末世字母:逼迫“Persecution”

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羅馬人試圖利用宗教來統一其龐大的帝國,而他們巧妙的政治設計是發明了對羅馬皇帝的崇拜。崇拜皇帝的形像是強制性的,拒絕這樣作是對國家的叛國行為,會受到相應的懲罰。由於初期的基督徒只承認耶穌基督為主,並且拒絕崇拜凱撒為神,因而導致十次羅馬皇帝的迫害。第一次是公元64年開始的,而最後一次是公元313年結束的。

根據啟示錄的預言,撒但和邪靈將被摔到地上(啟示錄12:9)。由於撒但知道自己的時候不多,所以牠和牠的黨羽便將竭盡所能迫害神在世上的子民;但是,使徒約翰卻勝利地宣告,耶穌基督的追隨者已經用羔羊的血和他們見證的話來征服了撒但,因為他們雖至於死,也不愛惜自己的性命(啟示錄12:11)。 在人看來,殉道似乎是殉道者的失敗,但實際上這是他們的勝利。逼迫就像對神子民的錘擊,但教會卻是一個磨損了許多錘子的鐵砧!

末世字母:逼迫“Persecution”

罗马人试图利用宗教来统一其庞大的帝国,而他们巧妙的政治设计是发明了对罗马皇帝的崇拜。崇拜皇帝的形像是强制性的,拒绝这样作是对国家的叛国行为,会受到相应的惩罚。由于初期的基督徒只承认耶稣基督为主,并且拒绝崇拜凯撒为神,因而导致十次罗马皇帝的迫害。第一次是公元64年开始的,而最后一次是公元313年结束的。

根据启示录的预言,撒但和邪灵将被摔到地上(启示录12:9)。由于撒但知道自己的时候不多,所以牠和牠的党羽便将竭尽所能迫害神在世上的子民;但是,使徒约翰却胜利地宣告,耶稣基督的追随者已经用羔羊的血和他们见证的话来征服了撒但,因为他们虽至于死,也不爱惜自己的性命(启示录12:11)。 在人看来,殉道似乎是殉道者的失败,但实际上这是他们的胜利。逼迫就像对神子民的锤击,但教会却是一个磨损了许多锤子的铁砧!

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