管耶稣差派一位天使与约翰说话,但祂却经常绕过天使,直接的与约翰说话。当约翰忠心地记录神所揭示的真理的细节时,我们就拥有启示录了。对神忠心不是口号,而是一种生活方式。在经过多年忠心的事奉后,约翰不知为何竟最终被流放在拔摩岛上。尽管他的事奉与以往不同,但约翰仍然像以前一样忠心的服侍耶稣。如果你是服侍耶稣的基督徒,也许你曾遇到很多困难,即使现今你可能仍正面对一些无法忍受的情况。我对你的鼓励是继续努力。请谨记,忠心事奉神绝非易事,但这样做是值得的。

3) 示的11

予的

如果你并排阅读不同的圣经版本,你会发现在第一节的翻译上是有差异的。一些圣经译本说:基督示」The revelation of Jesus Christ”(ESV, HCSB, NET, NKJV)。其他英语圣经翻译为始于耶基督示」“The revelation from Jesus Christ”(NLT, NIV)。根据翻译,基督示」The revelation of Jesus Christ”,可能意味着启示是从耶稣基督而来的,或者是关于耶稣的启示,或者是属于祂的;但是,无论你喜欢什么圣经版本,经文的上下文指出启示的根源是来自神的。

两种

顺便一提,神赐予的启示有两种。第一种是自然的启示。第二种被称为特殊或超自然的启示。让我简单论述第一种。

自然

神对所有人类都是公平的;祂主动的向全人类启示自己。通过祂的创造,神向世人展示祂的力量(约伯记12:7,8;诗篇19:1至6;罗1:19,20)。再者,神把祂的律法放在我们心中,因而我们的良心和思想会谴责我们,或让我们知道我们所做的事情是正确的(罗马书2:14,15)。此外,神在整个历史上以各种方式来彰显自己;可是,自然启示是有限制性的。尽管它向世人指向创造者,但并未向他们指向救世主耶稣基督。

大自然為姐妹

人们通常称大自然为自然之母,但英国作家兼记者却斯特顿G. K. Chesterton称大自然为我们的姐妹。他说:「基督教的主要要点是:大自然不是我们的母亲;大自然却是我们的姐妹。我们可以为它的美丽感到骄傲,因为我们拥有同一位父亲;但它对我们没有管辖权;我们必须欣赏它,而不是模仿它。」

继续说话

美国黑人农业科学家乔治华盛顿卡弗说:「我喜欢将大自然视为一个无限的广播电台,只要我们愿意收听,神就会每小时通过它向我们讲话。」如你所见,神是继续通过祂的创造对所有人类说话的。

特別

另一种启示是特殊启示。让我给你举几个例子。 在圣经中,神通过梦和异象与许多人说话。 昨晚你可能梦见一个非常奇怪的梦,但切勿将它视为神对你的特殊启示。 在旧约和新约圣经中,有许多关于神亲自向人显现的记载;最特别的是耶稣基督在肉身中的显现。让我总结一下,圣经是特殊的启示,为此我们不应该掉以轻心。圣经叫我们可以亲自遇见救世主耶稣基督,并且了解祂的救赎计划。

圣经由66本书组成,启示录是神特殊启示的一部分,因此在解释每本书上,我们必须格外留神。

释学

一般而言,解释启示录有四种方法或四个解释学派,但还有其他解释学派。

去派Preterist

第一派称为过去派Preterist。他们相信启示录中的所有预言都已经实现,而这些历史却离使徒约翰的时期不远。

史派Historicist

第二种学派称为历史派;在这些学者中,大多数相信启示录是预先记录由使徒时代到世界末日的历史。

理想派Idealist

第三种是理想派,或称为灵意派或象征派;他们相信启示录是描绘善与恶之间的巨大斗争。

将来Futurist

第四种是将来派;他们认为启示录中大多数的预言尚未应验,而等待将来的实现。在第四章之后,大部分内容是与耶稣基督的第二次来临和未来的事件有关。至于我,我也是将来派的支持者。

注意

由于圣经是神的特殊启示,因此对圣经的解释我们应特别留心。当我成为初信基督徒时,我便开始对末世感到兴趣,为此我购买了许多相关主题的书,并花了很多时间研究它。由于启示录是神的特殊启示,因此我们需要格外注意它的解释。

4) 示的紧迫性

必要快成的事

根据约翰的说法,他从神那里得到的预言是「将必要快成的」。希腊文的「将要」(en tachei;請參閱2:16;22:7,12,20),表示该行动到来时,它会突然出现而不一定是立即发生的。末世事件一旦开始,它们就会迅速发生(参考路加福音18:8;使徒行传12:7; 22:18;25:4;罗马书16:20)。

将发

启示录的预言必须很快地发生;这些事件不会在短时间内发生,但却逼在眉睫。换句话说,它们即将发生。

神的计时

某位圣经学者建议更好的翻译是:「这些事情是必需按照神的时间安排。」

时间观

也许我们没有如此想过,但是世人对时间皆有不同的看法。对北美洲人和大多数西方人来说,他们理解时间是一条直线。由于西方人认为时间是一条直线,所以他们认为时间是有极限的,因此他们便希望能完成更多的事情;因此按时完成任务并提高效率,对他们的生活是十分重要的。对其他文化来说,人认为时间是周期性且无休止的,因此他们认为正确地做事和保持和谐,比按时完成工作更重要。

时间与神

在彼得后书有一节有趣的经文;彼得说:8亲爱的弟兄阿、有一件事你不可忘、就是主看一日如千年、千年如一日。(彼得后书3:8)正如你所看到的,神对时间的看法与我们不同。由于神是永恒的,祂与时间的关系是不同的。永恒没有开始,没有接续,没有结束;它是一个永远持续的现在。根据我的理解,时间好像在神面前静止一样,因为祂是持续地在我们生命的每一刻中同在。

示的重要性

由于启示录的预言随时会发生,并且这些末世事件一旦开始,它们便会迅速发生,因此它们非常重要。我们必须了解这些预言,并对它们格外留神。

5) 对象11

神的仆人

神要向祂的仆人揭示这些启示;在旧约中,犹太人经常被描述为神的仆人(利未记25:42,55;申命记32:36;以斯拉记5:11;尼希米记1:6,10;诗篇34:22;以赛亚书54:17);在新约中,基督徒也被视为神的仆人。

事奉方向

作为神的仆人,我们必须知道事奉祂的方向或方式。由于我们在这本书中所得到的启示,我们便可以尽我们最大的能力和知识去事奉神。

鞋匠

已故的神学家和牧师有一个不幸的童年。在他两岁时,他的父亲便去世。在小时候,于星期六和学校假期,他不得不通过工作来帮助自己丧偶的母亲。他为一位虔诚的基督徒皮鞋匠工作。鞋匠充分利用他的商店,在各处张贴了圣经经文,以便让人有机会看见神的说话;并且他把握机会与客人分享福音。结果,许多顾客皆相信了耶稣基督。当这位牧师和神学家还是个小伙子时,这位虔诚的皮匠坚定的事奉便深深的影响了他。

我的建

如果你是基督徒,我对你的建议是花些时间阅读启示录,以便你了解神的救赎蓝图;此外,花一些时间来计划一下,让你可更好地事奉神。

6) 翰的见证12

翰的见证

约翰不仅写了启示录,而且他也是约翰福音及另外三卷新约书信的作者。在约翰福音和三卷书信中,他把重点放在耶稣基督的第一次降临上。在启示录中,约翰将重点放在耶稣基督的第二次降临和其他相关事件上。简而言之,约翰是神的说话和耶稣基督的见证的忠心见证人,意即他是神的信息和耶稣基督所作的见证之见证人。

神与耶

值得注意的一点是,约翰将神和耶稣放在同一平面上(启示录1:9;19:10;20:4)。简单地说,耶稣就是神。许多人错误地认为耶稣只不过是一位宗教老师,但实际上祂是真神。

在某些现代法庭案件中,目击证人总是会被召唤来作证。在启示录中,耶稣和约翰都是见证人。从广义上来说,所有基督徒都是目击证人,为神的救赎恩典作证。作为目击者,所有基督徒要做的,就是向别人介绍我们的救赎故事。

示与神的话语

在第二节中,约翰清楚地指出,启示录的内容是神的说话,因此读者不应轻视它。如果你有兴趣了解末日会发生什么,阅读启示录是一个不错的起点。当你开始这样做时,请紧记启示录的内容并不是虚构的,而是来自神的信息。

7) 启示的目的(启示录13

通往蒙福的道路

约翰说:3念这书上预言的、和那些听见又遵守其中所记载的、都是有福的.因为日期近了。(启示录1:3)他指引读者怎样可获得福气的方法。

通往蒙福的三使徒约翰说,有三种行动是可通往蒙福的,即阅读、聆听和遵守。阅读

在初期教会,由读经员大声朗读圣经是一种常见的做法。虽然在我所认识大多数以现代方式来崇拜的教会中,他们没有这种做法,但在早期教会中读圣经是必不可少的。举例说,以弗所的人口识字率是15%,那么在崇拜中由读经员来朗读是必须的。

根据犹太人的传统,聆听和服从总是联系在一起的。聆听神话语的目的是立即的服从。 遵守

第三个行动是遵守神的话。由于启示录是新约正典的一部分,因此在公开崇拜中阅读这本书是一种叫听众蒙福的方法。如果人听到神的话并遵守,那么他们一定会蒙福的(路加福音11:27至28)!随着神救赎时代的临近(启示录1:3),通过阅读、聆听和遵守来回应启示录的说话是有福的。你有没有阅读圣经的习惯呢?我希望你有。阅读圣经极其重要,但最重要的是,我们必须服从神的说话。正如前言,阅读、聆听和遵守神的话语,这三个行动是通往蒙福的途径!

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